悲惨世界读后感2000字_1.doc

★精品文档★2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 1 / 6悲惨世界读后感悲惨世界读后感 20002000 字字《《悲惨世界悲惨世界》》是雨果的作品，让我了解到如果社会给是雨果的作品，让我了解到如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨不再悲惨 《《悲惨世界读后感悲惨世界读后感 20002000 字字》》是由中外名著读后是由中外名著读后感栏目精心为大家准备的，欢迎大家阅读感栏目精心为大家准备的，欢迎大家阅读大概上中学时就听说过世界名著大概上中学时就听说过世界名著《《悲惨世界悲惨世界》》 ，可是许，可是许多年来一直都没读过，主要原因是我不喜欢读外国小说，多年来一直都没读过，主要原因是我不喜欢读外国小说，里面的描写、叙述和议论太啰嗦，让人生厌，简直不像小里面的描写、叙述和议论太啰嗦，让人生厌，简直不像小说而这次促使我看这部名著的，是三十多年来耳闻目睹而这次促使我看这部名著的，是三十多年来耳闻目睹的许多人和事。

的许多人和事这部名著向我们比较全面地展示了这部名著向我们比较全面地展示了 100100 多年前法国底多年前法国底层人民悲惨的生活画卷，催人泪下，发人深省层人民悲惨的生活画卷，催人泪下，发人深省主人公冉阿让是一个勤劳而穷苦的老实人，因不忍外主人公冉阿让是一个勤劳而穷苦的老实人，因不忍外甥和外甥女挨饿偷了一块面包，居然被判甥和外甥女挨饿偷了一块面包，居然被判 5 5 年刑年刑; ;狱中因担狱中因担心寡姐一家生活无着而多次越狱，被加刑至心寡姐一家生活无着而多次越狱，被加刑至 1919 年长期的年长期的牢狱迫害使他产生了报复社会的思想出狱后就偷了好心牢狱迫害使他产生了报复社会的思想出狱后就偷了好心留他宿的米里哀主教的银器，还强占了一个小孩子的钱留他宿的米里哀主教的银器，还强占了一个小孩子的钱而主教不仅没告发他，反而又送他一对银烛台，还劝他以而主教不仅没告发他，反而又送他一对银烛台，还劝他以德报怨，广济厚施德报怨，广济厚施★精品文档★2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 2 / 6在主教的教诲下，冉阿让被残害多年的善心萌发，脱在主教的教诲下，冉阿让被残害多年的善心萌发，脱胎换骨。

流浪到一个城市后，由于他对一项技术的革新，胎换骨流浪到一个城市后，由于他对一项技术的革新，发了大财，建了工厂发财后，一心一意周济穷人，受到发了大财，建了工厂发财后，一心一意周济穷人，受到广泛好评，被提拔为市长一个可怜的小女孩珂赛特的母广泛好评，被提拔为市长一个可怜的小女孩珂赛特的母亲芳汀，因为失去工作，养不起孩子，被迫做了妓女，也亲芳汀，因为失去工作，养不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿让无私的救助然而好景不长，他偷盗主教银受到了冉阿让无私的救助然而好景不长，他偷盗主教银器和强占小孩子钱的事终于案发，又一次被捕入狱当然器和强占小孩子钱的事终于案发，又一次被捕入狱当然结果就是，被他周济的穷人又开始过起了悲惨的日子结果就是，被他周济的穷人又开始过起了悲惨的日子本书的作者雨果认为，这是可恶的法律造成的他在本书的作者雨果认为，这是可恶的法律造成的他在本书的序言里说：本书的序言里说：““只要因法律和习俗所造成的社会压迫只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天还存在一天 ””雨果认为，造成社会悲惨的原因是法律和习雨果认为，造成社会悲惨的原因是法律和习俗的压迫，即使是正义的法律和正义的执法者，也是造成俗的压迫，即使是正义的法律和正义的执法者，也是造成社会悲惨的原因。

