山东省单县第五中学2023年高三第二次调研语文试卷含解析.doc

2023年高考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效1、阅读下面的文字，完成下面小题舅舅的林麝刘立勤舅舅早先是个猎人每逢舅舅来我家，我总是缠着舅舅讲那一望无际的大森林，讲森林里猎人打猎的奇闻逸事舅舅讲过老枪，说老枪一枪打死过十三头野猪一枪怎么能打死十三头野猪呢？我说舅舅吹牛舅舅说：“真不是吹牛，是野猪笨怎么笨呢？”舅舅继续说：“那十三头野猪是一群野猪，群里有个领头的当那群野猪被驱赶到老枪面前，老枪对住领头的就是一枪，领头的野猪中枪后滚到悬崖之下，后面的野猪以为领头的给它们找到了一条康庄大道，就跟着跳了下去，所以说老枪一枪就打死了十三头野猪舅舅还说过老黑舅舅说老黑是个有本事的猎人，胆大心细，创下了一枪打死两头熊的奇迹我说：“熊又不笨，总不会又遇上了一个坏领队吧？”舅舅说：“不是，是一对熊夫妻熊夫妻在林子里寻找食物，老黑一枪打死公熊，母熊立马追逐老黑意欲报复，吓得老黑蹿上了一棵大树。

熊也会上树呀，跟着追上了树母熊追到树顶，看老黑无处可逃，就想休息片刻，踅摸着从哪里下口吃了老黑老黑却在母熊思考的当口儿，捞出身后的柴刀，砍下一个树枝，把一头削尖削锐，趁着母熊再次扑向自己的那一刻，猛地把树枝插进了母熊前胸间的白疤——心脏部位母熊扑通一声掉下树，就死了我说：“老黑真是一个有本事的猎人舅舅说：“不是每个有本事的猎人都是好猎人比如老黑，他就不是一个好猎人老黑喜欢干些猎人做不得的事我们打猎有‘三不打’——怀孕的不打、太小的不打、蛇不打老黑不管，老黑有时专门打怀孕的，打小的，打蛇，还打上了瘾这样的事情做多了，老黑就让蛇用枪打死了蛇怎么能用枪呢？”我认为舅舅是骗人舅舅说，那是他亲眼所见那天，老黑和舅舅相约去打熊熊没有找着，他们遇见了一条大蛇，全身浅绿，夹杂着金色花斑舅舅见了，急忙躲避，而老黑却抓起猎枪就打呱唧，枪放了哑炮——引信响了，枪没响老黑立马更换引信呱唧，又是哑炮一连三枪都是如此，舅舅知道这是不祥之兆，急忙拽住老黑的手臂要他走，老黑却用力甩开舅舅的手腕，急忙追赶奔跑的大蛇老黑已经来不及装引信，就握着枪管用枪托去砸大蛇随着枪托下去，只见蛇尾往上一甩——砰！枪响了老黑哼都没哼一声，就被蛇打死了——蛇尾扣动了扳机。

我疑惑：“蛇尾可能碰巧扣动了扳机，那没有引信的枪怎么会响呢？”舅舅说：“蛇有灵性舅舅还说：“山里许多动物都有灵性接着，舅舅就讲了他的老麝老麝是舅舅在朱大碗的套下救出来的那天，舅舅本来是打羊鹿的，他收了人家的钱舅舅喜欢打羊鹿、打狐狸、打狼，它们爱糟害人，舅舅一打一个准蛇有蛇路，鳖有鳖路，羊鹿也有羊鹿的路舅舅却在羊鹿的路上遇上了老麝那真是一只老麝，土黄的身体披着深黑的鬃毛舅舅知道老麝有灵性，打算绕开，可老麝冲着他叫唤舅舅跑过去一看，原来老麝被钢丝套套住了钢丝套是朱大碗下的，舅舅认识朱大碗那人不好打交道，舅舅想走老麝又叫起来，叫得凄切舅舅发现这是只就要下崽的母麝，屁股后的羊水吊得多长了舅舅心一软，就解了钢丝套，把老麝放了一不做二不休，舅舅干脆顺着那条鹿路，把那一线的套都解了舅舅说，他突然没了打羊鹿的心情，背起枪准备沿着原路回家这时，那条路上出现了一只行踪怪异的小林麝，看看他，走几步，走几步，又看看他舅舅就好奇地跟着那林麝往前走走到一片青冈木林，林麝忽然不见了，舅舅在小林麝站立的地方发现了一片猪苓猪苓虽然不多，可抵得上三只羊鹿的价钱了舅舅想，这是老麝在报恩呢老麝真是在报恩后来舅舅再上山，总会遇见一只林麝领着他找到意想不到的好东西，要么是猪苓，要么是人参，要么是金钗石斛，那些东西怎么计算都比打猎挣钱。

