杨叔子：没有科学文明就失去源头 没有人文文明就面临毁灭.docx

杨叔子：没有科学，文明就失去源头 没有人文，文明就面临毁灭中科院院士杨叔子，近日做客浙江人文大讲堂他 很特别，作为研究机械工程的专家，却特别在意学生的人文 素养，曾说学生不背《论语》、《老子》，就不收他当博士生这位清瘦的、文质彬彬的院士，在讲堂上和听众聊起了 “科学和人文”他说，没有科学技术进步，文明就没有源头， 没有科学技术进步，人类就不能认识世界，但是如果没有人 文，人不像人，文明也就毁灭了我们可以设想，人的基因跟黑猩猩的基因 99%是相同 的，技术上我们可以把人和黑猩猩杂交，生出来的生物是不 是比人更聪明、更能干或者更怎么样呢，这是个科学问题 能不能干，为什么不能干，这些问题是科学无法解决的，人 文才能回答人文回答的是应不应该的问题，应该是什么， 应该为什么，应该如何做 人的左脑与科技活动有关 右脑却决定你的人文素质美国未来学者约翰•奈斯比特，在《高科技•高思维：科 技与人性意义的追寻》2000 年中文版序言中说，科技“给人 们送来神奇的创新，然而也带来了具有潜在毁灭性的后果”怎么办？他坚定认为要作人性思索，要呼吁人性人性思考，即我们是谁，我们应该做什么样的人，我们 应该怎样去实现。

在科学技术迅猛发展的时代，这个问题必 须要回答人文是为人之本，它包括这样几方面内容：第一，人文文化决定一个民族的存亡文化概念、民族概念，主要是人文文化的概念，绝对不 是“基因”的概念英国著名哲学家罗素说：中国，与其说是一个政治实体， 不如说是至今唯一幸存的古老的文明实体只有中国、中华 民族、中华民族文化，经历了人类五千多年文明史的风风雨 雨，没有消灭，也从未中断，而且还在不断向前发展中华民族之所以一直延续到现在，什么原因？是文化我记得 1995 年国家教委在北京大学举行基础教育报告 会，季羡林先生在报告中讲，中华民族的优秀传统和中华民 族的精神，归根到底是两点，第一爱国，第二有骨气爱国主义是中华文化哲理中整体思想在价值观、人生观 方面的集中体现，国重于家，家重于己，格、致、诚、正、 修，为的是齐、治、平天下兴亡，匹夫有责”，我们现在也讲，要弘扬民族文 化，要把中国的优秀文化推到世界上去，为世界的和平繁荣 贡献我们一份力量第二，民族文化关系着国家的强弱国家强弱有三个因素，经济实力、军事实力，民族凝聚 力天时不如地利，地利不如人和，民族凝聚力是人和，其 核心是对民族文化的认同孔老夫子的弟子子贡去做官，他问孔子怎么把一个地方 治理好？孔子告诉他，一、粮食充足，二、兵力充足，三、 民信。

粮食充足的发展是经济实力，兵力的发展是军事实力， 民信就是凝聚力第三，没有人文，就没有社会的进步社会的进步是全面的进步，既包括物质文明的进步，又 包括精神文明的进步一个社会没有物质文明的进步，没有科学技术的发展， 就会野蛮、愚昧、落后；没有精神文明的进步，没有人文文 化的发展，就是卑鄙、无耻、下流；但是，如果有了高度发 达的物质文明、科学技术，而没有精神文明、人文文化，就 是大灾难第四，人文决定人格的高低人格是度量人性、情感、做人的尺子一个人的品质或 思想素质，可分为三个层次：最基础的是人格，中层是法纪 观念，顶层是政治方向坚定正确的政治方向绝对是第一位的，统领一切但是， 基础是人格没有人格，就不可能有真正的遵纪守法，就不 可能有正确的政治方向第五，对个人而言，文化严重关系到一个人涵养的深浅人文涵养，包括言行的文雅、度量的大小、见识的远近、 待人的厚薄等我曾推荐学生读两篇苏轼的文章，《贾谊论》与《留侯 论》前者论贾谊，后者论张良两人都很有才华，贾谊失 败了，张良成功了；因为贾谊“志大而量小，才有余而识不足”， 张良则志大量大，才足识足，“有过人之节”第六，人文关系一个人思维的愚智美国神经心理学家斯佩里，曾获得诺贝尔奖。

他发现人 的大脑，左脑功能主要同科技活动有关，同严密的逻辑思维 有关；右脑功能主要同文艺活动有关，同开放的形象思维、 直觉、灵感、顿悟有关，其记忆量是左脑的一百万倍因此， 人主要应开发右脑，而文艺也主要作用开发右脑日本学者春山茂雄认为，左脑是个人脑，右脑是祖先脑， 人类大脑进化五百万年的精华都在右脑，人的重大决策几乎 全由右脑最后作出因此，要有高超的思维能力、丰富的想 像力、强大的创造力，一定要重视人文文化，重视右脑 科学和人文交融 才能全面提高素质科技和人文是同源共生的，同源于世界，共生于大脑科学承认客观实际，人文也承认客观实际；科学研究客 观规律，人文也研究客观规律王之涣写的“欲穷千里目、更 上一层楼”，因为站得高、望得远为什么站得高，就望得远？ 因为地球是圆的，视线的切点是圆尽管王之涣不知道地球 是球体，但他知道站得高、看得远，所以文学家都是承认客 观实际的人文对科学而言，贯穿科学始终，为科学导向，为科学 提供精神动力同样科学对人文也很重要，科学要贯穿人文 始终，为人文奠基，为人文提供素材，为人文保证正确的道 路，为人文的发展与表现提供犀利武器因此人文跟科学是 互动的，互补的不管是科学还是人文文化，都要通过自己的反思、怀疑、 批判、发展，追求深刻性、普适性，科学精神侧重于求真务 实。

人文精神侧重于求善务爱，两者核心就是为了更美、更 新因此可以讲，没有科学的人文是残缺的人文，人文中间 有科学基础；没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人 文的内涵与精神科学和人文交融有很多好处第一，科学精神与人文精神交融，有利于形成正确的人 生追求既求真，又求善，方能形成全面的责任感，从而有 动力，有激情，可达到全身心投入，达到忘我的境界；而创 造性奇迹往往在这个境界中迸发出来第二，科学知识与人文知识交融，有利于形成完备的知 识基础第三，科学思维与人文思维交融，有利于形成优秀的思 维品质优秀的思维，一要正确，二要有原创能力逻辑思 维保证思维的正确性，直觉、灵感、顿悟与形象思维，保证 思维的原创能力第四，科学方法与人文方法交融，有利于形成有效的工 作方法科学方法讲实证，讲严谨、有序，讲“理”；人文方 法讲体验，讲宽松、活泼，讲“情”合“理”顺“情”，自然有效第五，科学文化与人文文化交融，有利于形成和谐的相 互关系科学文化承认客观，人文文化关怀客观客观世界 一是有差异，二是要和谐有差异才要承认，要和谐就需关 怀既承认，又关怀，就可能同外界和谐相处第六，科学文化与人文文化交融，有利于形成健康的身 心状态。

科学是天道，人文是人道，科学和人文的交融，可能就 是我们讲的天人合一当前国力的激烈竞争，关键是科学技术，竞争的根本是 人才，竞争的基础是教育丢失科学文化，丢失科学教育， 就丢失“立世之基”；丢失人文文化，丢失人文教育，就丢失“为 人之本”，异化人性，扼杀灵性；丢失民族文化，就丢失民族 精神，丢失民族脊梁骨；丢失民族文化经典，就丢失民族精 神之源！。