社会科学管理中的天才意识.doc

社会科学管理中的天才意识一、天才在社会科学发展中的地位根据《现代汉语词典》，天才就是具有卓绝的创造力、想象力， 突出的聪明智慧的人什么是卓绝？该词典的解释是：程度达到极点, 超过一切天才的存在，是不以人的意志为转移的客观事实在许多行业都 有天才比如，长跑天才，体操天才，表演天才，计算机天才，数学 天才，绘画天才，音乐天才，等等在社会科学研究领域，也有天才天才既是人才，又不是一般的人才，而是人才中的人才作为一 种常识，大家都知道，成就任何重要事业，靠的都是人才个人之间、 单位之间、行业之间、党派之间、国家之间的竞争，核心是人才的竞 争我国改革开放三十多年来各个领域取得的重耍突破，都是由人才 取得的根据《现代汉语词典》，人才就是德才兼备的人；有某种特 长的人非常可喜的是，我国目前整个社会都意识到人才的重要，很 多行业之间都在争夺人才这正是我们社会充满活力充满希望的表 现社会科学领域里的情况，总体讲，人才越来越得到重视；但是， 也存在一些问题其中非常重要的一个问题是，在承认了人才同尚未 成为人才的人能力之间的差异的同时，却没有重视人才同人才中的人 才一一天才之间的差异也就是没有重视社会科学领域里的天才问 题。

社会科学领域里的天才当然也是人才，但是，这决不意味着我们 仅仅有人才意识而无天才意识就够了如果说在许多领域里，比如体 育领域，计算机领域，一般所指的人才同天才之间并没有特别清楚的界限的话，那么，在自然科学和社会科学领域，我们可以发现非常清楚的界限比如，自然科学领域里的牛顿、爱因斯坦；社会科学领域 里的马克思他们与一般人才之间的差异在于，他们的创造力、想象 力、热情、气魄远远高出一般的人才，他们的思想高度是一般的人才 望尘莫及的；也就是说，他们的才能同一般人才的才能之间，有质的 差异正因为如此,他们才能够创造出改变整个人类的思维方式、生 活方式的思想成果而一般人才的思想成果当然远远达不到这个高度在人类历史的长河中，它们几乎是浪花一样瞬间就消逝了所以,在社会科学领域，天才具有一般人才不可替代的重要地位天才概念同大家、大师，或者思想家概念是有差别的为什么本文不用大家、大师，或者思想家，来称呼他们，而一定要称呼他们天 才呢？理由在于：大家、大师，或者思想家，是就他们的学术成就、 思想成杲而言的，天才是就他们的才能而言的前者是已知的结果， 后者包含着结果出现之前的过程，甚至漫长的过程对于一个期望出 现大家、大师，或者思想家的社会来说，没有比注重天才生存、成长 的环境、过程更加重要的了。

人类最需要的，不是对功成名就的大家、 大师，或者思想家的赞誉；而是对潜在的大家、大师，或者思想家的理解、关心、支持；对天才的呵护而悲哀的是，人类最热中于前者, 而最忽视后者；史悲哀的是，人类的许多观念和制度，都是扼杀天才 的庸俗浅薄的人只能在炫耀别人的虚荣中满足自己的虚荣，他们怎 么能够看得到高出云霄的雪山冰峰？在区分了社会科学领域里天才概念同一般人才概念，以及大家、 大师，或者思想家的概念之后，下面进一步具体论述天才在社会科学 领域不可替代的重耍地位社会科学的社会价值存在于三个方面：为社会提供一般学术知 识，比如经济知识，历史知识，法律知识，等等；为社会解决一般的 问题，比如通货膨胀问题，思维方式问题，降低犯罪率问题，促进社 会和谐问题，等等；为社会解决重大的问题，比如，世界观、人生观 问题，社会的政治经济文化发展道路问题，人与自然的关系问题，人 类的发展方向问题，等等这三个层次，前两个大致属于一般知识层次；而最后一个则属于 特殊知识层次，也就是自成体系的独创见解层次，或者说思想层次 提供前两个层次知识的人，我们一般称为学者、专家；提供最后层次 知识的人，我们称之为思想家社会科学的每个层次的知识都有社会所必需的价值，但是，其最 高、最大价值，则体现在思想层次。

