伯牙吾氏泰不华事迹补考.doc

伯牙吾氏泰不华事迹补考有元伯牙吾氏人泰不华，缘史学大师陈垣先生的涉及，受到学术界的关注然而，由于记载的零星和问题的复杂，不少答案仍然不甚明晰本文从以下方面切入:一､泰不华的民族，系徙居台州路的“蒙古伯牙吾”人;所以，不能入列“华化”的“西域人”二､泰不华的仕履，先后任集贤修撰､台州路达鲁花赤等，并曾主持祭祀山川的典礼，参预黄河治理的讨论三､泰不华同时在“文学”､“书法”上卓有成就，而其篆书，得与赵孟頫､周伯琦并列四､泰不华的交游，非常广泛，分别有官员､“布衣”､“幕僚”，局部与其有书信往来至于泰不华的性格，当以乐于“荐贤”以及平常时所表现的“介”､“直”和临危时所表现的“忠”､“贞”为最突出关键词】：^p 】：:泰不华　蒙古族　元朝作者王颋，暨南大学古籍研究所教授地址:广州市， 510632一生活在蒙古皇帝统治中后期的“伯牙吾氏”人泰不华，不管在“今时”，还是在“当代”，都是着名的人物在“当代”，这个常以名､字连称作“达兼善”的官员，〔注：程敏政:《篁墩集》卷19《陈塘寺弥陀殿重修记》(《四库全书》本，以下未注明版本古籍，除《元史》外，皆为此版本)载:“仇公本名大都，朔庭贵族，而自署曰仇铉。

亦犹状元忠介公本名{台哈布哈}[泰不华]，而自署曰达兼善;酸斋学士本名{哈雅}[海牙]，而自署曰贯裕;实胜国之中世弥文也〕”缘“死节”而为士人深切悼念时人云:“斫贼拚死，人臣之大节凛然;请佛证明，朋友之交情痛甚窃念物故､中奉大夫､浙东道都元帅白野达兼善先生，以科名甲天下，以行义着朝端洁白之操，寒于冰霜;清明之躬，炳乎日月商讨斯至，殊有得乎圣心;剔历虽多，不少罹于官谤使久居廊庙，必有益寰区奈东观未筑之鲸鲵，铩魏阙孤鶱之鸾凤身后才一息，能续蔡中郎之传;眼前方百罹，谁念颜杲卿之死?”〔注：(元)郑元祐:《侨吴集》卷7《追荐故元帅达公亡疏》，《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印本，第771页上〕在“今时”，那么缘陈垣先生论文的涉及而为学术界所知悉《元西域人华化考》中有相关的论说，如:“先是廷试第一皆国人，泰不华既以第一及第，故或称为蒙古人，其实伯牙吾台是色目之一，非蒙古”至正元年，泰不华除绍兴路总管，行乡饮酒礼，教民兴让，越俗大化礼让者，中国人所以化西北之族，而泰不华乃以化越人，奇也”《元史》本传只言事功，不言学业《宋元学案》更疏略，仅缀拾本传教语，无可考见余在《滋溪文稿》卷二四发见苏天爵有《与达兼善郎中书》，述《皇极经世书》之授受流颇详，知泰不华曾有志于邵子之学”。

泰不华死于方国珍之难，《元诗选》有《顾北集》，与余阙《青阳集》并列，推为元季诗人第一其言曰:自科举之兴，诸部弟子类多感励发奋，以读稽古为事迨至正用兵，勋旧重臣往往望风奔溃，而挺然抗节､秉志不回，乃出于一二科目之士，如达兼善､余廷心者，其死事为最烈然后知爵禄豢养之恩，不如礼义渐摩之泽也故论诗至元季诸臣，以兼善为首，廷心次之，亦足见二人之不负科名云”泰不华，伯牙吾氏伯牙吾一作白野，故泰不华恒自署白野泰不华，人亦称为白野尚书”泰不华并通小字，善篆隶，温润遒劲，尝[作]《重类复古编》十卷”〔注：陈垣:《元西域人华化考》，上海古籍出版社20________0年版，第12､13､55､56､90页〕对于以上阐述，仍有补充和澄清的必要诸如自父辈始居今浙江临海市之台州路､至少有一个妹妹〔注：《白云稿》卷13之三上《滑寿传》云:“三宝廉使仲子之妻，泰不华尚书妺也〕(《续修四库全书》本，第324页下)的泰不华的“民族”，乃是一个值得考虑的问题《元史》卷143《泰不华传》载:“泰不华，字兼善，伯牙吾台氏初名达普化，文宗赐以今名，世居白野山。

父塔不台，入直宿卫，历仕台州录事判官，遂居于台《三台文献录》卷首《姓氏》载:“泰不华，字兼善，本白野人，居台州〔注：《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印本，第8页下〕韩儒林先生于《西北地理札记》一文中指出:“《元史》卷一四三称泰不华(Tai Buqa)为伯牙吾氏，世居白野山”陈援庵(垣)先生《元西域人华化考》且举元顺帝后燕帖木儿女以证伯牙吾氏之属钦察部，而泰不华必为色目但吾人今知钦察部外，康里､蒙古均有伯牙吾氏，名同而所隶属之部族不同，那么泰不华之是否为色目人犹未可必也如以白野为白里之讹､玉理伯里之省，那么亦只为一种待证之假定而已〔注：韩儒林:《西北地理札记》，《穹庐集》，上海人民出版社1982年版，第84页〕事实似乎不幸被言中，泰不华的族属，真是“蒙古”之“伯牙吾”，而非“钦察”之“伯牙吾”史书中见有不啻一处明确其为“蒙古人”的时人记载《元音》卷9云:“{台哈布哈}[泰不华]，字兼善，蒙古人，南台御史陶宗仪《书史会要》卷7载:“泰不华，字兼善，元名达普化，御赐今名，号白野，蒙古人状元及第，官至浙东宣慰元帅､台州路达鲁花赤，没于王事，追赠江浙行省平章政事，封魏国公，谥忠介。

〔注：上海书店1984年版，第337页〕《秘书监志》卷10《题名》云:“秘书监着作郎:达普华，字兼善，蒙古人[至治]辛酉[科]状元泰定元年五月初一日，以承务郎上〔注：《元代史料丛刊》高荣盛点校本，浙江古籍出版社1992年版，第193页又，《侨吴集》卷4《至元丁丑夏五，宣城汪叔敬､吴人干寿道､丹丘柯敬仲､国人泰兼善(不华)同仆游天平，次往灵岩，有作奉和二首》中所称“国人”，为蒙古人〕二泰不华之仕履，迁转颇多《元史》卷143《泰不华传》载:至治二年“授集贤修撰，转秘书监着作郎，拜江南行台监察御史”;“文宗建奎章阁学士院，擢为典签，拜中台监察御史”;顺帝即位，“出佥河南廉访司事，俄移淮西继迁江南行御史台经历，辞不赴，转江浙行省左右司郎中”;“擢秘(第 5 页 共 5 页。