雨果在书中试图告诉我们：如果不因一社会悲惨的原因雨果在书中试图告诉我们：如果不因一点盗窃行为逮捕大慈善家冉阿让市长，这个社会就是另一点盗窃行为逮捕大慈善家冉阿让市长，这个社会就是另一个样子个样子————正义的法律在维护少数人利益的同时，却制造正义的法律在维护少数人利益的同时，却制造了更大的悲惨这样的认识我们不能不说有一定的道理，了更大的悲惨这样的认识我们不能不说有一定的道理，但是我们也不能不说，这是作者在认识上的局限但是我们也不能不说，这是作者在认识上的局限雨果是一个追求自由，赞美革命的人，他还认为，没雨果是一个追求自由，赞美革命的人，他还认为，没有自由平等也是造成社会悲惨的原因他有点浪漫主义的有自由平等也是造成社会悲惨的原因他有点浪漫主义的幻想，他乐观地认为，如果社会给人以自由平等，再加上幻想，他乐观地认为，如果社会给人以自由平等，再加上慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨我们还得慈善，那么这个社会就将非常美好，不再悲惨我们还得说，这也是作者的局限说，这也是作者的局限★精品文档★2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 3 / 6实际上，造成社会悲惨的不是法律，不是坏习俗，不实际上，造成社会悲惨的不是法律，不是坏习俗，不是没有自由平等，而是经济制度，根源是经济制度，与政是没有自由平等，而是经济制度，根源是经济制度，与政治关系不大。

悲惨不悲惨是经济上的事，经济上的事就应治关系不大悲惨不悲惨是经济上的事，经济上的事就应该从经济制度上找原因，不要从政治上找原因张三有病，该从经济制度上找原因，不要从政治上找原因张三有病，不要治到李四身上不要治到李四身上经济制度分为私有制和公有制两种，私有制是私有制经济制度分为私有制和公有制两种，私有制是私有制社会的根本制度，公有制是公有制社会的根本制度社会的根本制度，公有制是公有制社会的根本制度私有制恰恰是造成私有制社会悲惨的根本原因，只要私有制恰恰是造成私有制社会悲惨的根本原因，只要这个制度存在的地方，社会就是个悲惨的社会，世界就是这个制度存在的地方，社会就是个悲惨的社会，世界就是个悲惨的世界，无论发生不发生民主革命个悲惨的世界，无论发生不发生民主革命; ;只要这个根本原只要这个根本原因不除，世界就会永远悲惨下去，不管人民是不是自由平因不除，世界就会永远悲惨下去，不管人民是不是自由平等20002000 年前的专制社会，私有制是存在的，所以年前的专制社会，私有制是存在的，所以 20002000 年年前是个悲惨的世界，并不是只有前是个悲惨的世界，并不是只有 100100 多年前的法国是悲惨多年前的法国是悲惨的世界的世界;100;100 多年前的丹麦，私有制是存在的，所以有多年前的丹麦，私有制是存在的，所以有““卖卖火柴的小女孩火柴的小女孩”” ，并不是只有，并不是只有 100100 多年前法国的珂赛特是个多年前法国的珂赛特是个可怜的小女孩可怜的小女孩; ;今天。

一千年后，如果私有制仍然存在，这今天一千年后，如果私有制仍然存在，这个世界仍然是悲惨的，一模一样的事情仍然会发生，与有个世界仍然是悲惨的，一模一样的事情仍然会发生，与有没有民主，有没有自由平等无关没有民主，有没有自由平等无关雨果在本书的序言里还说：雨果在本书的序言里还说：““贫穷使男子潦倒，饥饿贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱 ””这句话正确吗这句话正确吗? ?当然正确当然正确如果年青的冉阿让不因贫穷就不会去偷面包然而，雨果如果年青的冉阿让不因贫穷就不会去偷面包然而，雨果并没对这句话深究下去是什么原因造成的贫穷、饥饿和并没对这句话深究下去是什么原因造成的贫穷、饥饿和★精品文档★2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 4 / 6黑暗黑暗? ?怎样消灭贫穷、饥饿和黑暗怎样消灭贫穷、饥饿和黑暗? ?他没深究或者他深究他没深究或者他深究下去了，但是得出了一个错误的答案下去了，但是得出了一个错误的答案————他认为自由平等他认为自由平等和慈善可以消除贫穷、饥饿和黑暗。

