课程讲义-毛泽东延安整风三篇论著及其当代价值 （上）.docx

毛泽东延安整风三篇论著及其当代价值（上）【关键词】延安整风主观主义宗派主义党八股【内容简介】延安整风是中国共产党历史上第一次大规模的整风运动，整风的 内容是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党 八股以整顿文风毛泽东撰写了〈〈改造我们的学习》〈〈整顿党的作 风》《反对党八股》三篇论著本课程主要讲述了延安整风的背景和 取得的成效以及三篇论著的核心要义大纲】历史之鉴：延安整风及三篇论著的核心要义大家好，今天跟大家交流的题目是《毛泽东延安整风三篇论著及其当代价值》抗日战争时期，中国共产党进行了延安整风毛泽东为整风发表了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》三篇论著锋利地批判了主观主义学风、宗派主义党风和党八股文风，成为指导整风的纲领性文件通过整风，达 到了全党空前的团结和统一，战胜了来自外部的敌人，又战胜了来自内部的主观主 义大敌，使得拯救民族危亡的伟大斗争取得了胜利让我们回到历史镜头中的延 安进入新时代，要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，但党内仍然存在着形 形色色的主观主义、宗派主义和形式主义等不良作风，腐蚀党的肌体，损害党的形 象，削弱党的战斗力在推进社会革命的同时，必须进行自我革命，肃清党内的主 观主义、宗派主义、形式主义等歪风，依然是作风建设的重要内容。

今天重温这三 篇论著，具有重要的现实意义准备跟大家交流三个问题，历史之鉴、延安整风及三篇论著的核心要义理性 之思，三篇论著所揭示的问题何以迁延至今时代之问，如何从三篇论著中汲取思 想养分？第一个大问题，历史之鉴，延安整风及三篇论著的核心要义要讲三篇论著，就必须讲延安整风，因为论著是为整风发表的，要讲整风，必须讲清楚延安整风的缘起和目标指向关于整风的原因，很长一段时间，学术界有 一种看法，认为整风就是权力斗争，整风就是一场毛泽东与王明的个人恩怨如果 真的如某些学者所说，整风就是一场纯粹的权力斗争，就没有正义性可言整风所 指出的主观主义、宗派主义和党八股等作风就是子虚乌有、空穴来风，这三篇论著 也就失去了合理性我们今天也没有必要在这里讨论，这是今天这个课题存在的基 础性前提，有必要讲清楚必须有所交待，真相到底如何？尽量复原历史，看看王 明曾经的辉煌确实王明在很长一段时期内，在党内居于重要的领导地位在1931年中共六届四中全会上，在共产国际代表米夫的支持下连升三级，成为党内的实际上最高领导人，后来又去了莫斯科，成为中共驻共产国际代表团团长，共产 国际东方部部长，并进入了共产国际的决策层，执行委员会主席团成员。

在他 1937年回国的时候，背后有耀眼的光环，凭借几个国际招牌在我们党内的地位如 日中天所以学界一直以为共产国际把毛泽东是边缘化的，但从公开的档案资料来看， 颠覆了过去的看法这是苏联解体之后公开的档案，《共产国际联共（布）与中国 革命档案资料丛书》通过资料我们可以看到，共产国际一直关注并重视毛泽东 的，共产国际领导人布哈林称赞毛泽东写的湖南农民运动考察报告最为清晰据学 者不完全统计，从1929年到1936年，毛泽东的名字在苏共中央机关报《真理 报》上出现了 6屡次，称赞毛泽东是中国人民传奇式的领袖，有钢铁般的意志特别在遵义会议之后，毛泽东在党内的地位逐步得到公认另一方面共产国际对王 明早就有看法了，共产国际干部部是一个情报机构，在给他的总书记季米特洛夫的 报告中指出，建议王明在其工作活动中表现出来的令人可疑之处，不要将他放到最 重要的岗位上去在得到这些情报的根底上，季米特洛夫指是要让全党以毛泽东为 党的领导人毛泽东是在革命斗争中锻炼出来的领袖，王明等人不要再争吵了，所 以整风之前，王明已经失去政治优势，有两个会议是决定性的，第一个会议是 1938年六届六中全会，在这个会议上，毛泽东作了论新阶段的报告，阐述了马克 思主义的中国化的光芒命题。