看一个民族在精神上是否独立， 是否成熟，是否对人类有重大思想贡献，关键是看她有没有这个层次 的知识因为，人类在每一个历史时期的发展，最重要的是要有正确 的总体指导思想，正确的战略这方面人类有过多少经验教训？在第 一次第二次世界大战中，发动侵略战争的国家；20世纪一些追求现 代化的发展中国，都有过指导思想或者战略不正确的深刻的教训而 一些能够领人类文明发展进步风骚的民族或者国家，则往往有着正确 的，也就是适合国情，适合世界环境的指导思想当然，价值越高越大的知识，越难于获得因为，这就像站得越 高看得越远；而站得越高，需要的主观客观条件就越多、越难客观 条件下面将讲到主观条件方面，能够在社会科学领域的第三个层次 做出卓绝成就的人，至少需要具备两个前提第一是理论探索、思想 创造的强大的动力这个动力可能是对同胞、人类、生命的大的关怀, 深的感情；可能是对真理的向往；可能是纯粹的个人兴趣它们能够 让创造者痴迷沉浸，百折不挠，持之以恒第二是理论探索、思想创 造的才能这些才能包括大的想彖力、创造力，大的视野，大的气魄, 等等没有这两方面的巨大才能，一个人就无法达到最高的情感境界 和思想境界，就无法在浩瀚无涯、纷纭万象的事实与理论中纵横驰骋、 归纳演绎、寻找真理。

必须承认，这两方面的才能越大，具备它们的 人就越少否则的话，为什么社会科学领域的思想家，尤其特别伟大 的思想家那么稀少呢？笔者把具有在第三个层次做出卓绝成就才能的人，称为社会科学 领域里的天才可见，他们是能够解决社会科学领域里最重大理论问 题，能够创造成体系的思想的人；是能够代表一个国家，一个时代理 论思维高度的人；是能够体现出社会科学最高价值的人这就是他们 在社会科学领域里的崇高地位我们在现实生活中已经充分感受到了 学术领军人物对于一个学科、一个单位的学术地位的重要性了人们 评价某个学科、某个单位的学术地位时,第一反应几乎都是该学科、 该单位是否有在哪个方面成就突出的知名专家比如，讲到中国近代 史研究达到的高度，人们很容易想到范文澜；讲到语言学研究达到的 高度，人们很容易想到吕叔湘；讲到社会学研究达到的高度，人们很 容易想到费孝通中国社会科学院比较高的学术地位，难道不就是靠 着一批学术大家支撑着吗？如果我们仔细观察，就可以发现这些大家 们都有远远超过一般人的创造力和想象力笔者没有证据称他们为天 才，但是他们肯定是有卓越才华的人一个没有社会科学领域天才意识，不重视天才，不保护天才的民 族，一定是愚昧庸俗浅薄的民族，一定不可能产生伟大的思想，一定 不能在精神上引领人类潮流，无论她经济上多么强大，也只是一个精 神上的侏儒。

中国很快就要成为世界上综合国力最强大的国家之一， 对世界的经济、政治影响与日俱增，但是，如果没有对世界的文化影 响力，如果不能向世界贡献思想巨人，难道不有愧于九百六十万平方 公里国土，十儿亿人口，五千年历史吗？不有愧于人类对这样一个伟 大国家的期待吗？换言之，如果不成就社会科学领域里的天才，中国 能够成为文化大国吗？二、社会科学管理中的天才意识既然天才在社会科学事业中具有极其重要的地位，我们在社会科 学管理中就必须有明确的、充分的、高度的天才意识一）正视、重视天才在社会科学领域的重要地位在现实生活中，就笔者所见到的情况看，社会科学领域许多人忌 讳谈论天才，更鲜有人想到也许我们身边就有天才人们对书本上所 描写的像爱因斯坦那样在时间与空间上都距离我们非常遥远的天才 毫不怀疑，非常认同；而且想到的都是他们的优点但是，对于身边 比一般人才在智慧方面更加杰出的人，多数人则耍么视而不见，要么 只看到他们的缺点能够意识到天才对于我们事业的重要性的人，当 然是凤毛麟角了造成这种状况有许多原因首先，长期以来，由于我们出于鼓励大众努力向上的目的，或者 是怕陷入唯心论或者英雄史观，而没有研究天才，宣传天才，使得人 们普遍缺乏天才意识。