他不知道，造成贫穷、和慈善可以消除贫穷、饥饿和黑暗他不知道，造成贫穷、饥饿和黑暗的是私有制，不消灭私有制，贫穷、饥饿和黑饥饿和黑暗的是私有制，不消灭私有制，贫穷、饥饿和黑暗就会永远存在下去，悲惨的故事就会一而再、再而三地暗就会永远存在下去，悲惨的故事就会一而再、再而三地重演私有制里，固然也可以提出自由平等的口号，自由平私有制里，固然也可以提出自由平等的口号，自由平等固然也可以被做得有模有样，但是没有公有制为基础的等固然也可以被做得有模有样，但是没有公有制为基础的自由平等是无本之木，是空中楼阁，是虚空的私有制里，自由平等是无本之木，是空中楼阁，是虚空的私有制里，在民主革命之后，专制等级虽然被废除了，虽然没有法律在民主革命之后，专制等级虽然被废除了，虽然没有法律规定的等级和各种限制了，但是自由平等是受金钱限制的，规定的等级和各种限制了，但是自由平等是受金钱限制的，有一分钱就有一分钱的自由平等，有两分钱就有两分钱的有一分钱就有一分钱的自由平等，有两分钱就有两分钱的自由平等五星级酒店，穷人可以进吗自由平等五星级酒店，穷人可以进吗? ?虽然法律允许，但虽然法律允许，但是穷人仍然不能进尽管在等级制度下，法律是不允许下是穷人仍然不能进。

尽管在等级制度下，法律是不允许下等人进的，这个制度很可恶，可是民主革命后废除了等级等人进的，这个制度很可恶，可是民主革命后废除了等级制度，穷人仍然不能进，这样的自由平等难道不是虚空的，制度，穷人仍然不能进，这样的自由平等难道不是虚空的，口号式的口号式的? ?私有制里的民主革命，固然能废除不合理的法律，私有制里的民主革命，固然能废除不合理的法律，但是废除不了富人的金钱但是废除不了富人的金钱慈善能改变悲惨的世界慈善能改变悲惨的世界? ?雨果在书中说道：雨果在书中说道：““社会上层社会上层的博爱总敌不过下层的贫穷的博爱总敌不过下层的贫穷”” ，这就是说，来自政府的慈善，这就是说，来自政府的慈善是杯水车薪，无济于事的那么来自民间的慈善呢是杯水车薪，无济于事的那么来自民间的慈善呢? ?雨果比雨果比较推崇冉阿让的慈善行为，看来他认为这是可以的，可能较推崇冉阿让的慈善行为，看来他认为这是可以的，可能★精品文档★2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 5 / 6他认为如果所有资本家都能像冉阿让那样慈善，那么这个他认为如果所有资本家都能像冉阿让那样慈善，那么这个社会就美好了。

实际能不能这样呢社会就美好了实际能不能这样呢? ?不要说所有的资本家并不是都有善心的，即使都有善不要说所有的资本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的心，也是做不到的几千年以来的私有制，在财富的分配上，一直有一个几千年以来的私有制，在财富的分配上，一直有一个不为人知的潜规则，这个潜规则就是：不允许劳动者富裕不为人知的潜规则，这个潜规则就是：不允许劳动者富裕为什么为什么? ?因为有识之士认为，如果劳动者报酬高了，一年的因为有识之士认为，如果劳动者报酬高了，一年的工钱两年都花不完，一辈子挣的够两辈子花的，那么劳动工钱两年都花不完，一辈子挣的够两辈子花的，那么劳动者就会失去劳动的动力，他们可能要去旅游，要修养等等，者就会失去劳动的动力，他们可能要去旅游，要修养等等，这样就没有人创造财富了，资本家也招不到工人了，这是这样就没有人创造财富了，资本家也招不到工人了，这是很可怕的所以只能给劳动者极低的报酬，让他们仅够养很可怕的所以只能给劳动者极低的报酬，让他们仅够养家糊口的，花完还得挣，只能不断地劳。