第3组-麦克白研究综述最终版.pdf

麦克白研究综述文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家兼诗人但丁，为全世界留下了一部杰出的悲剧——《麦克白》 其博大精深的思想内容，严密紧凑的的戏剧结构，集中激烈的的戏剧冲突 ,, ，使得几百年来人们总是怀着一种高山仰止的崇拜心理来解说它一般说来， 越伟大的作品越有丰富性，就越经得起研究者的研究《麦克白》自问世以来，引起了中西各时期各派别理论家广泛的注意， 他们都纷纷撰文解读和阐释这部巨著下面我们就分别分国外研究和国内研究两个部分就一些较具有代表性的观点进行一下总结由于能力有限， 不足之处， 还望大家能予以纠正1、国外的《麦克白》研究国外的《麦克白》研究的主要成果主要集中在以下几个方面：1.1 研究《麦克白》宗教、道德的关系，认为《麦克白》是一个带有宗教色彩的道德剧这种观点在西方研究者中很有影响20 世纪莎学家在解读《麦克白》一剧时大多有一种宗教或道德主义倾向 , 把《麦克白》解读为善恶斗争 , 权威如缪尔 ( K ennethuir) 也称它为“最伟大的道德剧”所谓道德剧”(morality play) , 在英语文学史上即“基督教训诫剧”之谓 , 意味着“意在笔先”地预设了思想的樊篱纵然伟大 , 由悲剧而道德剧 , 无疑是降格。

① 日柏讷 ( Irvingbner) 呼应缪尔的判断 , 认为“麦克白正如传统道德剧主人公 , 夹在好天使与坏天使之间”②更多的论者将主人公麦克白直接等同于邪恶(evil) 的化身 , 是出卖了灵魂的人认为他“将自己的永恒之珠 ( 指人性— — 引者按 ) 出卖给了人类的共同敌人 ( 指邪恶— — 引者按 ) ”, 与浮士德一样 , 是一个与魔鬼订盟的人 “他与所有人为敌他不再是人性共同体中的一个成员 , 并且最终沦落为一个人人喊打的恶兽 ③卡瑞 (Walter Clyde Curry) 在他的一篇文章的结尾部分写道: “在我看来 , 莎士比亚通过这种方式赋予了《麦克白》基督教的关于客观存在之恶的形而上世界的观念 ④类似的读解 , 在 20 世纪学术界可谓俯拾皆是比这种在基督教的框架内妖魔化麦克白的论点更能哗众取宠的是“道德矮化” 式解读 如斯坡晶受到了她固有的道德主义路线的影响 , 把麦克白曲解成一个“穿着偷来的锦衣的侏儒”— — 不但是盗贼 , 而且还是个侏儒 ! 1.2 《麦克白》剧本中的意象分析如 20 世纪曝光度最高的莎学成果之一—斯坡晶的“意象”批评她用量化的方式确定了“衣服”意象在该剧中的重要地位, “衣服”是《麦克白》中的主导意象之一。

此外还有研究者对剧中的移动树林意象也进行了分析⑤1.3 对麦克白这个悲剧主人公的分析如有的是从麦克白的个人心理思想等内在方面论述其悲剧，如乔治塞克斯顿（ George Sexton ）的《麦克白的心理》 （The psychology of Macbeth） ；⑥安瑟尼颇尔（Anthony Paul）的《思想的折磨——麦克白、悲剧、矛盾》(the torture of the mind: Macbeth, tragedy and chiasmus)⑦另外，对麦克白这个形象从整体上进行挖掘的取得的研究成果也很多，约翰如瑟尔布朗（John Russell Brown.）的《聚焦麦克白》 （Focus on Macbeth）⑧和托马斯斯莱希（ Thomas Thrasher ）的《认识麦克白》 （Understanding Macbeth）以及 D.C 博基斯（ D. C. Perkin）的《对麦克白的经典阐释》（Model answers on Shakespeare's “Macbeth,“）⑨都有利于我们都麦克白有个整体而全面的认识当然也有从不同角度对麦克白的形象进行新的诠释的，如爱德华.B. 麦克米兰（ Edward B. McMillan ） 《为麦克白和他的野心辩护》（A vindication of MacBeth and his claims） 【10】就为我们认识麦克白提供了一个全新的视角， H.W.福克纳（ H.W. Fawknel ） 的 《解构麦克白》（Deconstructing Macbeth）【11】从解构注意角度认识麦克白。

