【小学语文教学论文】浅析小学语文神话教学.doc

小学语文教学论文3浅析小学语文神话教学1.小学语文祌话教学的价值l.i深厚的文化底蕴中华民族历史源远流长，有着五千年的灿烂历史和辉煌文明中国 儿千年的文化传统积淀，一直被世人不断的总结、提炼，其中的精髓 直到今天仍是我们学习探究的瑰宝提到中国传统文化就不得不提中 国神话，可以说，中国古代神话是中国传统文化的思想源头如传统 文化中的天人合一的有机整体观、重社会轻个体与重人伦轻人欲的道 德思想等，其思想源头都可以追溯到中国的远古神话中国神话反映 的独特思想体现了我国初民的思维模式、世界观和生命观等，并且深 刻影响了中国传统文化的思想发展神话被誉为“人类文明最早的一 缕绮艳无比的曙光”，是原始先民质朴思想的诚实表现，是他们智慧 的结晶，更是人类思想的精神源头祌话故事情节浪漫独特、祌祇形象鲜明生动，反映了人们对宇宙、人生、自然的解释，广泛地描绘了自然现象、人类社会和历史发展作为民族文化的神话，包含着强烈的思想性、丰富的人文性以及鲜明 的民族性上古时期的神话，经过几千年的演变，时至今日己变成一 种文化的积淀神话虽然是幻想的产物，但却是原始时期初民生活和 社会环境的真实反映因此，神话中描绘了原始先民的生活状况，给 先民提供了一种文化生活价值和精神信仰。

丰富的神话包罗了道德规 训，体现着文化传承，闪耀着民族光芒，所以它本身就是一种复杂的 文化现象国外的华德福教育把神话纳入教育内容，认为人类身心发展的精神 意蕴可以从神话中追溯，接触神话对人类身心的发展有直接的促进作 用，神话右使人再度连结于世界、重拾生命的精神意义因此，神话 教学成为其独有的教学活动，其主张适时地接触神话有助于学生的身 心发展，神话故事、寓言故事、历史和传说中伟大人物故事等，都是 神化和圣化的最佳材料，可以进行图像化和用比喻的语言给孩子讲述， 给孩子创造生活中的形象1.2世界观、价值观、人生观引导正确世界观、价值观、人生观的养成是一个需要长期的正确引导的 过程，而学生时期的一些简单认知和了解对日后世界观、价值观、人 生观的正确形成有重要意义首先，祌话丰富的展现了原始先民的世 界观，通过口传教育后代，在不断地传承中发展完善这也开启了人 类不断探索世界、认识世界的从简单到复杂，从低级到高级的过程 神话中的世界观教育为人们后来科学认识客观世界奠定了一定的基 础其次，不论是死生转化还是死而复苏都体现了原始先民超越死亡 的生死观，他们对死亡的解释有着一个同一性，那就是将死亡还原到 生命的再现。

死生转化或是死而复苏都透出一个相同的哲理，那就是 死而复苏，周而复始，生生不息，生命不已原始先民这种循环往复 的生死观正是一种对于人的生命永恒性的持久渴望与内在企盼，也对 我们今天的生命教育有重要的影响再次，我国的古代神话教育后代 形成一种个人在处理人际关系上的价值观和信念，促进那些共有的价 值观的养成，例如神话中表现出来的这些谦虚礼让、不妒不争、关心 他人等良好道德品质，对构建和谐的人际关系存重要影响1.3想象力的培养神话是原始先民丰富想象力的智慧结晶，是原始先民的神话思维对 周围世界万物的认识和理解的产物，既是他们的文学也是他们的科学 神诏中的夸张和奇思幻想深深吸引着学生，迎合了人们想象、好奇的 心理因此，从一定层面上讲，神话有助于培养学生的想象力神话 故事情节独特浪漫、情节结构离奇怪异、神话形象生动鲜明，这些正 是学生最感兴趣的部分神话故事无疑可以激发学生的阅读兴趣，引 发学生探求知识的欲望祌话的内容大部分都是先民生活情境、风雨 雷电、口月星辰等自然景观及对各种神灵、万物的夸张想象，这些内 容不但生动有趣，而且题材包罗万象更能满足学生的好奇心，促使学 生获取新的知识儿童的世界与我们成人不同，有其特殊的精神世界， 我们要尊重他们那个世界。

