东京审判观后感800字3篇.docx

东京审判观后感800字3篇[模版仅供参考，切勿通篇使用]　　篇一：爱国主义电影《东京审判》观后感1000字(个人原创)　　《东京审判》观后感　　七十年前的抗日战争，为中日两国人民都带来了巨大的痛苦，而发动战争的日本军部法西斯，终于在战后受到了应得的审判　　电影一开始就交代了背景，在美国的军事打击下，日本天皇宣布投降，结束战争而此时的日本也已经是满目疮痍在美国的组织下，来自美中英苏等十一个与日本交战国的法官，相继奔赴日本东京，成立远东国际军事法庭　　电影展现了两条线索，军事上的激烈交锋、相互攻讦，和一个普通日本家庭里的剧变和痛苦国民政府派出的法官梅汝傲为了国家的尊严和人民的期望，从不退让和妥协从法官座次的问题上，坚决按照受降书签字顺序来排序中国作为遭受日本侵略伤害最大的国家，理应排在第二，英国前面，而不是遵循什么“国际惯例”，屈居第三他再三的坚持自己的要求，以辞职回国的决心展现出他的绝不妥协在一群欧美法官之中，他的个头最矮，但是在还未开席的这件细节上，就已经给我们展示出了他的刚毅的性格和严谨的态度　　跟随他一同前来的还有曾经在日本留学的青年记者肖南从肖南的视角，带我们见证了日本平民家庭是怎样被战争毁掉的。

他留学时的女同学家里，大哥和小弟参加了侵华日本军，然而最终只有大哥回来，战争的创伤让他整日借酒消愁，郁郁寡欢二弟的心中始终放不下仇恨，认为日本是被美国打败的，而中国却使他们家破人亡，使日本蒙受羞辱　　这场战争给亚洲带来灾难的同时，也对日本带来深久的隐痛，弥漫于战时战后几十年，战败的惨痛摧毁了许多人原本关于“圣战”的幻想，也对国内的青年带来了迷茫，绝望，甚至疯狂　　直到后来我们才知道，大哥对于自己在中国犯下的罪行一直感到内疚，他记着一句中国话：狗日的日本鬼子小弟在血腥的杀戮中堕落而失去了人性，被大哥杀死了，而大哥只说了一句：“你见过一个纯洁的孩子是怎样成为杀人狂魔的吗？”残酷的战争扭曲了人性，施虐者和受害者的精神创伤远比肉体伤害难以消除　　另一方面，东条英机，板垣征四郎等战犯在法庭上丑态百出，有的消极沉默，拒不承认自己的罪行；有的焦虑恐惧，自知末日将至；有的狂妄嚣张，认为自己所作所为竟然是正义合理的在检察官和日本辩护律师的激烈交锋和拉锯扯皮中，审判整整持续了两年多最后的量刑阶段，法官们对于是否使用绞刑的争论和分歧成为了全片的高潮在梅法官的据理力争下，最终以一票的微弱优势通过了绞刑决议战犯们大部分还是得到了应有的惩罚，但是在天皇是否有战争罪责的问题上，美国人一手将其掩盖过去，不了了之。

当然，现在我们看来，正是这一个决定，让日本并没有完全去除法西斯残余，没有完全正视和反思战争的根源　　在回顾的一段段黑白片段中，让我们清晰地看到了日本法西斯对侵略他国是怎样处心积虑和蓄谋已久，日本法西斯对内的残酷剥削也同样造成日本人民的悲惨生活　　不忘历史，我们警惕和自省；呼唤和平，我们自强而理性　　汉语国际教育一班　　28号陈升　　篇二：东京审判观后感600字　　《东京审判》观后感600字 这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判 很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。

法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价？他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人　　篇三：《东京审判》观后感　　《东京审判》观后感　　《东京审判》观后感一　　看完《东京审判》，我不知道该如何描述那段往事和表达自己的情感，毕竟这是一段太过庄严而又沉重的过去，不是我一个生活在和平年代的大学生所能表述的，但我却渴望展现很多人已经遗忘的、壮烈的曾经致那些年用鲜血和尊严守护祖国的英雄们—题记　　《东京审判》讲述了第二次世界大战后，1946年5月由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判28名被告前十位是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。

远东军事法庭从 1946年5月3日第一次开庭起，到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页国际法庭于1948年11月4日开始宣判：判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行　　电影是从两条线索入手的，一条主线是审判的过程，另一条线索则是一个普通日本家庭的悲欢离合我们在沿着法庭审判轨迹逐渐推进的同时，也进入了一个与战争和审判息息相关的日本家庭，在这个家庭里，战争的阴影一直挥散不去，并且随着审判，随着几个年轻人感情的变化，战争的伤痛反而与日俱增，终至爆发　　我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，因为这场战争不仅给中国人民带来深重的灾难，而且也对日本本国人民产生了历久弥新的重创作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但是作为家庭和个人，并不会以战败为终结点，相反甚至会是悲剧的刚刚开始芳子的妹妹樱子天真地响应日本团的号召加入了慰服团，本以为是为国家做些类似护士的工作，却成了日本兵的泄欲工具，她在身心上受到的欺骗和创伤绝不会亚于当时中国人民所受到的。