1.4 《麦克白》这部戏剧的悲剧性以及其悲剧性形成的原因这也是西方学者研究较多的一个话题著名莎学研究专家布拉德雷（Bradley ）对此剧的评论是： “整个悲剧是崇高的 （ Bradley ， A. C. Shakespearean Tragedy. London: Mac-millan @Co. L td, 1965.）这正道出了西方悲剧的突出特点Historical tragedy of Macbeth, 1761【12】 和 If it were done : Macbeth and tragic action / James L. Calderwood【13】都从历史学的观点出发去探讨《麦克白》的悲剧性而文章Tragedy of destiny则是洞察到了其独特的人生命运的悲剧性美）艾伦·辛菲尔德的《 〈麦克白〉 : 历史、意识形态与知识分子》( 《国外文学》1998.4) 强调《麦克白》的主题是经国家权力认可合法的暴力和未经认可的暴力英国著名莎学专家A.C. 布拉德雷将莎士比亚悲剧的气氛的烘托归纳为三类 : 反常的精神状态、超自然的因素和偶然事件等至于《麦克白》悲剧形成的原因到底是什么， 不同的研究者也给出了不同的答案。

不过一大部分研究者都是从人性的弱点和缺陷方面来解释悲剧形成的原因如文章Macbeth : a kid ’s cautionary tale concerning greed, power, mayhem and other current events告诉我们是对权力的贪欲导致了麦克白的悲剧【 14】； Westport和Esther Gideon NobleBoston 都从人天生的人性缺陷来解释悲剧的原因， 并带有宿命论的色彩【15】 ；还有一部分人从道德的角度来阐释悲剧形成的原因，Jan H. Blits.Lanham和 Arthur Melville Clarke Edinburgh 就分别从美德的丧失以及社会上的信用危机角度来分析【16】 前者试图从麦克白与邓肯的关系来分析其悲剧之所以发生的原因；后者试图从自然状态下人的缺乏规范的心理行为来对麦克白悲剧做出一个合理的解释还有研究者认为麦克白悲剧发生的最大驱动力不是来自于麦克白自己而是来自于外部环境，比如说预言的蛊惑以及麦克白夫人的劝说例如Richard HuggettLondon 就认为悲剧源于预言的诅咒【17】 1.5 研究者们常运用比较文学的方法来进行研究。

许多研究者把《麦克白》与莎翁的其他戏剧从不同的角度加以分析如威斯坦利理林恩（ Winstanley, Lilian）的《 与同时期的历史》 （MacBeth, King Lear its relation to Shakespeare’s earlier and later work就对《麦克白》的韵律和语言进行了分析22】国外对 《麦克白》的研究伴随作品的开始而开始，比较完善 无论对麦克白悲剧的形成还是其个人形象分析以及比较研究等等做的都是不错的但是美中不足的是，第一、 有关其是道德剧的研究有过火之嫌其实 , 在剧中 , 出自麦克白自己之口的间接的道德化评价, 与麦克白的自己评价构成了一种可贵的张力 , 这说明莎士比亚一方面不是像唯美主义者那样竭力想让道德完全缺席同时又超越了无历史的道德绝对主义因此可以说 , 对麦克白最严厉的批判正来自麦克白自己，而相对而言别人的道德评判似有贼喊捉贼的味道第二， 就是过分重视思想和主题的研究，对具体文本本身的研究不足以愚拙见， 未来可以加大对以下方面的研究 第一可以从换一种视角，运用一些新的批评方法和理论，如后现代主义批评理论， 后殖民主义批评理论；第二，继续运用并完善比较文学的相关批评方法，加大作品与不同地域、不同时期的具有可比性作品的比较研究并运用流传学的相关理论指导该作品在一些地区的接受情况的研究；第三，结合纯文本解读理论，加大对文本本身的研究。