在会议之后，王明也表示，我们要大力学习毛泽东， 要像众星拱月般的团结在毛的周围第二个会议是1941年9月的政治局扩大会议，史称9月会议这个会议召开的时候，苏德战争已经爆发，苏联已经无暇东顾，这位中国共产党独立的解决自 己的问题，提供了时机几十人次在会议上作了自我检讨和自我批评，特别是张闻天和博古真诚的做了自我批评，主动承当前期革命造成损失所应承当的责任，而以张闻天博古态度形成鲜明比照的是王明在这种情况下，任弼时被迫拿出最后一张 王牌，转述了季米特洛夫对王明的负面评价，对王明是致命打击，心脏病突发住进 中央医院，向中央请假，不再参加政治局会议可以说整风开始之前，权利问题已 经解决，党内对毛泽东的政治领袖地位心悦诚服，都表现了发自内心的拥戴无论 是王明还是其他人，都不可能对毛泽东的政治地位构成挑战，不存在夺权的问题毛泽东与王明之间确实存在着个性、学养、认识和方法论上的差异，但最根本的分 歧是在探索中国革命道路的过程中，到底是把马克思主义中国化、具体化，开始把 马克思主义神圣化、教条化的争论当然王明主义错误路线的代表人物，党性不纯 的主观主义学风、宗派主义党风、党不好的文风，在他身上都有集中表达。

从这个 意义上讲，整风进行的过程，就是对王明为代表错误路线批判的过程，就是对正确 路线选择的过程当然党内这场思想上的交锋，在客观上也伴随着政治地位和政治权力的此消彼长，并最终确立了毛泽东在党内的核心地位这就容易给人一种错 觉，如果把中国共产党在不同历史时期的阶段性行为，放到整个宏观历史长河中考 察，就不难发现，延安整风是在当时特殊的斗争环境里必然选择，不能讲整风的目 的庸俗化，整风运动的必要性不容否认那整风的真正原因到底是什么？目标指向到底是什么？具体的看是来自两个方面首先抗战进入相持阶段,中国共产党面临着新的考验，首先是日寇的包围、扫荡和野蛮的三光政策抗战进入相持阶段以后,日军对中共领导的抗日根据地进行了疯狂的扫荡，企图摧毁中国人民的抗战意志据不完全统计，从1938年年底到1940年，日军对华北解放区发动的千人以上规模的扫荡，就达19次之多，使用总兵力在50万 人以上，无数的村庄变成了废墟，无数的财富被洗劫一空，赤地千里，生灵涂炭!造成物资紧缺，没有粮食、没有医药，冬天没有衣被、没有鞋袜，抗战进入最严重 的困难时期，党内对抗战前途存在一定程度的悲观情绪另外一方面，抗战进入相持阶段以后，国民党也调整了抗战方针，确定了 政策。

一方面发起军事上的高潮，派军围困抗日根据地，严重的事件就是皖南 事变另一方面，在文化上围剿共产党蒋介石声称要用他所理解的，以封建文化 为根底的党魂党的稳固党籍，强化国民党、与共产党做积极治斗争，并派遣大量特 务人员打入共产党的各级各类组织此时我们党内出现了党性动摇的危险，就是轻 信于国民党者不乏其人，有人以受国民党委任为荣耀的腐化思想，这引起了中共中 央的高度重视大敌当前，在进行残酷的军事斗争的同时，如何在意识形态较量 中，坚守马克思主义政党的党性原那么如何用无产阶级政党的立场，方法应对复杂 局势，成为重大课题，摆在全党面前而面对复杂的形势，我们党内在思想和队伍 素质方面却严重准备缺乏，首先是党内思想路线问题长期得不到解决，中国共产党 在成立之初就被急迫推上斗争舞台，来不及做思想上的准备在处理中国革命一系 列重大问题时，不够成熟，经常犯左倾或右倾错误，从根本上是照搬苏联经验和共 产国际指示的结果，给革命带来了严重损失在革命濒临绝境的情况下，在红军长 征途中，召开了具有历史转折意义的遵义会议，终结了左倾领导人的军事领导权 挽救了红军，挽救了党、挽救了中国革命，使遵义会议成为党的历史上，一次生死 攸关的转折点。

