新编成语古诗词俗语谚语与哲理---辩证法.docx

成语古诗词俗语谚语与哲理（三）唯物辩证法1、唇亡齿寒 体现了事物普遍联系的观点事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如 同唇齿相依又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂 捕蝉、黄雀在后“等，同属此理2、竭泽而渔 违背了事物普遍联系的观点看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系 只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田” 等，同属此类3、不谋全局者，不足谋一域这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系局部离不 开整体，否则，就会失去它存在的意义所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局 又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理4、一着不慎，满盘皆输这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联 系对整体的影响作用否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败又如，“一只老鼠害了 一锅粥“也是这个意思5 问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的 存在6 士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题7 离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客 观规律；新事物具有强大的生命力， 必定能战胜旧事物。

8 看相知命 违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种 “联系“又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类9、士别三日，刮目相待这是说事物是变化、发展的不能用一成不变的眼光看待周围的 人和事又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等， 都包含了发展的观点10、故步自封 违背了发展的观点看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事 物又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天， 天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.12、水滴石穿 体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变 化又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂” 等，千里之堤,溃于蚁穴同属一理13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别 善恶，权衡利害有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它 的转化14 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾 就会转化为它的对立面。

15、适可而止 体现了适度的原则由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持 原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内， 这就是掌握尺寸，坚持适度又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则16、星星之火，可以燎原 说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律， 具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物又如，“沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的17、种瓜得瓜，种豆得豆 说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性体现了内因是事 物变化的根据又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理18、近朱者赤，近墨者黑 说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因（外部联 系外部矛盾）是事物变化的条件又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义 气害死人”等都说明了外因的作用19、师傅引入门，学艺在个人 说明外因是通过内因起作用的外因作用再大，也是通过 内因起作用的否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。

20 量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析21 张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质22 白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论23 画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾.24 近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件.25 塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化.26 凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动27 舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题29 头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题30 胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国31 邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套32 星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事 物33 教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的34 一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误 的结论35 螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。

36 相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的37 入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析38 防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变39 好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一40 读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的41 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的42 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的43 黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论44 射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾.45 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确 地认识事物46 兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论47 讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在48、艰难困苦、玉汝于成 说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样 才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾又如，“相辅相成” 与此同理。

21、塞翁失马，安知非福 体现了矛盾同一性原理即矛盾双方不仅相互依存，而且在一 定条件下，相互转化又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安 思危”等都包含着矛盾同一性原理22、知己知彼，百战不殆 体现了矛盾普遍性原理要求我们想问题，办事情要坚持两点 论、两分法又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类23、攻其一点，不及其余 违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点 论，否定两分法又如，“只见树木，不见森林”等同属此类24、对症下药 符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具 体分析又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界 上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理25、对牛弹琴 比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理 又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类26、画龙点睛 是说在工作中要善于抓重点，抓关键符合主要矛盾的原理又如，“擒贼 先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。

27、荷花虽好，也要绿叶相扶 比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽 视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决又如，“一个好汉三 个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理28、捡了芝麻，丢了西瓜 违背了主、次矛盾关系的原理不分主次，抓了次要的，丢了 主要的又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类29、一个指头与九个指头 毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是 次要的要求我们要善于把握矛盾的主要方面因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛 盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头30、本末倒置 这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒又如 “喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类31、抓好典型，兼顾一般 符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既全 面，又要善于抓重点和关键又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道 理。