尤怜几重眉黛.docx

尤怜几重眉黛 摘 要：女性是花间派的写作重点，在?花间集?【1】中，“眉〞字出现了66次，与眉毛有直接关系的数字加在一起，共有108次之多，可见花间词人对“眉〞的喜欢，它在描写女性方面几乎是不可或缺的文章在总结前人研究?花间集?的根底之上，尝试进一步分析词中的各种各样的“眉〞，以及花间词人频频写眉的原因关键词：眉 花间集 女子美妙的事物总是能引起文人墨客的咏叹眉〞作为女子妆容的重要部分，可以尽显女子羞喜嗔怒的美态，自然也使得诗人、词人们对其不吝笔墨花间集?是我国第一部文人词选集，收录了晚唐至五代18位词人的500首词晚唐五代衰乱，为女乐声伎之词提供了开展的土壤，花间词派把视野转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活状况，特别是她们的内心生活【2】在?花间集?描写女性的词中，据笔者统计，“眉〞字约出现66次，而与眉毛有直接关系的数字加在一起，约有108次之多，可见花间词人对女性之“眉〞的怜爱之甚，几乎到了不可或缺的地步文章将在前人对?花间集?的研究的根底上，分析?花间集?词中千姿百态的“眉〞，并尝试对其在词中的频频出现的原因做一些分析一、“眉〞之多姿?花间集?中对眉的描写几乎到达了“无眉不成词〞的地步，词中眉名、眉色、眉形种类繁多，甚至画眉的方法也有写到，可谓是无所不包，多姿多彩。

〔一〕眉名纵览?花间集?中写眉的句子，从“眉〞的名称来看，大致可分为四种：眉、蛾、颦、黛许慎的?说文解字?有云：“眉，目上毛也〞“眉〞本就是个象形字花间集?中直接写“眉〞的句子有很多如“妆浅旧眉薄〞〔温庭筠?菩萨蛮?其五〕、“半羞半敛眉〞〔韦庄?女冠子?〕、“翠钿金缕镇眉心〞〔张泌?浣溪沙?其八〕，等等眉〞在词中也被称为“蛾〞〔也可作“娥〞〕，这是将“眉〞以“蛾〞作比早在?诗经·卫风·硕人?中就已有“臻首蛾眉〞这样的诗句，以蛾喻眉，取眉之细、长、曲之形，而这也成为女子眉美的标准，随后以喻体做本体，“眉〞也可以直接称之为“蛾〞了花间词?写“蛾〞的只温庭筠的便有：“两蛾愁黛浅〞〔?菩萨蛮?其十四〕、“上阳春晚，宫女愁蛾浅〞〔?清平乐?〕、“谢娘翠蛾愁不销〞〔?河传?其二〕等句，其他的如牛峤“翠蛾愁，不抬头〞〔?西溪子?〕、顾夐“凭栏愁立双蛾细〞〔?虞美人?其五〕、孙光宪“翠蛾轻敛意沉吟〞〔?河传?其三〕，等等说到“颦〞，不由得让人想起黛玉，那个有着“两弯似蹙非蹙淡烟眉，一双似喜非喜含情目〞的女子这里的“蹙〞与“颦〞的意思一样，表现的是眉的一种动态，即皱眉，所以宝玉一见她便说要送她一个字：“颦儿〞。

