女娲补天源自史前一次陨石雨撞击.doc

女娲补天源自史前一次陨石雨撞击女娲补天源自史前一次陨石雨撞击某些史前事件虽然以民间传说或神话的形式存在,但作为一种文化的载体,却存在着事实依 据大禹治水”的传说就是如此,虽无准确的文字记载,但该神话被普遍认为以治理古代 水患为事实依据那么,另外一个重要的神话———“女娲补天”是否也存在着事实基础呢 ?当时究竟发生了什么,有这样生动的故事流传下来? 多年来关于女娲补天神话的研究不断涌现,虽然各家研究结果的解释有差异,但有一点是共 同的,即该神话的起源应是远古时期一次影响深远的灾害上世纪九十年代,山西社会科学 院孟繁仁认为,这是“远古时期地球上一场巨大的地质变化”他依据女娲补天遗迹分布的 地理位置,认为这一事件应发生在山西黄土高原一带最近,中南民族大学罗漫提出,著名的 神话“女娲炼五色石以补苍天”,是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地 理现象的事件,即女娲补天的神话源自一次陨石撞击 最早记载于《淮南子·览冥训》中关于女娲补天的神话这样论述:在远古时期,“四极废,九 州裂,天不兼覆,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息”在百姓哀号、冤魂遍野之际,一 位叫女娲的女神挺身而出,“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰 以止淫水”。

从原文的含义分析,文中的精彩描述应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程 四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载”,是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨;“火炼 炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成 分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果神话依据 上古时代的传说编撰于东汉年间,冀州应当是古代河北省一带,也就是说这一段描述了灾害 平息之后河北平原的景象 这是一次规模巨大的天文、地质灾害,如果存在这样一次重大的灾害事件,就应当回答灾害 发生的时间、地点及所产生的影响 近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现,从任丘、河间到保定、望都一带,沿着向西偏 北的方向,一直到完县(今保定市境)、满城附近,存在大量特殊的地貌现象———碟形洼地 及其群体综合各方面的资料分析,认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后,在近代冲积 平原上留下的遗迹因此,推测在全新世(距今约一万年左右的地质时代)中后期,在上述地 区曾发生过一次规模巨大的彗星爆炸碎片(表现为陨石雨)的撞击事件撞击结果是,在平原 地区中西部形成了白洋淀水系及其特殊地貌的小流域区这一撞击事件很可能是“女娲补 天”的事实基础。

专家推测,在史前(最有可能距今 4000 到 5000 年间)的某一时刻,一颗小彗星进入地球轨道, 在华北北部的上空冲入大气层,在高空爆炸后落入地面规模宏大的陨石雨在平原地区形成 了大量撞击坑,后经地面流水的侵蚀和先民的改造,多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀, 其余的较小者形成了积水洼地,最后演化成该地区的主要居民点大部分洼地被地表水冲蚀 破坏,但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹———碟形洼地及其群体依据近代对陨 石撞击的研究,这次远古陨石雨的撞击范围相当广,应当从山西北部到河北平原中部,甚至更 向东,延伸到渤海湾南部一带由于山西北部到河北西部是山区,大量的撞击遗迹未能被发 现,向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋 地貌和地质学的上述成果为研究分析“女娲补天”神话提供了新的基础如果上述分析成 立,在山西、河北一带曾存在巨大的天文、地质灾害,其影响可能涉及到古代环境、文化的巨大破坏,史前虽然没有文字记载,但应在地貌、地质和全新世地层的沉积物等方面留下可 供研究的信息 史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难,大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛 古文化的中断,并可能波及影响到华北平原甚至整个北半球地区。

灾害过去之后,又逐渐形 成了新的古代文化,而这一灾害历经一代又一代的传说,最终诞生了一个美丽的神话——— “女娲补天” 【作者单位:中国地震局第一监测中心】 (2004 年 6 月 18 日《光明日报》) 摘自：《新华文摘》2004 年 17 期 作者：王若柏 谢觉民。