他们相信猫话狗话，相信鸟言兽语，祌话 的世界与他们的精神世界接近因此，有学者认为儿童对于神话的需 求便是儿童的天性《山海经》《淮南子》《博物志》等上千年前的经 典之作，在当代人心里，仍然有吸引力：九头的鸟，一脚的牛，人面 蛇身、狮身等等荒唐怪异的现象，又是如此让人愉悦神话为学生提 供了精神食粮，满足了他们的心理需要，让他们得到了快乐整个身 心在幻想中得到激发，在潜移默化中得到的成长神话故事中生动的 形象、直观的丰富描绘，让学生认识了大千世界的各种自然现象，开 阔了视野，激发了学习的兴趣神话是初民原始思维的产物，也可以看作是人类童年时期生活的反 映它是初民对自然万事万物孩童般的原始理解，是人类思维发展过 程的最初阶段因此，我们可以说人类最早的思维模式阶段是神话思 维在一定程度上，它不仅反映了一种早期思维方式，也是人类智力 发展过程的起点原始的神话思维和人类的精神世界十分契合，神话 思维与原始思维具有相通性这使得原始文化对人们的教育功能得以 实现，成为我们研究神话的教育功能的基石也就是说，神话对教育 具有特殊的价值就是因为神话思维与人类思维具有相通性1.4道德观教育神话在一定程度上具有对学生进行道德观教育的功能。

神话中对那 些具有崇高理想、高尚情操、纯洁品性的道德典范的描述，以象征和 隐喻的方式把人类生活中宝贵的道德行为告诉学生，给他们树立了行 为规范等价值标准学生通过这些神话会获得无意识的教育，这种无 意识教育会指导他们的行为，当遇到类似情景吋，能够促使学生做出 正确的道德行为，并对他们以后的道德发展产生深远影响并且神话 这种特殊的题材和形式，更符合小学生的心理需要，更容易让他们接 受和认可神话故事中正面的英雄形象往往会成为他们心目中崇拜的 偶像，潜移默化当中影响他们的行为向其发展因此，我国古代神话 有助于促进学生良好品德的培养综上所诉，神话深厚的文化底蕴、对学生世界观价值观人生观的正 确引导、对学生想象力的培养以及对学生的道德观教育，使得神话故 事在小学语文教学中有很大的价值小学神话阅读教学存在的问题在小学教材中，神话故事占据了一定的篇目，在平常的教学中，神话 往往被披上浓重的神秘色彩，缺少对神话教育意蕴的深刻、全面的发 掘老师们往往局限于故事情节,就事论事,不敢跳出文本看文本，课 堂上常常是程式化地让学生或表演或复述，看似热热闹闹，但学生的 思维没有得到激活，思想没有得到提升，文本的教学价值远没有得到 开发。

许多语文教师在神话类文章的教学过程中，没有把握住神话类文章 自身的特点，在课堂中只突出强调语文的工具性，反映在小学语文神 话阅读教学中则是把祌话课上成知识课、小说课和故事课等比如: 有的教师没有意识到神话是中国古代文化形成的重要因素，只把神话 类文章教学重点放在最常见的冷冰冰的知识的单纯记忆上，使学生丧 失了进一步探索神话的兴趣，额外增加了学生的负担；还有一些教师 引导学生分析神话，在谈到盘古开天地时，一味地追寻天地未开时的 混沌状态，只引导学生追问盘古的斧子从何而来，这显然没存懂得神 话具有不同于其他文体的特点，对神话形成过程中的重要作用是什么 一概不知；也有一些教师注重神话的故事情节，以学生复述出所学的 神话故事，殊不知神话的故事情节最初几乎是没有的，只是到了后来， 随着文明程度的提高，在演化过程中渐渐被文学化，其故事情节才丰 富起来很多教师根本没有神话是民族文化这种意识，更不了解其文化魅力， 从而忽略了神话带给学生的各种乐趣，失去了培养学生各种能力的机 会而且教学过程中忽略Y学生的身心特点低年级学生思维以形象 为主，想象力也以模仿为主，道徳感和正义感开始萌芽而辨别是非的 能力又不强，很容易受到外界影响。