在?花间集?中也有许多表“皱眉〞之意的含“颦〞的句子，但在韦庄?浣溪沙?中有“含颦不语恨春残〞的句子，“含〞有皱、颦的意思，这里的“颦〞已有代指“眉〞的意思了黛〞也可以代指“眉〞黛本是画眉的墨，古时便有一种画眉的墨，名为“螺子黛〞;而“黛〞也可以指眉的颜色，“黛眉〞即青黑色的眉毛温庭筠作为花间派的鼻祖，他的词描写最多的就是眉毛，他所写到的“眉〞，大多便是青黑色的“黛眉〞或青绿色的“翠眉〞在花间词中，直接用“黛〞指代“眉〞的也有不少如顾夐“敛黛春情暗许〞〔?应天长?〕、“黛愁怨红羞〞〔?酒泉子?其七〕;用“黛〞指“眉〞假设要加上颜色，大多便是“翠黛〞了，如孙光宪?思越人?中便有一句“翠黛空留千载恨〞“黛〞在这里直接代指“眉〞“翠黛〞即“青绿色的眉毛〞以上的眉名有时也可以合称为“眉黛〞“黛眉〞“蛾眉〞等，此时便回归本意，只表示眉色、眉形如“两条眉黛远山横〞〔顾夐?遐方怨?〕、“黛眉山两点〞〔温庭筠?归国谣?其二〕、“妆成不画蛾眉〞〔韦庄?清平乐?〕〔二〕眉色?花间集?中的“眉色〞有深有浅，如“宿妆眉浅粉山横〞〔温庭筠?遐方怨?〕、“黛薄红深〞〔顾夐?酒泉子?其四〕等也有直接点明颜色的，如上文提到过的青黑色的“黛〞色。

除此之外还有翠色，即青绿色，?事物纪原?卷三有云：“秦始皇宫中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也〞由此得知，在画眉之初，眉色便是翠色唐初时翠眉仍然盛行，如韩愈?送李愿归盘谷序?中所说的“粉白黛绿〞到了?花间集?中，翠眉照旧很多，如“不为远山凝翠黛〞〔薛昭蕴?浣溪沙?其八〕、“眉剪春山翠〞〔牛峤?菩萨蛮?〕、“翠蛾愁不语〞〔牛希济?谒金门?〕等;还有一种是绿色，如“远山眉黛绿〞〔韦庄?谒金门?〕、“仙子含愁眉黛绿〞〔和凝?天仙子?〕、“枕上两蛾攒细绿〞〔顾夐?玉楼春?〕等〔三〕眉形?花间集?中写的最多的眉形便是“远山眉〞了远山眉，也叫“远山黛〞，眉形细长而舒扬，此眉式起源于汉朝，出自?西京杂记?卷二：“文君姣好，眉色如望远山……〞自汉以后，眉式便越来愈多，但远山眉一直存在，所以它自然成了花间词人写女子之眉的笔下之物如“眉黛远山绿〞〔温庭筠?菩萨蛮?其十三〕、“一双愁黛远山眉〞〔韦庄?荷叶杯?〕、“眉翠秋山远〞〔魏承班?菩萨蛮?其二〕，等等除此之外，有上文提到过的蛾眉，还有“眉浅淡烟如柳〞〔温庭筠?更漏子?〕的柳叶眉;有“月娥星眼笑微頻〞〔阎选?虞美人?其四〕的月眉;另外，花间词中还有未点明眉形的，如：“欲敛细眉归绣户〞〔韦庄?木兰花?〕的细眉、有“玉纤淡拂眉山小〞〔孙光宪?酒泉子?其三〕的小眉，可谓是把戏繁多。

〔四〕眉妆“点〞与“画〞是两种画眉的方法在?花间集?中有“点翠匀红时世，月如眉〞〔牛峤?女冠子?〕的点眉和“懒起画娥眉〞〔温庭筠?菩萨蛮?〕的画眉画眉，也叫扫眉花间词也有写扫眉的，如“连娟细扫眉〞〔温庭筠?南歌子?其三〕在古代，女子之有文学才华者称之为“扫眉才子〞，概由此而来二、“怜〞眉之因〔一〕刻画美女需要我们古典诗歌中对女性形态的审视和表现，经历了由部分到整体，由外表到深化的渐进过程春秋之前局限于人体上部，重视五官，而未涉及腰;由汉至唐，对女性形体的欣赏，已扩展到全身各个部位【3】花间词人在作词的时候，重视对女性服饰容貌的细致描摹，眉作为美女妆容之一，也是美女的评判标准之一，于是“眉〞成了其中不可或缺的意象，写眉的更是多不胜数眉种类繁多，且在表现女子内心生活时多以“眉〞来表达，“残眉〞“旧眉〞表现女子无心梳妆;用“妆成不画蛾眉〞〔韦庄?清平乐?其四〕来表现愁苦之极，不画眉，妆也是枉然，可见“眉〞对女子妆容的点睛作用由此可见，“眉〞能让花间词人为其反复着墨，与其在刻画美女时的点睛作用是密不可分的〔二〕“眉〞妆的开展，为词人提供丰富的素材爱美之心人皆有之，眉作为女子妆容的一部分当然也为女子所重视。

