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面对人生新阶段 调整策略向前飞 面对人生新阶段 调整策略向前飞 摘要：?周易?乾卦，蕴含了丰富的哲学思想和心理学思想，包含对人生、自然、社会的探索和思考，有指导现实人生的作用，对大学生人生规划同样具有重要的启示意义周易?乾卦告诉我们人应效法事物由潜藏、萌发、成长、茁壮、全盛，然后由盛而衰、由盈而亏的开展规律，在人生各阶段始终做到自强不息，谦逊谨慎，低调行事，善于把握时机，当进那么进，当止那么止当力量薄弱时，应隐忍待机，孜孜以求；一旦时机来临应待时而动，见机而行；在成长时期应终日乾乾，夕惕假设厉，取得一定成绩后应把握好时机，做到进退有据，奋力进取；当报负得以施展时，做到中正以行，大展宏图造福于民；久居高位应当居高思危，防患未然 关键词：周易；乾卦；人生；规划 1.引言：?周易?是中华民族的大智慧，是中国先贤哲学思维与应用技能结合的智慧结晶，被奉为群经之首、大道之源古代的政治家、军事家、理财家等都把它当作经邦济世的宝典，今天，?周易?的应用更为广泛，除了最早的政治、军事、理财外，?周易?也被更多地应用在日常生活、商界和企业管理中周易?还蕴含极丰富的人生哲理，熟研周易，可以探知中华文明的流变，可以用它博大的思想体系指导人生，使我们无论处于顺境或逆境，都能审时度势，沉着应对，永远立于不败之地。

?周易?依天道而谈人事，作者认为天地为万物的本原，而乾象征天，坤象征地，所以把乾坤两卦放在六十四卦之首，乾坤两卦被誉为“?易?之门〞和“?易?之緼〞特别是乾卦，其蕴含的对自然、社会、人生的探索和思考，对于当代的大学生的人生规划具有现实指导意义乾卦的“大象〞讲的是如何从象数的角度是理解乾卦，六爻象征人生开展的六个阶段，用九那么象征人生开展各个阶段所应遵循的总原那么大学生无论是在上学期间还是参加工作后，都可以以乾卦所阐述的义理为准那么，在人生开展的不同阶段、不同情形下，灵活调整自己的策略和心态，从而到达人生理想的目标 2.周易乾卦对大学生人生规划的启示 2.1自强不息，发奋图强作为当代的大学生，首先应树立自强不息，发奋图强的精神 ?象?曰：“天行健，君子以自强不息象传?有“大象〞、“小象〞之分，“大象〞针对全卦而言，列在?彖传?之后，“小象〞解释爻辞，分别列于六爻爻辞之后，这里指“大象〞意思是说天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年永无止息，作为君子应该效仿天上的太阳，不停运转，自强不息，发奋图强，永不停止地执著追求、进取 自强不息是中华民族的传统美德之一，是保持事业长盛不衰的诀窍，是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫，是指引人们勇往直前的路标，让人们在任何情况下都不会迷失方向。

目前我国正处经济快速向前开展的时期，社会中真善美与假恶丑并存，这就决定我们无论是在求学阶段，还是在求学结束进入社会开展阶段，遭遇挫折或失败是在所难免的，人生之路不会永远一帆风顺，通行无阻的，况且，从没经历过挫折或失败人生，是不完美的人生，人生就是在挫折和失败的洗礼中慢慢成长起来的因此，作为当代的大学生，无论处于何种状态都应树立自强不息，发奋图强的精神，这样才能做到胜不骄、败不馁，沉着迎接人生顶峰的来临 2.2隐忍待机，孜孜以求当一个人德才还不完备，力量还不强大时要做到韬光养晦，隐忍等待时机周易乾?“初九，潜龙勿用〞正是此义从外表看是说处于“潜〞阶段的“龙〞不能有所作，不要有所作为，其实是说处于此状态时阳气初生，虽具有潜在的力量，只因时机还不成熟，所以要暂时不用，暂时不行动小象传?和?文言传?中都反复强调说：“潜龙勿用，阳在下也〞“潜之为言也，隐而未见，行而为成，是以君子弗用也〞 用人认为处于“潜龙〞阶段时，相当于一个人19岁以前的人生，对于大学生而言，除非有特殊才能，此种定位根本正确，但稍显机械，本文认为“潜龙〞可代表三种人：第一种是德才兼备而不愿“入世〞之人，如历史上的老庄、鬼谷子等人；第二种是德才兼备，但由于环境不利、时机不到而暂时不出仕的人，如诸葛亮等人；第三种是虽然具备成功的潜力，但在道德修养或能力上还没有到达一定的高度，还缺乏以委以重任之人。