北野雄一因为弟弟的死对中国充满了仇恨，而曾志伟饰演的正夫则是良心未泯的日本军人的代表，他目睹天真少年弘二变成杀人狂魔，无奈之下杀死弘二，他回国后终日饮酒来麻痹自己忘记那些残酷的记忆，但他始终不能原谅自己，他向肖南他们下跪，在酒馆内切腹，最终死在雄一的枪击下，他笑了，他终于解脱了这些普普通通的日本人其实反映出了战争带给日本人民同样的伤害　　这部电影有许多经典的镜头，从影片开头，梅如璈先生对法官座次安排提出异议，坚决主张要按日本签订投降书的顺序排列法官的座次，接着他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝彩排，由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按照日本签订投降书的顺序安排，这次预演虽然推迟了半个多小时进行，但梅博士最终为我国争得了应有的位置，捍卫了中华民族的尊严最后韦伯对梅如璈说：“you win，你的国家因为有你这样的斗士而自豪 而梅先生说：“我不是斗士，我是法官，中国的法官　　爱国主义绝不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅如璈法官在和外国势力抗争中不卑不亢，坚决维护国家的尊严，民族尊严的爱国精神　　之前的钓鱼岛事件，激起了许多国人的仇恨，他们误以为抵制日货就是最大的爱国，其实不然。

作为国人，我们要理智地表达自己的爱国情感作为一个中国人，我们有义务在任何场合维护我们的国家荣誉和尊严，争取国家的利益　　第二次让我震撼的是进入判决阶段，一句“至今思项羽，不肯过江东”和一句湖南方言“只要你打不死老子，老子就会站起来，”慷慨激昂的斗志充满荧屏围绕对战犯的量刑问题，法官们发生了激烈的争辩为了慰藉在战争中死去的人们，梅先生认为只有死刑才能让他们瞑目梅先生用杯代表人类，水代表文明，摔碎水杯的举动来证明“如果没有人类，哪里来的文明?”随后又与印度法官巴尔就佛学做了讨论，力证惩恶的重要性, 一句古希腊谚语终结：“命运的看法比我们更准确最后又向各位法官表明法律的作用，区别于文明和宗教他还列举了日本在华期间的种种恶行，主张对侵华主犯判处死刑最终以6票对5票的微弱优势将东条英机、土肥原贤二等7名罪行累累的主犯送上了绞刑架　　从梅博士舌战众法官的这段故事中，我想我们不仅从梅先生的身上学到了坚强不屈的民族精神和浓浓的爱国热情，而且也看到了作为一个出色的法官所必须具备的素养首先，作为一名出色的法官，不仅要精通法律，而且要拓展自己的知识面如哲学、政治、宗教、经济等等，因为法官所遇到的案件千奇百怪涉及各个领域，所以要想成为一名的出色的法官就必须要向复合型人才发展。

此外，一名出色的法官也需要有良好的品德与道德，因为法官需要公平公正地处理案件最后，我认为最重要的就是要像梅博士一样对法律有着无限的尊敬与崇敬，对法律充满信心　　梅如璈先生的一段话，或许能让人更深刻地理解什么是战争和历史：“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的帐上但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸勿忘国耻，才能更好地自我反省，推动国家的进步，不会再陷入无尽的深渊与痛苦中去　　《东京审判》观后感二　　刚刚才看完《东京审判》心情很沉重我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满暸愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜　　近年来越来越紧张的中日友好局面，让我们看清楚暸日本对待历史的态度不是中国不愿意与日本友好和睦的相处，而是日本一次又一次的挑衅让中国不能不愤怒20xx年8月15日，日本的国难日，日本首相第六次参拜暸靖国神社，这是一座奉有14名甲级战犯灵柩、拥有日本宪兵墓碑、拥有在“二战”时因侵略而缴获的武器的军庙，一座向全亚洲人民挑衅的军庙　　我一直都记得影片中，在审问东条英机的时候，东条英机所说的话：“我说的是我作为一个国民的感情，这和天皇不是一个问题。

是我的内阁决定的战争天皇没有任何责任，日本要活命就只有开战这句话很直白的反映暸两个问题，在日本人心目中天皇是永远都不会犯错的，为天皇效忠是日本人民的传统美德，至今也未曾改变我在想如果当初审判暸天皇，日本的教育体制和大和魂的思想是不是就会有所改变呢?是不是就不会有日本右翼煽动的一次又一次的挑衅呢?历来日本统治者都以神化天皇来蛊惑民众，教其为天皇献身以敬孝道，又以“靖国精神”来奴化日本国民因为日本历来就有森严的等级制度，人活在世间不能享受平等的待遇，但，只要是为战争而死，为天皇而死，在死后都可以享受同等的待遇，不管是高级将领还是布衣平民，只要是为战而死都可以享受皇恩浩大，静静的躺在天皇身边这种死后的归属感造就暸日本人不怕死的精神，所以，在“二战”期间几乎看不到日本兵投降，更多的却是看到日本兵剖腹自杀拥抱“大和魂”向天皇谢罪说道剖腹自杀，我便想起一则传闻“1868年2月15日，因日本士兵在’堺’杀死暸11名法国兵，到暸23日，在大阪府堺的妙国寺发生暸20名士兵集体剖腹自杀，并用手伸进去掏出内脏的场面，法国领事当场立即吓昏在地”想象一下那幅血淋淋的场面是多么的残忍和恐怖我真的只希望那只是个传闻，也愿意相信那永远是个“三人为。