旅游美学：旅游与美.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,旅游与美,旅游美学,内容导读,本章主要围绕旅游行业中各类服务美展开，介绍了旅游接待服务的不同类型，探讨了服务的三个层次，概述了旅游服务审美的特征，并侧重介绍了旅游服务的美学技巧学习目标,了解,旅游,与审美的,关系,理解,游客,的审美,需求,掌握,旅游,的审美,特征,应用,解析,旅游活动中的审美要素,第一节,旅游,与审美,第一节,旅游,与,审美,一、旅游与审美的关系,美与审美贯穿了旅游活动的始终,为什么旅游？,美,的客观存在和人的主观审美欲求结合是引起旅游的最根本的原因在旅游活动过程中，对美的欣赏、感知、探寻和追求贯穿了整个旅游历程的始终旅游，从本质上说，就是一种审美实践活动,它集自然美、艺术美、社会美与生活美之大成，融文物、古迹、建筑、园林、绘画、书法、雕塑、篆刻、音乐、歌舞、服饰、陈设、烹饪、民情、风俗等于一炉，涉及审美的一切领域和形态二、旅游审美需求,（一）,游客,对美的认识,（二）,旅游,审美心理要素,第一节,旅游,与,审美,1.,什么,是美？,美,是人类实践合目的性与合规律性的统一，以适宜于人的,感性形式,显现。

想一想,】,苏格拉底说，“美是难的对此，你怎样理解？,（一）,游客,对美的认识,人类并不是从一开始就认识美的，人类对美的认识经历了漫长的历史过程2.,美的特征,客观性,：,美是一种客观存在的社会现象，而非精神实体,社会性,：,体现在实践性,、历史性和功利性三个,方面形象性,：,美要通过生动的形象展现出来,创造性,：,主要,体现在美的对象、美的形式和美的内容随着时代的发展而变得越来越丰富感染性,：,美是一种在情感上具有感染力的肯定形象,一）,游客,对美的认识,美的功利性：体现在对人类有利、有用、有益上西班牙,马拉加市附近的小村庄朱兹卡,(Juzcar,),是电影,蓝精灵,的外景拍摄地，将,雪白的房屋外墙全部涂成蓝色，变身为梦幻的“蓝精灵村”,视频,:,蓝精灵主题曲职场吐槽版,戒指,美的对象,美的形式,美的内容随时代的发展而变得越来越丰富,.,伯爵鸡尾酒戒指,3.,真、善、美的联系与区别,真和善是美的前提，美是真、善在实践中所显现的生动形象真不等于美，却是美的基础善也不是美，而是美的灵魂一）,游客,对美的认识,牛顿万有引力定律,思考：行善的方式,2011,年,1,月号称,大陆“首善”的富商陈光标率团赴台捐款行善，却因直接派发红包的高调行事风格引发争议。

台湾不少县市政府对此都不以为然，甚至婉拒其前来捐款台湾媒体也普遍认为这样的捐款纵然可曰善，却不能说是美，这涉及一个文明的问题中国首善”陈光标的“钱墙秀”马英九：行善方式并无孰是孰非，只是要注意到受赠对象的尊严4.,游客,的审美需求,游客,的审美动机即审美行为的驱动力因人而异，从旅游者偏爱和选择的角度分析，旅游审美动机一般分为自然审美型、艺术审美型、社会审美型（以审美的眼光观察、体验旅游地的社会制度、结构、人情、伦理、道德、民风与生活方式等）和饮食审美型一）,游客,对美的认识,4.,游客,的审美需求,审美需求作为人们对获得美感的一种愿望，始终贯穿交织在各层次需求之中无论是哪种类型的旅游者，都希望自己的旅程是愉悦的，目之所见、耳之所闻是赏心悦目的，能够满足自己的审美需求一）,游客,对美的认识,审美,知觉,审美,想象,审美,情感,审美,理解,（二）,旅游,审美心理要素,接近联想,类比联想,绿色象征生命,玫瑰象征爱情,夕阳比作残阳,阿诗玛,知觉想像,创造性想像,艺术家往往在创作过程中，脱离眼前的事物（其形象仅起到一种刺激诱导作用），凭借这种创造性的想象，在内在情感的驱动下对许多记忆表象进行剖析和综合，从而创造出一种从未存在过的崭新的形象，即艺术典型形象。