当代的大学生大多属于第三种人，所以作为当代大学生切忌夜郎自大、不思进取，或因求学过程的艰辛而停滞不前，而应战胜各种困难和诱惑，隐忍待机，孜孜以求，为自己将来的创业、就业夯下坚实的根底其实这一阶段的任务很简单，做到四个字足矣，那就是“进德修业〞所谓“进德〞就是指提高自己的道德修养乾卦卦辞说“乾，元亨，利，贞〞在?文言?中孔子把“元〞、“亨〞、“利〞、“贞〞认为为君子四德，分别代表“仁〞、“礼〞、“义〞、“信〞 “仁〞表达君子的待人之道孟子说：“仁者爱人〞因此当代大学生首先应学习尊重和敬爱长辈、老人与老师，友善真诚地对待同学，疼爱和关心小孩 “礼〞是规那么，是人们之间相处需要遵循的礼节对于大学生而言可分为三局部：第一局部指同学与同学或学生与老师之间相处所必要的礼节；第二局部指学校的各项规章制度和规那么；第三局部指国家的各种法律和规那么 “义〞是指约束人们的行为标准——行事适宜，符合标准，即常说的万事公正、公平有大义者首先要有宽广的肚量，要有大海一样广阔的胸怀，能容别人所不容；其次，要有矢志不渝，坚决不移的信念；最后也是最重要的，就是凡事要讲求公正、公平 “信〞指诚信信者不违〞，讲求“信〞的人，绝对不会违背自己所说过的话，自然更不会违背向别人许下的诺言。

贞固足以干事〞，只有诚信之人才能够干事，不讲诚信的人别人不敢委托他干什么事，或者是即使委托了也办不成 “修业〞指在求学期间努力学好各门科技文化知识 2.3待时而动，见机而行古之所谓的“酒香不怕巷子深〞，在当今社会已不太适用，一个德才兼备的大学生在刚毕业踏入社会阶段，除进一步提升自身的能力和品德外，还应尽快适应本职工作，提高自己的工作效率，并善于交流和沟通，以扩展人脉，在时机来临时应适时施展自己的才华，使“大人〞认识自己的品行和能力正如乾卦九二所说，见龙在田，利见大人但表现自己一定要待时而动，见机而行，如时机不到而盲动、乱动，只会适得其反，徒增他人的猜忌与不安 2.4终日乾乾，夕惕假设厉经过“九二〞阶段进一步地学习与实践，知识经验已大为丰富，取得了斐然的成绩，再加上“大人〞的赏识与重用，自己获得了发挥才能的时机，社会地位也有所提高，到了“九三〞阶段但九三阳爻居阳位，位置得当，但刚得过重因为周易中讲究阴中有阳，阳中有阴，阴阳协调，但“三〞即是阳位又是阳爻，所有是刚中之刚，就刚得过重刚对刚，容易两败俱伤且九三位于下卦的上位，与上卦的上九不相应，处于“上不在天，下不在地〞的中间位置，一不小心便会受到挫伤，有盛极必衰之趋势。

人生处于这一阶段，境地最为为难，有一点权力，权力又不大，最易招致同辈的忌妒，上司的猜忌和下属的觊觎此时要做到“君子终日乾乾，夕惕假设厉〞，惟有如此方能“无咎〞也就是说处于“九三〞阶段的君子，应终日勤勉精进，直到夜间还时时警惕慎行，这样，即使面临危险也可免遭咎害此时最注意的是一个“惕〞字惕〞意为警惕、谨慎之意谨慎包含两个层面：一，为人处世小心谨慎这样可以不交恶于人，至少不会引起他人的反感但这对于一位希望大有作为之人，还是远远不够的二，恪守正道惟有恪守正道，才能称得上是谨慎，如果不能恪守正道，就会落下话柄，给人留下可乘之机 2.5进退有据，奋力进取人在拥有一定的地位之后，必定希望站上更高的位置，这是人之常情，也是社会得以开展的动力，无可厚非但是，并非每个人都能如愿以偿一局部人“一跃而起〞了，而另一局部认为自己赢得了下属的赞誉和认可，一定能够“一跃而上〞，可惜结果与想象完全两样，有可能再次潜入深渊，正如乾九四所谓“或跃在渊，无咎〞意为或者腾跃上进，或者退守深渊，无所过咎 九四阳爻居阴位，阳刚居于柔中，柔中带刚，刚柔相济，但不得正位，或有变化，故曰“或〞九四于三才之位为人位，不得其正，于贵贱之位为诸侯辅相天子者，遇时运之来，那么跃升而起，假设时运不遇，那么为在渊之隐士，或腾跃上进或退守深渊，皆时运际合，或咎由自取，故无所归罪，无所过咎。