高年级学生在各方面比低年级都 有所进步，所以针对不同年龄儿童教学方式也应不同但大多数教师 并没有意识到这一点，对神话文本的解读一样，而且没有用合适的方 式引导学生展开想象，更没有利用这种文本模式对不同年龄段学生进 行道德熏陶这些都会使得原本很富有活力和乐趣的课堂变得枯燥无 味，影响教学效果在昔阳支教的半年中，我带了五年级的语文，苏教版课程有《嫦娥 奔月》的一课，学生们看到课本插图的时候表现出很大的兴趣，在授 课过程中我讲解了这个故事，并且着重引导他们理解嫦娥的朴实善良 和勇敢机智以及她为民造福的情感，并不是一味的灌输知识，而是着 秉激活学生的思维和提升他们的思想，让他们在学习中不仅掌握知识 而且培养了他们的多种能力3.神话教学方法策略通过前面分析我们知道，神话类文本出现在小学语文教材中是一种 必然，它是十分重要也十分有意义的一种教材题材这类文本往往更 能吸引小学生的注意，带给其乐趣，更能让学生在乐趣中学到东西 因此，上好神话类课文对语文教师来说是非常重要的作为语文教师， 应该对神话类文本引起足够的重视神话是小学语文教材中重要的文学作品形式，其瑰丽的想象、鲜活 的人物、曲折的情节和永恒的精神让我们为之赞叹，通过前面分析我 们知道，神话类文本出现在小学语文教材中是一种必然，它是十分重 要也十分右意义的一种教材题材。

当前很多语文老师对神话类题材的理解有误区，认为神话是一种虚 无幻想的东西，没有什么实在的意义针对这种老师，就要从观念上 改变看法，积极去了解神话的魅力、感受神话的魅力神话本身就是 一种幻想式的产物，充满着奇思妙想教师要充分挖掘神话语言的魅 力，引导学生体会其神奇，激发学生的想象力而且作为语文课文的 神话一般都是选择的一个神话人物的故事，而对神话人物的理解和分 析也是学习神话类课文重要的内容带领学生分析和了解那些形象高 大的神话人物不仅能从知识上加强对课文的理解，更能从情感上思想 上体会到文本传达的精神除此之外，教师还应该帮助学生从神话类 课文中体会到民族文化的精髓，并找一些相关的喜闻乐见、学生能够 接受的相关材料补充，让学生得到更多感悟3.1寓教于乐，让学生喜爱神话在讲解神话时，学生们从故事中感受到神话世界的一切都是那么的 神奇浪漫、那么的美好亲切，怪诞的事物、离奇的情节使学生在神话 的世界里流连忘返：《盘古幵天辟地》中，盘古的两只眼睛分别变成 了天上的太阳和月亮，他的血液变成了江河，他的头发与胡须变成了天上的星星，他的皮肤和毛发变成了花草树木，《女娲造人》中女娲 抟黄土造人，把小人分为男女，让男人与女人配合起来，让他们自己 去创造后代，担负起养育婴儿的责任。

自然界的一切被我们的古人创 作成极富想象力的作品，尽管这种创作是“一种不自觉的艺术方式所 加工过的自然界和社会形式本身”（马克思《政治经济学批判•导 言》），但是它却包含着生活的真实，是对生活的提炼、加工，创造出 的美比现实美更高；尽管它并非是有意识的艺术创作，但它体现了人 类要求改造自然、战胜自然的美好愿望，因此才推动着人类的原始社 会不断发展，使社会不断的进步配合神话教学，要求学生课后查阅资料，可以让每个学生查阅一个 或若干个神话故事，了解这个神话故事的来源、背景、主题，在课堂 上互相交流、探讨，动手动脑，积极参与，交流新的观点，激发创新 精神，学生不仅丰富了文化知识，积累了文学底蕴，开阔了眼界，让 学生喜爱神话，更重要的是在自主的语文活动中，体验合作与成功的 喜悦这样一来，课堂气氛活跃，学生跃跃欲试，真正的达到寓教于 乐，体现了学生在学习过程中主体性的特点3.2学习神话中反映出來的民族精神在提倡素质教育的今天，语文教学肩负着知识的传授和素质培养的 双重责任素质教育给我们提出了新的要求：不仅要培养学生掌握各种综合技能，同时还要培养学生的道德、品质、情感，树立正确的世 界观、价值观、人生观。

在神话教学中不仅要汲取民族文化的智慧， 同时要学习民族文化中所表现的民族精神，全面培养学生的综合素养3.2. 1道德素养随着科学的发展、社会的进步，今天的市场经济的观念冲击着人们 的世界观、价值观、人生观，普遍出现了实用观、享乐观、利己观， 学生由于正处在身心发展、思想活跃的阶段，在金钱利益的诱惑下很 容易丢掉。