【部编】《古代二十四孝故事》阅读.docx

《古代二十四孝故事》阅读 一.孝感动天虞舜，瞽瞍之子父顽，母嚣，弟象傲舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘其孝感如此帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉队队春耕象，纷纷耘草禽嗣尧登宝位，孝感动天心舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯二.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜色满庭闹三. 鹿乳奉亲周郯子，性至孝父母年老，俱患双眼，思食鹿乳郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲猎者见而欲射之郯子具以情告，以免郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险亲老思鹿乳，身挂褐毛衣若不高声语，山中带箭归四.百里负米周仲由，字子路家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥身荣亲已殁，犹念旧劬劳五.啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝参尝采薪山中，家有客至母无措，望参不还，乃啮其指参忽心痛，负薪而归，跪问其故母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”母指才方啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深六.芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花父令损御车，体寒，失镇父查知故，欲出后母损曰：“母在一子寒，母去三子单母闻，悔改闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语先进》）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜七.亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王生母薄太后，帝奉养无怠母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进仁孝闻天下汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180年）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”仁孝临天下，巍巍冠百王莫庭事贤母，汤药必亲尝八.拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。

遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之赤眉贼见而问之顺曰：“黑者奉母，赤者自食贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣赤眉知孝顺，牛米赠君归九.埋儿奉母汉郭巨，家贫有子三岁，母尝减食与之巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得妻不敢违巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。

夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子郭巨思供给，埋儿愿母存黄金天所赐，光彩照寒门十.卖身葬父汉董永，家贫父死，卖身贷钱而葬及去偿工，途遇一妇，求为永妻俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感葬父贷孔兄，仙姬陌上逢织缣偿债主，孝感动苍穹十一. 刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出木像见兰，眼中垂泪兰问得其情，遂将妻弃之丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃刻木为父母，形容在日时寄言诸子侄，各要孝亲闱十二.涌泉跃鲤汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼子能事其母，妇更孝于姑十三.怀橘遗亲后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术术出桔待之，绩怀桔二枚及归，拜辞堕地术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母术大奇之陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》孝悌皆天性，人间六岁儿袖中怀绿桔，遗母报乳哺十四.扇枕温衾后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝躬执勤苦，事父尽孝夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席太守刘护表而异之黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民著有《九宫赋》、《天子冠颂》等冬月温衾暖，炎天扇枕凉儿童知子职，知古一黄香十五.行佣供母后汉江革，少失父，独与母居遭乱，负母逃难数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母母便身之物，莫不毕给江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将负母逃危难，穷途贼犯频哀求俱得免，佣力以供亲十六.闻雷泣墓魏王裒，事亲至孝母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母慈母怕闻雷，冰魂宿夜台阿香时一震，到墓绕千回十七.哭竹生笋晋孟宗，少丧父母老，病笃，冬日思笋煮羹食宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母食毕，病愈孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然。