《麦克白》以后的研究我想可以从两方面进行，一是对《麦克白》中的一些次要人物进行挖掘， 力图从中得到关于麦克白悲剧的启示，二是从结合当时英国及当时世界的社会和思想界状况及莎翁当时的思想看这部戏剧2、 《麦克白》在中国《麦克白》在中国传播的脚步是伴随着19 世纪末 20 世纪初外国留学生的出现和西学的引进而开始的如1911 年，当时就读于康奈尔大学农学院的胡适就读完了《罗密欧与朱丽叶》 、 《哈姆雷特》 、 《李尔王》、 《麦克白》等莎翁名剧，他在读完《麦克白》，却坦承“此书为萧氏名著，然余读之，初不见其好处不因为是名著就盲目地赞美，而是根据自己的阅读体验来判断早年的胡适已经体现出学者应有的思想独立与精神自由的风范中国最早译介莎士比亚的《麦克白》可以追溯到林纾和魏易合译的《吟边燕语》（1904年） ， 但这个古色古香的名字对应的其实不是任何一部莎翁的作品，而是兰姆姐弟编写的《莎士比亚戏剧故事集》 《麦克白》的大多数译著都是作为莎士比亚戏剧集的一部分出现的1947年 4 月上海世界书局出版的朱生豪翻译的《莎士比亚戏剧集》 ；1957 年 台北世界书局出版了朱生豪和虞尔昌合译的 5 卷本《 莎士比亚戏剧全集》 ， 这本全集包括朱生豪翻译的 27个剧本和虞尔昌翻译的 10 个历史剧。

每个历史剧均附有译者写的“本事”全书附有 “莎士比亚的评论” 和“莎士比亚年谱” 1968 年 10 月由台北远东图书公司出版了梁实秋的《莎士比亚全集》 ，全集共40 册； 1978 年人民文学出版社出版了朱生豪翻译的年版的《莎士比亚全集》；1997 年 4 月查尔斯·兰姆、 玛丽· 兰姆、奎勒·库奇改写 , 萧乾、 汤真译《莎士比亚戏剧故事全集》由 21 世纪出版社出版； 《麦克佩斯》英文本 1997 年 4月由外语教学与研究出版社出版；1999 年台湾又出版了孙大雨的《莎士比亚四大悲剧》和卞之琳的《 莎士比亚四大悲剧》 ；朱生豪译 , 冯杰注释英汉对照《莎士比亚五大悲剧丛书》1999 年 1 月由外文出版社出版；英若诚译 《请君入瓮》 1999 年 12 月由中国对外翻译出版公司出版； 2000 年台湾又出版了方平主编主译的《新莎士比亚全集》 ；1999 年吕健忠译的单行本《 马克白》出版；张泗洋主编《莎士比亚大辞典》2001 年 1 月由商务印书馆出版；2007年，卞之琳译的《麦克白斯悲剧》由安徽教育出版社出版以上各种译本的相继出现为国内《麦克白》 的研究提供了较为丰富的材料，同时也是国内《麦克白》研究繁荣局面的一个侧面反映。

纵观国内《麦克白》研究，主要的研究领域和研究方面如下2.1 对主题的研究通过麦克白善与恶的抗争，反映了作者的人道主义理想，反对暴力与流血，呼唤正义与忠诚 【23】肖四新的 《恐慎与颤栗— —〈麦克白〉悲剧内核新探》(《国外文学》 1999.3) 以为麦克白体现的是对人的生存境况的忧叹、关切与关怀 山东师范大学的郑歆在《论莎士比亚作品中混乱与秩序的问题》中从文化唯物论的角度切入莎士比亚的作品，把莎士比亚不自觉的呈现出的问题概括为混乱与秩序的悖论人为了消除混乱建立起他所认为的最合理的秩序， 但恰恰是新秩序带来了更大的混乱现实河北工程大学文学院杨丽在《中莎士比亚忧患意识解读》 （ 《外语 与 外 语 教 学》 2007.7 ）认为莎士比亚在悲剧中所表达的对道德重建的渴盼以及他深切的忧患意识张建宏的 《咒语、 女巫及斯芬克司之谜— —试论莎士比亚悲剧〈麦克白〉》(《外国文学研究》2000.4) 强调对毁灭良知、邪恶社会批判是主旨2.2 对《麦克白》悲剧性的阐释和悲剧产生的原因关于悲剧性的解读，研究者往往要么。