其次，许多人，特别是负责社会科学管理的人，缺乏认识天才的 能力有些领域的天才，比如体育领域、计算机领域的天才，比较容 易识别，因为，识别他们所要求的认识能力不是太高但是，有些领 域，尤其是其内涵像天空海洋一样博大深沉的社会科学领域的天才， 却是很难于识别的这是由于，只有识别者在情感与知识方面都达到 一定的高度后，才能看出天才同其他人之间的差别，看出他们的高度 这就像无数的人对某个震撼人心的美景熟视无睹，而只有具有一定审 美能力的人见了才击掌叫绝一样正而的成语“伯乐相马”、“慧眼识 英雄”、“惺惺相惜”、“高山流水”；反面的成语“仆人眼里无英雄”， 说的都是这方面的道理站在山巅的人看山脚下的人很小；站在山脚 下的人看山巅的人也很小这是人类视觉的悲哀再其次，身边长期没有天才天才是凤毛麟角，可遇而不可求者 孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者如果我们把孟子所 称的“名世者”视为思想界的天才的话，那么连孟子都意识到耍儿百 年才能够出现一个当然，这太长了一点不过，以此来形容天才之 难遇则是恰当的最后，是对天才的不服气心理有些人自视很高，决不会相信世 界上还有超过他们的人；当然更不会相信有超过自己无数倍，甚至自 己连做梦都想象不到其精神境界之高的人。

浅薄的人，书读了一点之 后，特别容易生出文人相轻的毛病；读了一点书，如果再加上有一点 权力和地位，则更夜郎自大了怎样克服这四个因素对我们认识天才的消极影响呢？对于第一个，我们耍宣传倡导两个看法首先，承认天才的存在，决不是唯心论唯心论是相信无中生有 而天才的存在，就像人才的存在一样，是客观事实，是不能否认的 否认客观事实，还叫社会科学吗？我们承认人才与尚未成为人才的人 之间在才能上的差别不叫唯心论，为什么承认人才中的天才同人才之 间在才能上的差别就叫唯心论了呢？另外，天才这个名字只是翻译英 文时取的其中的天字，决不意味着宿命、天赐、神异下面将要讲 到，了解天才的人都会发现，天才决不是生下来就有超常才能的，他 们的才能，很大程度上是通过后天努力成就的我们难道不能够就在 公开、普遍发行的权威的《现代汉语词典》的定义上理解天才一词吗？其次，承认天才，承认天才在社会科学领域中的特殊地位，决不 是英雄史观理由在于：1. 社会科学第一第二个层次的研究，同第三个层次的研究一样， 是社会进步所必不可缺的、具有不可替代的重要价值的工作受主客 观因素限制只能从事这两个层次工作的人，只要尽力而为，就实现了 人生价值。

就人生价值而论，与天才没有差别，完全平等，决不存在 谁高谁低的问题因为，人生价值最主要的是体现在对有价值的事业 的努力追求之中至于结果，受到很多个人难以把握的因素的左右 我们不能以成败论英雄2. 社会科学第一第二个层次的研究是第三个层次的研究，尤其是 其成果的必耍前提没有这个前提，第三个层次就是空中楼阁在这 个意义上，所有在第一第二个层次努力工作的人，都是第三个层次成 果的共同创造者在社会科学领域，天才与尚未成为天才的人，都是 在同一条流水线上工作的人我们翻开任何一位伟大的思想家的著 作，都会发现，他们的思想成就，无不凝聚着前代和当代无数人的劳 动成果一个懂得社会科学研究规律的人，决不会忽视多数人的劳动 成果对于一个时代思想高峰的价值3. 每个人都可以通过努力向天才的高度不断接近一一因为热情、 气魄、创造力、想象力是可以而且必须通过实践来获得和发展的；尤 其在社会科学领域，社会实践的磨练，学术知识的扩展，研究经验的 积累，更是创造力和想象力的必要前提一个智力超群但是没有接受 过现代教育的人，决不可能是社会科学领域里的天才在社会科学领 域，笔者非常熟悉一两位其智力无疑达到了远远超过常人的天才的高 度的人，但是，令我痛心的是，完全由于他们的主观原因，他们基本 上一事无成。

这样的人，我们只能称为智力天才，而不能称为社会科 学天才而反过来，一个智力程度不是绝顶地高，但是研究。