审美情感,乐曲对比欣赏,百鸟朝凤,这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象在河南等地，百鸟朝凤经常会用在结婚的仪式上代表着是吉祥，幸福百鸟朝凤”是一个流传极广的民间神话传说传说凤凰原是一种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在大旱之年，曾以它辛勤劳动的果实拯救了濒于饿死的各种鸟类为了感激它的救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤凰，凤凰从此变成了一只集美丽、高尚、圣洁于一身的神鸟，被尊为百鸟之王每逢它生日之时会受到众鸟的朝拜和祝贺二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“,20,世纪华人音乐经典作品奖”二泉映月,缺乏审美情感，在旅游审美活动和艺术欣赏中就没有了欲望和动力明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟水调歌头,审美理解,苏轼,水调歌头,这首中秋词，作于宋神宗熙宁九年（,1076,），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作当时苏轼在密州,(,今山东诸城,),做太守，一个中秋之夜，他一边赏月一边饮酒，从明月联想到天上的广寒宫，再想到与弟弟的分离，从出世转向入世，又从不理解转为理解，明白了“此事古难全”的道理，最后写出千古传诵的名言：“但愿人长久，千里共婵娟”这个审美的过程是从一个对月亮最初的感知，到对人生的理解领悟的过程，是一种审美理解的过程审美感受的三层次,悦耳悦目,直觉感受 直接体验,悦心悦意,审美领悟 认同体验,悦志悦神,精神升华 反思体验,审美是人的一种精神活动，是审美主体通过审美活动对审美对象最终形成的审美感受，它随着人的文化背景和心境而变化同样是月光，因为不同的人、不同的心情、不同的时代和不同的审美经验，就会产生不同的审美感觉有关山之月，“秦时明月汉时关”；有慷慨之月，“三十功名尘与土，八千里路云和月”；有浩渺之月，“海上生明月，天涯共此时”；有朦胧之月，“月上柳梢头，人约黄昏后”；有肃杀之月，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；有静谧之月，“缺月挂疏桐，漏断人初静”；有宜人之月，“野旷天低树，江青月近人”,（三）,旅游审美的基本特征,旅游审美具有异地观赏，跨文化体验的,特征,旅游审美的核心内容是感悟美，获得审美,愉悦,旅游审美范畴日益,广泛,旅游审美贯穿旅游活动的始终,第二节 旅游美学研究的对象和,范围,一、什么是旅游美学？,旅游美学,是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科。

旅游美学,是生活美学审美主体：,旅游者,审美对象：,旅游者的观赏对象,审美关系：,旅游者与景观的审美关系以及旅,游者与旅游从业人员的审美关系,二、旅游美学的研究对象,旅游者的审美心理,旅游景观的审美特征和审美作用,旅游的审美关系,旅游审美创造和审美欣赏,帮助旅游主体进行创造性审美、帮助旅游企业进行创意策划规划、帮助旅游企业进行审美管理创造,三、,旅游美学的,研究范围,游 客,导 游,景 观,你站在桥上看风景，,看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子，,你装饰了别人的梦卞之琳的,断章,旅游审美场示意图,旅游者与旅游从业人员的审美关系,旅游系统最为关键的产品是服务没有超一流的旅游服务，就没有超一流的旅游享受因此，从旅游美学的角度，帮助他们建立符合美的规律的旅游操作课题，设计出一系列让游客赏心悦目的行为程式，提高其美学修养，使旅游服务形象做到尽善尽美，具有十分重要的现实意义旅游者在旅游活动希望邂逅的：,美景、美食、美宿、美物、美人,旅游审美服务需要做的,：,展示美、创造美、传播美、引导美,旅游活动中的,美要通过生动的形象表现出来,学习意义,通过学习旅游美学，提高自身的美学修养，以便更好地为游客提供审美服务。

作业,利用课余时间分小组完成实训作业“游客审美需求和审美满意度调研”，并提交调研报告预习第二章 风景美。