画眉是我国女子的一种传统美容艺术，眉形、眉色等的种类在我国历史上有一个逐渐变化和继承开展的过程明杨慎?丹铅续录·十眉图?有记载“唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉，又名八字眉;二曰小山眉，又名远山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月稜眉，又名却月眉;七曰分梢眉;八曰还烟眉，又名涵烟眉;九曰横云眉，又名横烟眉;十曰倒晕眉〞实际上，“眉〞这一美容艺术经过历代的继承和开展又何止这十种，除了给女子妆容增光添色以外，也为花间词人刻画美女提供了丰富的素材，故而在花间词中就出现了千姿百态的眉〔三〕代指美女花间词人频频用眉，也与其可以直接指代女子有关古代女子的代称有很多，如“红袖〞“婵娟〞“解语花〞“惊鸿〞“颜如玉〞，等等也有以“蛾眉〞指代的，在?花间集?中有，“寄语青娥伴〞〔温庭筠?女冠子?〕、“翠蛾争劝临邛酒〞〔韦庄?河传?〕等，“蛾〞本是代指眉，在这里都来指代女子纵览?花间集?，词人们用了很多的同质不同名的的意象作词，这样既防止了词语的直露和重复，又有“画图〞之美感，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性〔四〕表情达意自古有眉目传情之说，刘勰?文心雕龙·神思?中有“眉睫之间，卷舒风云之色〞之句。

古人将眉毛称为“七情之虹〞，眉作为人的五官之一，在很多时候也能表情达意花间集?的词人们在以女性口吻写那些相思怨别之作时，一方面极写姿容之美，另一方面极写相思之深，而这种兼具“美〞与“情〞的任务大多落在了对眉的刻画上用眉表现女子的羞，如“画愁眉，遮语回轻扇，含羞下绣帘〞〔温庭筠?女冠子?其二〕用眉表现女子的愁，这样的愁有“妆成不画蛾眉〞〔韦庄?清平乐?其四〕的离别之愁;有“人似玉，柳如眉，正相思〞〔温庭筠?定西番?其三〕的相思之愁;有“窥宋深心无限事，小眉弯〞〔和凝?春光好?〕的寂寞之愁更有借用“张敞画眉〞的典故，直接用眉妆的点或画，来表达女子内心的孤寂和对爱情的渴望，如“最怜京兆画蛾眉〞〔毛文锡?柳含烟?〕、“何处有相知，羡他初画眉〞〔牛峤?菩萨蛮?〕通过“眉〞来展现女子的不同情态，此时无声胜有声花间集?中的眉可谓是千姿百态，词人写“眉〞之频也是前所未有的，说他们“尤怜几重眉黛〞一点都不为过而?花间集?作为第一部文人词选集的重要价值以及“眉〞这一意象在古代文学创作中的重要地位和作用，需要我们进一步的研究和讨论注释：【1】赵崇祚：?花间集?，南京：凤凰出版社，2021年版2】袁行霈：?中国文学史?〔第二卷〕，北京：高等教育出版社，2021年版。

3】陈宏硕：?论古典诗赋中的女性形体描写?，江汉论坛，1995年，第10期参考文献：【1】叶嘉莹.论词学中之困惑与花间词之女性叙写及其影响[A].迦陵论词丛稿[C].石家庄：河北教育出版社，1997.〔常丽梅 重庆北碚 西南大学汉语言文献研究所 400715〕。