因此，在人生开展的旅途中，身份地位愈高，处事更须小心谨慎犹如攀登高山，虽经一番努力到达了巅峰，面对着的却是万丈深壑，稍有不慎，便会有粉身碎骨之祸因此，德才兼备之士，虽位高名显，却始终保持如临深渊、如履薄冰之心，在处事时能做到审时度势，进退有据，在时机来临时，能奋力进取，时机未到时，能安然退守，这样才能使得上级放心，民众欢心 2.6中正以行，大展宏图经过一番艰辛的拼搏，最后如愿以偿，实现了自己的最高理想，登上了“九五之尊〞的高位人生开展到此阶段已属领导阶层，有些人感觉到自己的理想实现了，他们开始变得骄傲自满、专制，听不得下属的意见，对下属颐指气使，他们将工作的重点放在了如何保存现在的位置，因此到处耍阴谋诡计，对下属处处防范、设限这样的领导，是不合格、不称职的领导，处在九五位置应该做到“飞龙在天，利见大人〞意为乾卦九五象征着龙飞升天空，正可以兴云布雨，利益万物正如人间的君王领袖，已居天子之位，欲博施济众，治国平天下，必利见伟大的人物君臣同心，共襄盛治 九五，阳爻居阳位得到正位，又在上卦之中，正是大中至正之位，刚健得中，所以又称为君位，“九五之尊〞一词即来源于此飞龙在天〞，是“龙〞的最好时段、最正确位置，这时“龙〞拥有无上的权力，如日中天，有利于表现伟大人物的风范，去干一番大事业。

此处的“大人〞应为身处“九二〞位置的人，即贤人因在?周易?中二与五为正应关系，?文言传?中有：“同声相应，同气相求〞之说也就是说身居高位的领导者，行为做到中庸、公正，才能大展宏图，实现自己的抱负另外还必须懂得尊重人才，选拔人才，甚至不惜屈身求才，给有才能之士以充分开展的时机和空间，这样才能做到人尽其才，使每个人发挥出自身的价值，才能取得更骄人的成绩 2.7居高思危，防患未然物极必反，盛极而衰，是事物开展的必然规律作易者对此看的非常清楚，因此用“上九，亢龙有悔〞来提醒人们 上九以阳居阴不得正位，居三才最高之位，上在天位之上，所以叫“亢龙〞龙如果高亢，不能成利物之功，人如果不能谦虚下人，虚怀假设谷，而骄傲奢侈，又处此极盛极高之位，就会出现“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅〞的局面，最后必定失败，而致悔恨 ?文言传?中所谓的“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失〞，正是亢龙的三种典型表现要防止此种情况的出现，唯一的选择就是在“九五〞之尊位时，居高思危，防患未然，自强不息，任何时间都保持中庸平常的心态 2.8谦逊谨慎，低调行事周易?“乾〞、“坤〞两卦较特征，比其它卦分别多出了“用九〞、“用六〞两爻辞。

乾卦用九爻辞为“见群龙无首，吉〞 一般情况下，群龙无首会出现混乱无序的状态，但这里却说吉，看似矛盾，但看下?象传?的解释“天德不可为首也〞，一切就很清晰了，原来所谓的“群龙无首〞，其实指的是一种高度和谐的状况比方在一个团队中，每个人都很有能力，又恪守各自的工作岗位，严格履行自身的工作职责如果团队取得了成绩，那么功绩归谁？团队中谁最重要？谁也不能说自己最重要，是大家都重要，谁也离不开谁，功绩、成绩是大家共同努力的结果，这样这个团队才能更加兴盛兴旺，才能取得更好的成绩；相反如果大家都认为这些功绩、成绩的取得是自己一个人努力的结果，那么这个团体只能解体而走向灭亡 因此，才德之士，在人生开展的整个过程中，要善于掌握事物变化的法那么，始终保持谦逊谨慎的态度，自强而不逞强，居于领导地位之后，要懂得盈那么亏、满那么损的自然法那么，与部属平等相处，和衷共济，这样。