但在当时特殊的条件下，仍然肯定党中央的政治路线无异议的是正 确的这从张闻天起草的遵义会议决议的封面题目，可以得到反映关于反对敌人 5次围剿的总结决议，那显然是讨论的军事问题为什么要这样处理呢？这是当时 迫不得已的权宜之计如果当时也一并提出了政治路线和思想路线问题，这个会议 开不下去这就使得遵义会议只解决了军事路线和组织路线问题，没有解决政治路 线，更没有解决思想路线问题后来有几次会议，本来要讨论思想路线问题的，但 由于意见难以统一，毛泽东做了妥协和让步，保存了遵义会议原有的结论，这就成 了我们党内思想上的一个隐患就是没有从思想路线的高度，对历次错误的根源作 深刻总结，这个到后来更加严重，同时我们党员队伍素质和党内作风亟待加强红军长征到达陕北之后党内出现了新情况，就是个人主义、独立主义盛行，自我膨 胀、宗派主义盛行有的人骄傲自满，我们党内队伍急剧扩大，长征到达陕北初期 党员才3万多人，到整风之前扩展到80多万，从人数上看已经算做全国规模的大 党了，但这其中90%以上是抗战全面爆发以后才参加的新党员，成分极其复杂， 所以少奇同志担忧的说，参加我们队伍的人不仅是成分不同，而且是带着各自不同 的目的和动机而来，陈云同志也说，这些新党员新干部的党性锻炼如此薄弱，实在 是相当严重的问题。

经过重重酝酿，中共中央决定公布了由王稼祥起草的增强党性 的决定，要求在政治上、组织上、思想上完全成为布尔什维克党，肃清党内的非无 产阶级思想，但是根本的思想路线问题没有解决，要解决思想路线问题，进行一场 广泛的马列主义的思想教育运动，就成为重大紧迫的任务摆在全党面前，而整风正 是解决这些问题的重要途径延安整风那解决什么问题呢？主要是整顿主观主义学风，宗派主义党风和党八 股文风，因为这些作风不仅在历史上，而且在当时也严重的危害了革命事业所以 毛泽东说一定要整顿三风，来一个彻底的思想转变，这是毛泽东在延安整风发表演 讲的画面他这三篇论著就是这样应运而生的整风的目标指向是针对主观主义毛泽东说，这种反科学的、反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大 敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现 大敌当前我们有打倒它的必要，而主观主义有时表现为教条主义，有时表现为经验 主义，它在组织关系上就表现为宗派主义而在文风上就表现为党八股，所以党八股就称为主观主义和宗派主义的宣传工具三个讲话主旨清楚、目标明确、环环相扣、层层递进后来整理成文字的时候，收录到《》是2500字，通俗易懂，朗朗上口。

下面按照发表的顺序，重温一下它们的核心要义首先第一篇《改造我们的学习》这是1941年5月19日在延安高级干部会 议上发表的讲演，这个题目就很讲究，他用了改造一词，包含了改和造两个语言元 素，表达了我们学风上的破旧立新之意我们指全体党员，主要指领导干部，学习 指马克思主义的学习方法和学习制度他首先指出了主观主义的表现，第一种表现，不注重研究现状，粗枝大叶，夸 夸其谈，满足于一知半解他说闭上眼睛捉麻雀，瞎子摸鱼，粗枝大叶，夸夸去 谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义精神的作 风，在我们党许多同志中继续存在着再讲到不注重研究历史的现象时，他说几十 年来很多的留学生都犯过这种毛病他们从日本、欧美回来，只知生吞活剥地谈外 国，他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任，这 种毛病也传染给了共产党在讲到不注重马列主义应用的表现时，许多人是做研究 工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱 离实际的空洞的理论问题上在延安学了，到富县就不能应用经济学教授不能解 释边币和法币，学生自然也不能解释许多人是做实际工作的，他们也不注重客观 情况的研究，往往单凭热情把感想当政策，然后指出了主观主义的实质，比照的评 析了主观主义态度和马列主义态度的本质特征，从方法论上澄清了真假马克思主义 的区别。

他说没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论与实践统一的态度， 。