声律启蒙一冬原文及解释全集图文排版资料.ppt

声律启蒙 一东,BY QIYUE,BY QIYUE,〖鸿〗大雁雁体小而白者曰雁，大者曰鸿 〖宿鸟〗归巢栖息的鸟BY QIYUE,〖三尺剑〗《汉书》记载，高祖为黥布流矢所中，医曰可治，高祖曰：吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天，虽扁鹊何益？ 〖六钧弓〗《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰颜高之弓六钧，皆取而传观之钧：三十斤BY QIYUE,,〖清暑殿〗洛阳古宫殿名，出《洛阳宫殿簿》 〖广寒宫〗即月宫《明皇杂录》载唐玄宗（明皇）与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒清虚之府” 榜：指大门上的匾额BY QIYUE,,BY QIYUE,,〖“两鬓风霜”四句〗这里是用“两鬓风霜”和“一蓑烟雨”对仗，“途次早行之客”和“溪边晚钓之翁”对仗这是骈体文特有的对仗方法，叫作扇面对词中如《沁园春》，上下片中的对仗也往往采取这种方式 途次：途中停留BY QIYUE,,〖白叟黄童〗唐代韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼 与上文用典的类型不同上文是用“事典”，这是化用前人成句的“语典”BY QIYUE,,BY QIYUE,,〖颜巷陋〗《论语•雍也第六》：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也！” 〖阮途穷〗《晋书》：阮籍率意独驾，车迹所穷，恸哭而返BY QIYUE,,〖濯足水〗《孟子•离娄》篇云，孔子曾听到有孺子（小孩子）歌云：“沧浪（láng）之水清兮，可以濯我缨沧浪之水浊兮，可以濯我足 沧浪、濯足，都是表示隐士高志的意象 这也是“语典” 〖打头风〗元伊世珍《琅嬛记》引《江湖纪闻》：昔有商人尤某，娶石氏女，情好甚笃尤远行不归，石思念成疾，临死叹曰：“吾恨不能阻其行，以至于此今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之后因称逆风﹑顶头风为“石尤风”BY QIYUE,,〖梁帝讲经同泰寺〗《梁书•武帝本纪》记载，梁武帝萧衍常赴同泰寺讲《金字三慧经》 〖汉皇置酒未央宫〗《史记•高祖本纪》：未央宫成高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐BY QIYUE,,〖七弦绿绮〗指古琴古琴有七弦 绿绮，琴名《西京杂记》云：“司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮之琴，文木之几，夫余之珠琴铭曰‘桐梓合精’BY QIYUE,,〖百炼青铜〗唐代扬州贡镜很有名，有江心镜、百炼镜等名目。

白居易《百炼镜》诗曰：“百炼镜，镕范非常规日辰处所灵且祇江心波上舟中铸，五月五日日午时琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封人间臣妾不合照，背有九五飞天龙人人呼为天子镜，我有一言闻太宗太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容四海安危居掌内，百王治乱悬心中乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜BY QIYUE,,〖野叟〗即野老古时城邑以外叫作郊，郊外叫作野 〖溪童〗在溪边嬉戏的儿童BY QIYUE,,〖皤〗老人发白BY QIYUE,,BY QIYUE,,BY QIYUE,,〖芰〗四角的菱角古人把两角的菱角叫作菱，四角的叫芰 菱角是生的水生植物，故与荷并举BY QIYUE,,BY QIYUE,,BY QIYUE,。