从那以后，舅舅很少打猎了，改为挖药每次挖药，舅舅都会把遇见的钢丝套解了为了这，舅舅还和朱大碗美美地打了一架，打得舅舅卧了半个月的床再后来呢，禁止打猎了，接着是封山，后来连药也不准挖了政府要求那里的群众搬迁舅舅说：“得了老麝那么多好处，要搬迁了，总该和老麝打声招呼吧舅舅说：“老麝真的有灵性当我来到初见它的林子时，老麝好像知道我要走了，领着一大群林麝蹲在那片林子里阳光灿烂，林麝的小眼睛亮晶晶的，一闪一闪地放着亮光……”舅舅每次说到这里，昏花的老眼立马亮晶晶的，一闪一闪放着亮光选自《百花园》2019.10）1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．老枪打野猪和老黑打黑熊两个故事中的野猪与黑熊的本能反应显得笨拙可笑，可笑之中也蕴藏着作者对人类“聪明”的反思B．作者巧妙地设置蛇与老黑的情节，让有本事的老黑死于蛇尾扣响的枪下，表现了好猎人既要有本事还要有德行的观点C．羊鹿、狐狸和狼爱糟害人，舅舅一打一个准，这是站在人类利益的立场对野生动物的偏见，体现了作者的思想局限性D．小说对朱大碗着墨不多，但通过“不好打交道”“美美地打了一架”等词句刻画出了其利益至上的性格，与舅舅形成鲜明对比2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．本文情节大起大落，以第一人称叙述故事，主人公的言行举止仿佛就在读者眼前，于无形中增强了小说形象的生命力。

B．文章开头以“奇闻逸事”总领全文，接着以朴实无华的语言叙述了老枪、老黑、朱大碗和舅舅打猎的神奇故事，善恶自见C．全文选材合理，布局巧妙，通过有关野猪、黑熊、蛇、羊鹿、狐狸、狼和林麝的描写，间接表现出了不同猎人的不同个性D．文章结尾巧妙地运用反复的修辞手法，表现了山野生灵的灵性和草根猎人舅舅的善良，使小说主题闪射出人性的光辉3．恩格斯认为“细节描写是现实主义文学的要素之一”，请谈谈本文是如何运用细节描写刻画形象的4．有人评价本文“散射着灵性与悲悯的光芒”，请结合文意简析其“灵性”和“悲悯”及其深刻意蕴2、阅读下面的文字，完成下面小题历史是否有逻辑陈乐民中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴稍微有些哲学意味的史论几乎没有历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判，把人文因素融进历史伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。

理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的否则古今中外就没有坏人、败类，没有疯子了历史是任人装扮的；不同的人用不同的视角道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否!文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道：历史是否有逻辑？20世纪的欧洲史学家们自有他们的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明。

理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫做目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫20世纪的人读过几千年人写的历史，发现人写的历史与人造的历史不是一回事他们在这一百年里亲历了那么多的“主义”：资本主义、帝国主义、社会主义……这些个“主义”把世界搅得周天寒彻，任谁也认别不出这世界的本来面目或许仍是东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的是“精神的历史”，而是不折不扣的“行动的历史”、“实践的历史”诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．中国人写史和欧洲人写史都始于记言叙事，然后有了理性批判。

B．不同的人以不同的视角看待历史，总会感觉不一样的历史面貌C．20世纪欧洲史学家们认为19世纪的理性批判史学存在着局限D．不管是身在其中还是过后反观，完全客观的历史都是不存在的2．文中引用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的目的，分析正确的一项是A．着重赞扬东坡居士的诗句特别富于哲理思辨B．说明只因身在其中所以无法看清历史真面目C．说明若干年以后回望就可以看到客观的历史D．说明无论什么时候看待历史都不可能纯客观3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．历史趋势看起来是有逻辑的，现实却常常没有逻辑性B．面对同样的历史，乐观派和悲观派都有着各自的看法C．有理智的人来写历史，才能说明白历史有没有逻辑性D．无论历史是否有逻辑，总需要依据人的行为进行判断3、阅读下面的文字,完成下面小题材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系中国文字起源甚早,就书法看,尽管早期文字一甲骨文,还有 象形字,还存在同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况,但已具有了对称、均衡的规律条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义把文字的书写性发展到一种审美阶段--融入 了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感，也就是一种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。

当然,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养摘编自张志和《中国古代书法艺术史》)材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三者融为一体中国古代的文言书写将语言文学化,而产生有别于口语的书面美文一文言文由口语到书面语言,是。