《二十四孝图》读书笔记例文.docx

《二十四孝图》读书笔记《二十四孝图》读书笔记 　　读完一本名著以后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧但是读书笔记有什么要求呢？下面是我收集整理的《二十四孝图》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家 《二十四孝图》读书笔记1　　最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感受虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍旧让人产生不少感想，既有感动，又有个人思索其中的心得体会想与大家共享一下　　“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，始终扮演着重要的角色从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传闻当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事简洁的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖.身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。

可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到旺盛的这段时期内，孝道发展的全景图其中人物丰富，形象丰满，特性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，的确是教化世人 的良好教材，更不用说是一本值得举荐的书籍　　下面我来谈谈我个人的一些感受：　　首先，孝道作为一种特别的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用　　看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字古人真是宏大，简简洁单，便道出了孝的真谛何谓孝，就是晚辈对长辈的敬重与爱晚辈为了长辈，背着他们，关切与尊敬饱含其中正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和谐场景　　再者，孝不仅是维护家庭和谐的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一在古代，经常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证此外《孝经》有云：“　　昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。

大　　夫有争臣三人，虽无道不失其家士有争友，则身不离於令名父有争子，则身不陷於不义故当不义，则天不行以不争於父，臣不行以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎可见，孝对于社会有着极其的重要的作用　　不过，任何事物都有两面性从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向举个例子　　王祥卧冰求鲤因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在寒冷冬日，赤.裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际只为求一尾鲤鱼，何必自虐？只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事明明简洁的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极更有甚者，埋儿奉母荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节约下粮食来供给老母如此做法，着实让人不解人真的能这么狠心？那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食？终归血浓与水啊这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气于是乎，终生大事由父母做主是孝；谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝；将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。

愚昧啊，何等的愚昧　　时代终归在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的变更而变更当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘　　不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们好像将孝渐忘了为了个人生活的便利，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事务已是数不胜数这是社会的倒退吗？我不信任，我们更不希望是，我们渴望孝的回来　　最终，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而宏大的人们你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍旧静默的接着着，用行动感化世人他们是平凡的英雄　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打搅了你的好梦，可能你真的是学习太晚非常瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床；当你因为成果的下滑而被父母责怪的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关切你；当你事业有成的时候，请将胜利与你的父母共享，你的今日有他们的功劳　　请抓紧时间，现在做，还不晚《二十四孝图》读书笔记2　　嗨!大家又见面了!怎么样?过年这几天有没有想我?啥!没想?晕……哎，人缘不行呀!　　对了!这几天读什么书了吗?啥!也没有!哪你们这几天都干什么了?晕……净放鞭炮了!靠……　　算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫《朝花夕拾》，就是鲁迅先生写的!啥?听说过!哎，那你就来看看我的感慨吧!我今日就看了这本书里的一个叫《二十四孝图》!　　前面的一些什么反对阻碍白话者呀、“马虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!　　“卧冰求鲤”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，假如冰偏薄的'话，信任不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水……在假如冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!肯定会被冻死!所以，我明白，“卧冰求鲤”的故事不是让你去仿照(当然也仿照不了)，而是去啊你明白“孝”，不是仿照来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示!《二十四孝图》读书笔记3　　每望见小学生欢欣鼓舞地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精致，自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他华蜜，给我们的永逝的韶光一个悲伤的吊唁我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满意他无趣的爱美的天性昨天看这个，今日也看这个，然而他们的眼睛里还闪出醒悟和高兴的光辉来　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得怜悯他被抱在他母亲的臂膊上，高兴奋兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!”　　赏析:是鲁迅先生的回忆性散文集,其中《二十四孝图》给我影响最深文中主要是批　　判封建孝道观念，(读后感 )读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持看法不同的何止十万八千里之远开篇作者反对“妨害白话者”，看法尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。

从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满意他无趣的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么宠爱，这就是白话　　接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人” 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击《二十四孝图》读书笔记4　　最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《二十四孝图》，这篇文章让我特别的有感悟　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击　　所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

　　先说说那个郭巨埋儿吧说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商议：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死　　郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念看似大孝，其实是残忍古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝　　随意一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻；“尝粪忧心”则让人恶心　　看完《二十四孝图》，我觉得孝是应当的，尤其最近国家出台的不回家看老人违法，也是为了提倡孝《二十四孝图》读书笔记5　　古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。

就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示敬重古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教化后辈那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？　　鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事这是因为现在已经知道了这些老玩意，原来谁也不实行和“都是从记忆中抄出来的可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，　　这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃郭巨为了做孝子，尽孝道，便打算将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜这个故事的结尾可算是皆大高兴，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惊与担忧，总担忧哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的这种恐惊感直到鲁迅的祖母去世才消逝　　我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。

后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，数不胜数更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿。