6.2真理与认识过程.ppt

第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理第六课第六课 求索真理的历程求索真理的历程 考点考点: :1.1.实践：实践的概念；实践的特点实践：实践的概念；实践的特点 2. 2.实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的和归宿识的目的和归宿 3. 3.真理：真理的客观性；真理的具体性与条件性；真真理：真理的客观性；真理的具体性与条件性；真理与谬误理与谬误 4. 4.认识过程：认识的反复性；认识的无限性认识过程：认识的反复性；认识的无限性 考点二考点二 真理与认识过程真理与认识过程 【归纳总结】【归纳总结】 1 1．真理的客观性．真理的客观性 (1) (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

事物及其规律的正确反映 (2) (2)真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性 真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性因为：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真属性因为：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践的社会实践 (3) (3)真理只有一个，真理面前人人平等真理只有一个，真理面前人人平等 由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不同；每由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个即真理只有一个 2 2．真理的具体性．真理的具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

如果离开了与客观、理论与实践的具体的历史的统一如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误这一特定的过程条件，真理就会变成谬误 3 3．真理的条件性．真理的条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误这个条件和范围，真理就会变成谬误 4 4．真理和谬误往往是相伴而行的．真理和谬误往往是相伴而行的 (1) (1)如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误 (2) (2)在人们探索真理的过程中，错误是难免的犯错在人们探索真理的过程中，错误是难免的犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误 5 5．认识具有反复性．认识具有反复性 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。

认识具有人类追求真理的过程并不是一帆风顺的认识具有反复性的原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的反复性的原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制；受不同的立场、观点、认识总要受到主观条件的限制；受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程所以人们对一个事物本质的暴露和展现也有一个过程所以人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成的多次反复才能完成 6 6．认识具有无限性．认识具有无限性 追求真理是一个永无止境的过程认识具有无限性追求真理是一个永无止境的过程认识具有无限性的原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为的原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

践是不断发展的 7 7．认识的前进性和上升性．认识的前进性和上升性 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升认识运动的反复波浪式的前进或螺旋式的上升认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中动真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身那些经过实践反复检验的、已不断地超越自身那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现展与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命追求和永恒的使命 8. 8.在实践中追求和发展真理在实践中追求和发展真理 (1)(1)认识真理的特点认识真理的特点真理的客真理的客观性观性 　　①①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误其规律的正确反映一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误 　　②②真理是客观的，真理的最基本属性就是客观性一种认识是不是真真理是客观的，真理的最基本属性就是客观性一种认识是不是真理，只能看它是否与客观实际相符合，而决不能因人而异理，只能看它是否与客观实际相符合，而决不能因人而异 真理的客真理的客观性观性 　　　　③③真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下，对同真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识只有一个一事物的真理性认识只有一个 　　④④承认真理的客观性，就应当坚持承认真理的客观性，就应当坚持““真理面前人人平等真理面前人人平等””，任何人不论他的出身、社会地位、职业状况等，任何人不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象相符合，他就拥有真理如何，只要他的认识和客观对象相符合，他就拥有真理 　　⑤⑤真理的内真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的，是第二性的容是客观的，而真理的形式是主观的，是第二性的仁者见仁、智仁者见仁、智者见智者见智””，并不否认真理的客观性，并不否认真理的客观性 真理是具真理是具体的有条体的有条件的件的 　　①①任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出这个条件和范围，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误真理就会变成谬误 　　②②真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一与客观、理论与实践的具体的历史的统一 　　③③如果不随着历史条件的如果不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，照搬过去的认识，或者超越历史条件，变化而丰富、发展和完善真理，照搬过去的认识，或者超越历史条件，真理都会转化为谬误真理都会转化为谬误 (2)(2)追求真理的过程追求真理的过程过程过程 理解理解 原因原因 认识的认识的反复性反复性 　人们对一个事物　人们对一个事物的正确认识往往要的正确认识往往要经过从实践到认识，经过从实践到认识，再从认识到实践的再从认识到实践的多次反复才能完成多次反复才能完成 　　①①从认识的主体看：人们对客观事物的认识总要从认识的主体看：人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法和知识水平、思维能力、生理素质等条观点、方法和知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制件的限制 　　②②从认识的客体看：客观事物是复杂的、从认识的客体看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 认识的认识的无限性无限性 　人类认识是无限　人类认识是无限发展的。

追求真理发展的追求真理是一个永无止境的是一个永无止境的过程过程 　　①①从认识对象看：物质世界是无限变化的从认识对象看：物质世界是无限变化的 　　②②从从认识主体看：人类是世代延续的认识主体看：人类是世代延续的 　　③③从认识基础看：从认识基础看：社会实践是不断发展的与时俱进、开拓创新，在社会实践是不断发展的与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命是我们不懈的追求和永恒的使命 认识的认识的上升性上升性 　认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动　认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升升 方法论方法论　与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发　与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命 【知识拓展】【知识拓展】意识、认识、真理、理论、科学理论意识、认识、真理、理论、科学理论区别区别意识意识 　意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论的范畴，　意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论的范畴，与物质概念对应，有正确和错误之分与物质概念对应，有正确和错误之分 认识认识 　认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指　认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于认识论的范畴，与实践对立。

有正确和错反映结果，属于认识论的范畴，与实践对立有正确和错误之分，有感性认识和理性认识之分误之分，有感性认识和理性认识之分 真理真理 　真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识　真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识 理论理论 　理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总　理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系，它包括正确的理论，也结所形成的某一领域的知识体系，它包括正确的理论，也包括不正确的理论不形成体系的认识不成为理论包括不正确的理论不形成体系的认识不成为理论 科学理论科学理论 　科学理论是正确的理论　科学理论是正确的理论 联系联系 　它们都来源于实践，都是实践基础上产生的主观的东西，是第二性的，　它们都来源于实践，都是实践基础上产生的主观的东西，是第二性的，它们统一于实践；它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映；它们统一于实践；它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映；科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识，理论、科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识，理论、真理、科学理论都属于人们的认识真理、科学理论都属于人们的认识  【易错警示】【易错警示】 1 1．真理是主观和客观的统一。

真理的内容是客观的，而其形．真理是主观和客观的统一真理的内容是客观的，而其形式是主观的，属于认识范畴，不能把真理等同于客观实在式是主观的，属于认识范畴，不能把真理等同于客观实在 2 2．真理的客观性决定真理的唯一性．真理的客观性决定真理的唯一性 3 3．真理是有用的，但有用的不一定是真理．真理是有用的，但有用的不一定是真理 4 4．．““仁者见仁，智者见智仁者见仁，智者见智””不是对真理客观性的否定不是对真理客观性的否定 5 5．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理不是．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理不是绝对的、永恒的绝对的、永恒的 6 6．真理和谬误．真理和谬误 真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而生的真理是有条件真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而生的真理是有条件的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理是具的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理是具体的，如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化丰富、体的，如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中真适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中真理都会转化为谬误。

理都会转化为谬误7 7．正确理解认识的发展过程．正确理解认识的发展过程 在实践基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过在实践基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过程的第一次飞跃，从认识到实践是认识过程的第二次飞程的第一次飞跃，从认识到实践是认识过程的第二次飞跃从深度上讲，认识需要逐步深化；从广度上讲，认跃从深度上讲，认识需要逐步深化；从广度上讲，认识应当不断扩展；从变化方向上讲，认识必须向前推移识应当不断扩展；从变化方向上讲，认识必须向前推移认识是无止境的认识是无止境的( (如图示如图示) )8 8．认识是无限发展的，追求真理永无止境，但不能据．认识是无限发展的，追求真理永无止境，但不能据此认为人们不可能获得对事物的真理性认识此认为人们不可能获得对事物的真理性认识易错辨析易错辨析 1. 1.真理的基本属性是客观性，因此，真理是客真理的基本属性是客观性，因此，真理是客观的观的 2.2.真理是具体的、有条件的，因此，任何真理真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误中都包含着谬误 真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的。

的形式是主观的 真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和和范围，真理用的条件和范围，如果超出了这个条件和和范围，真理就会转化为谬误但真理是对客观事物及其规律的正确就会转化为谬误但真理是对客观事物及其规律的正确认识，任何真理中都包含着谬误的说法是错误的认识，任何真理中都包含着谬误的说法是错误的 3. 3.认识是人脑对客观事物的正确认识认识是人脑对客观事物的正确认识 4. 4.有用的就是真理有用的就是真理 5. 5.真理是不断发展的，原有的真理性的认识常常在真理是不断发展的，原有的真理性的认识常常在新的实践活动被推翻新的实践活动被推翻 认识有正确和错误之分，真理才是人脑对客观事物的认识有正确和错误之分，真理才是人脑对客观事物的正确反映正确反映 真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，所以是有用的所以是有用的有用有用””的不一定是真理，的不一定是真理，““有用的就有用的就是真理是真理””以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，否认了实践是检验真理的唯一标准，是错误的客观性，否认了实践是检验真理的唯一标准，是错误的。

的真理是发展的，但那些经过实践反复检验的、已经确定真理是发展的，但那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断得以完善，向前发展的真理并没有被推翻，而是不断得以完善，向前发展6.6.认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程7.7.认识具有反复性和无限性，表明认识是一种圆圈式的认识具有反复性和无限性，表明认识是一种圆圈式的循环运动循环运动8.8.认识是一个从认识到实践、从实践到认识波浪式前进、认识是一个从认识到实践、从实践到认识波浪式前进、螺旋式上升的过程螺旋式上升的过程认识的无限性表明，认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程追求真理是一个永无止境的过程认识的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈是的认识的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈是的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式的上升过程是一种波浪式前进或螺旋式的上升过程认识是一个从实践到认识，再从认识到实践的波浪式前认识是一个从实践到认识，再从认识到实践的波浪式前进、螺旋式上升的过程。

实践是认识的起点，实践与认进、螺旋式上升的过程实践是认识的起点，实践与认识的顺序不能调换识的顺序不能调换 1.2014 1.2014年年8 8月月2222日，世界卫生组织总干事陈冯日，世界卫生组织总干事陈冯富珍说，贫穷、卫生系统失灵和恐惧助长了埃博富珍说，贫穷、卫生系统失灵和恐惧助长了埃博拉疫情在西非蔓延，而完全控制这场疫情需要拉疫情在西非蔓延，而完全控制这场疫情需要““很多个月很多个月””的时间现用的抗病毒药物对它是无的时间现用的抗病毒药物对它是无效的，包括利巴韦林和干扰素对于感染者的治效的，包括利巴韦林和干扰素对于感染者的治疗，目前人类能做的也只是辅助性的治疗，这说疗，目前人类能做的也只是辅助性的治疗，这说明明( (　　　　) ) A A．真理只有一个．真理只有一个 B B．真理是具体的、有条件的．真理是具体的、有条件的 C C．真理具有客观性．真理具有客观性 D D．真理是因人而异的．真理是因人而异的B B 2. 2.多年来多年来, ,国家不断调整和完善计划生育政策国家不断调整和完善计划生育政策:1982:1982年起推行年起推行““一对夫妻生育一胎子女一对夫妻生育一胎子女””,21,21世世纪初又开始实行纪初又开始实行““双独二胎双独二胎””,2014,2014年再过渡到年再过渡到““单独二胎单独二胎””。

这表明这表明( (　　　　) ) ① ①追求真理是永无止境的循环过程　追求真理是永无止境的循环过程　 ② ②实践是认识的来源和发展的动力　实践是认识的来源和发展的动力　 ③ ③发挥人的主观能动性是调整政策的前提和基发挥人的主观能动性是调整政策的前提和基础　础　 ④④政策制定要坚持与社会实际具体的历史的统政策制定要坚持与社会实际具体的历史的统一一 A.①③ A.①③ B.②③B.②③C.①④C.①④D.②④D.②④　　D D3.3.图图2 2漫画揭示的哲理是漫画揭示的哲理是 A. A.人的认识受主客体因素制约人的认识受主客体因素制约 B. B.人的主观认识影响客观环境人的主观认识影响客观环境 C. C.经实践检验的正确认识就是真理经实践检验的正确认识就是真理 D. D.思想的高度决定认识的深度思想的高度决定认识的深度A A 4. 4.《《元史元史》》中记载：中记载：““风霾蔽都城数日，帝风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。

散可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图通可见，古人认为雾霾是天神之怒，试图通过祭天驱散雾霾现代科技则告诉我们，雾霾是过祭天驱散雾霾现代科技则告诉我们，雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象，是大气长期污染造成的结果这意味着长期污染造成的结果这意味着( )( ) ① ①人们对雾霾的认识体现了主观和客观的具体人们对雾霾的认识体现了主观和客观的具体的统一的统一 ② ②不同历史时期的人对世界本质的认识不一样不同历史时期的人对世界本质的认识不一样 ③ ③世界没有不可认识之物，只有尚未认识之物世界没有不可认识之物，只有尚未认识之物 ④ ④思维和存在具有同一性，思维能正确认识存思维和存在具有同一性，思维能正确认识存在在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ A.①② B.②③ C.①④ D.③④D D5.5.下列名言警句中体现相近哲理的是（下列名言警句中体现相近哲理的是（ ））①①为学之实，故在践履为学之实，故在践履 ②②学如不及，犹恐失之学如不及，犹恐失之③③为学患无疑，疑则有进为学患无疑，疑则有进 ④④物有甘苦，尝之者识物有甘苦，尝之者识A A、、①② B①② B、、①④ C①④ C、、②③ D②③ D、、③④③④B B6.6.某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究，揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。

研究，揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程根据其研究成果研发的治疗癌症新药，已进入临根据其研究成果研发的治疗癌症新药，已进入临床试验阶段这表明（床试验阶段这表明（ ））①①意识能够直接改造客观世界意识能够直接改造客观世界 ②②思维和存在具有同一性思维和存在具有同一性③③发挥主观能动性就能认识规律发挥主观能动性就能认识规律 ④④实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿A A、、①③ B①③ B、、①④ C①④ C、、②③ D②③ D、、②④②④D D7.7.长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔空飞奔然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔时的马蹄是交替地移动的但是，当画家画出马时的马蹄是交替地移动的但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像这蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像这表明在艺术领域（表明在艺术领域（ ））A A．认识的发展与认识工具的进步没有直接关系．认识的发展与认识工具的进步没有直接关系B B．以往的认识经验阻碍认识的发展．以往的认识经验阻碍认识的发展C C．仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准．仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准D D．人们的主观世界对认识的影响更加显著．人们的主观世界对认识的影响更加显著D D8.(2018.(2015 5··四川卷四川卷) )观察图观察图2.2.漫画蕴含的哲理有（漫画蕴含的哲理有（ ））①①人们可以根据事物的固有联系建立新的联系人们可以根据事物的固有联系建立新的联系②②人的认识受主客观因素影响具有主体差异性人的认识受主客观因素影响具有主体差异性③③人们实践水平的高低决定其认识能力的高低人们实践水平的高低决定其认识能力的高低④④人们的意识归根到底是客观存在的主观映像人们的意识归根到底是客观存在的主观映像A.①② A.①② B.B.①③ ①③ C.C.②④ ②④ D.D.③④③④C C9.(2019.(2015 5··天津卷天津卷) )漫画漫画《《塑造塑造》》所蕴含的哲理是所蕴含的哲理是（（ ））A.A.认识的对象具有多重属性认识的对象具有多重属性 B.B.认识受主体自身状况的影响认识受主体自身状况的影响 C.C.意识是移入人脑的客观存在意识是移入人脑的客观存在D.D.意识是对客观存在的正确反映意识是对客观存在的正确反映B B10.(20110.(2015 5··浙江卷浙江卷) )中国的先哲认为世界由金木水中国的先哲认为世界由金木水火土构成。

到了火土构成到了1919世纪，人们认为世界的最基本世纪，人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上成分就是化学元素周期表上100100个左右的元素现个左右的元素现在人们认为最基本的是夸克，电子等由此可见在人们认为最基本的是夸克，电子等由此可见 （（ ））①①唯物主义的观念由来已久唯物主义的观念由来已久 ②②具体认识会在发展中不断被超越具体认识会在发展中不断被超越③③真理的价值要到实践中才能实现真理的价值要到实践中才能实现 ④④认识的目的归根到底是改造世界认识的目的归根到底是改造世界A.①② A.①② B.B.③④ ③④ C.C.①③ ①③ D.D.②④②④A A11.(20111.(2015 5··重庆卷重庆卷) )古人削桐为琴，纳万物之声，琴音松古人削桐为琴，纳万物之声，琴音松沉旷远，能让人雪燥静心，琴乐洁净清澈，能让人感发沉旷远，能让人雪燥静心，琴乐洁净清澈，能让人感发心志，升华心灵意境，古琴名曲心志，升华心灵意境，古琴名曲《《流水流水》》表现了生命与表现了生命与自然的和谐，被录入特制唱片，搭载美国太空飞船向茫自然的和谐，被录入特制唱片，搭载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明，茫宇宙转达人类智慧和文明，关于古琴艺术，下列说法关于古琴艺术，下列说法正确的是（正确的是（ ））①①琴乐感发心志，体现了事物间的内在联系琴乐感发心志，体现了事物间的内在联系 ②②琴音的物理特性决定了听琴者的情感体验琴音的物理特性决定了听琴者的情感体验③③欣赏古琴音乐对人体生理活动具有调节作用欣赏古琴音乐对人体生理活动具有调节作用 ④④古琴制作，琴曲创作具有社会历史性的特征古琴制作，琴曲创作具有社会历史性的特征ＡＡ.①② .①② ＢＢ.①③.①③　Ｃ　Ｃ.②④.②④　Ｄ　Ｄ.③④.③④ D D12.(20112.(2015 5··广东卷广东卷) )图图6 6漫画漫画 （作者：彭长征）蕴涵的（作者：彭长征）蕴涵的哲学道理是，在认识事物时，（哲学道理是，在认识事物时，（ ））A.A.否认事物的客观性，就不能全面看问题否认事物的客观性，就不能全面看问题B.B.立场不同，价值判断和价值选择就不同立场不同，价值判断和价值选择就不同C.C.着眼于全局的认识就是真理性认识着眼于全局的认识就是真理性认识D.D.认识结果的差异受主体认识方法的影响认识结果的差异受主体认识方法的影响$ $来来& &源：源：ziyuanku.coziyuanku.coD D13.13.（（20142014··广东卷）广东卷）下图漫画中，下图漫画中，““幸运幸运””壁虎对壁虎对““中奖中奖””经历应该作出的合理反思是经历应该作出的合理反思是( )( )A A．以哲学指导实践就不会犯错误．以哲学指导实践就不会犯错误 B B．应该在劳动和奉献中创造价值．应该在劳动和奉献中创造价值 C C．认识主体立场不同结论自然不同．认识主体立场不同结论自然不同 D D．实践才是检验认识的真理性的唯一标准．实践才是检验认识的真理性的唯一标准D D14.14.（（20142014··浙江卷）浙江卷）不久前，研究人员发现，不久前，研究人员发现，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它们辨别音把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它们辨别音高的能力也可显著提高。

此前，科学界通常认为高的能力也可显著提高此前，科学界通常认为这种变化主要发生在幼年阶段，且需要更长的时这种变化主要发生在幼年阶段，且需要更长的时间这表明间这表明( )( )WWW.zWWW.z①①科学的价值在于造福社会科学的价值在于造福社会 ② ②认识与实践的统一是具体的历史的认识与实践的统一是具体的历史的 ③③真理具有反复性和相对性真理具有反复性和相对性 ④④认识的真理性需要不断经受实践的检验认识的真理性需要不断经受实践的检验 A A．．①② B①② B．．③④ C③④ C．．①③ D①③ D．．②④②④D D15.(201415.(2014··全国新课标全国新课标Ⅰ)Ⅰ)20132013年年8 8月，月，( (十万个为什么十万个为什么》》第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点．对于科第六版出版，开放性、探索性是其突出亮点．对于科学界没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读学界没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者进一步思考在一些问题上不设标准答案，其合理性者进一步思考在一些问题上不设标准答案，其合理性在于对复杂事物的认识（在于对复杂事物的认识（ ））①①往往是一个具有反复性和无限性的过程往往是一个具有反复性和无限性的过程②②是一个不断克服片面性甚至错误的过程是一个不断克服片面性甚至错误的过程③③是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程④④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程过程A A．．①② ①② B B．．①③ ①③ c c．．②④ ②④ D D．．③④③④A16.16.（（20142014··浙江卷）浙江卷）从甲骨、金属直到数字化屏从甲骨、金属直到数字化屏幕，每一次汉字载体的变革都带来书写和阅读的幕，每一次汉字载体的变革都带来书写和阅读的巨大变化。

这表明巨大变化这表明 （（ ））①①读写技术的发展是波浪式前进的过程读写技术的发展是波浪式前进的过程②②物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌物质资料的生产方式决定着社会的性质和面貌③③文字载体的变化对认识活动产生重要影响文字载体的变化对认识活动产生重要影响④④知识的传播方式受制于生产力发展水平知识的传播方式受制于生产力发展水平A.①②A.①② B. B.③④③④ C. C.②③②③ D. D.①④①④B17.17.（（20142014··北京卷）北京卷）经济建设与生态建设的协经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山某地在实践中对这某地在实践中对这““两座山两座山””关系的认识经过了关系的认识经过了三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是三个阶段：一是用绿水青山去换金山银山；二是既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青既要金山银山，也要保住绿水青山；三是绿水青山本身就是金山银山这一认识过程（山本身就是金山银山这一认识过程（ ））①①每一阶段的特点相同每一阶段的特点相同 ②②是一个由浅入深的发展过程是一个由浅入深的发展过程③③是一个圆圈式的循环运动是一个圆圈式的循环运动 ④④经过实践和认识的多次反复达到了更高境界经过实践和认识的多次反复达到了更高境界A.①③ A.①③ B.B.①④ ①④ C.C.②③ ②③ D.D.②④②④D18.18.（（20142014··山东卷）山东卷）1919世纪，科学家发现分子世纪，科学家发现分子是由原子组成的。

是由原子组成的2020世纪初，科学家发现原子由世纪初，科学家发现原子由原子核和核外电子构成原子核和核外电子构成2020世纪世纪3030年代，科学家年代，科学家认识到原子核该由质子和中子构成现在，科学认识到原子核该由质子和中子构成现在，科学家正在对质子和中子的内部结构进行研究人类家正在对质子和中子的内部结构进行研究人类对物质结构的认识过程说明（对物质结构的认识过程说明（ ））A.A.实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿z zB.B.彻底认识世界是不可能的彻底认识世界是不可能的 C.C.真理在发展中不断超越自身真理在发展中不断超越自身D.D.随着实践的发展总会发现真理中的错误随着实践的发展总会发现真理中的错误C19.19.（（20142014··安徽卷）安徽卷）促进农村经济发展，提高农民生活促进农村经济发展，提高农民生活水平，是我国政府高度关注的工作水平，是我国政府高度关注的工作材料二材料二 某地竹资源丰富，传统竹产品加工业比某地竹资源丰富，传统竹产品加工业比较发达该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品较发达该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品市场需求大、附加值高。

于是建议政府制定相关市场需求大、附加值高于是建议政府制定相关优惠政策，帮助企业引进先进技术深度开发竹资优惠政策，帮助企业引进先进技术深度开发竹资源当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家源当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，促进了当地经济发展，提高了人民生活水平促进了当地经济发展，提高了人民生活水平2 2）请从）请从““探索世界与追求真理探索世界与追求真理””角度分析其所角度分析其所蕴含的哲理蕴含的哲理2020分）分） ①①物质决定意识，意识对物质具有能动作用物质决定意识，意识对物质具有能动作用当地政府立足实际，坚持了一切从实际出发，实当地政府立足实际，坚持了一切从实际出发，实事求是；事求是； ② ②出台政策引导生产，促进经济发展，体现出台政策引导生产，促进经济发展，体现了意识具有能动作用了意识具有能动作用 ③ ③规律是客观的政府的决策和实施过程，规律是客观的政府的决策和实施过程，体现了尊重客观规律，按规律办事。

体现了尊重客观规律，按规律办事 ④ ④实践是认识的基础，政府组织考察，发展实践是认识的基础，政府组织考察，发展经济，体现了实践的决定作用经济，体现了实践的决定作用20.(20120.(2015 5··山东卷山东卷) )法律是治国之重器，良法是善治之前法律是治国之重器，良法是善治之前提，法律的权威在于法之必行阅读材料，回答问题提，法律的权威在于法之必行阅读材料，回答问题材料二材料二 目前，中国特色社会主义法律体系已经形目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律成，国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国的规范和引导，但实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境同时，我们特色社会主义法律体系也永无止境同时，我们还要看到，只有把还要看到，只有把““纸面上的法纸面上的法””真正落实为真正落实为““行动中的法行动中的法””，才能切实推进法治国家建设进程才能切实推进法治国家建设进程2 2）运用）运用““探索世界与追求真理探索世界与追求真理””的知识，分析的知识，分析材料二所体现的道理材料二所体现的道理。

9 9分）分） ①①中国特色社会主义法律体系为国家生活和中国特色社会主义法律体系为国家生活和社会生活各方面提供了法律的规范和引导，体现社会生活各方面提供了法律的规范和引导，体现了意识对改造客观世界具有指导作用；了意识对改造客观世界具有指导作用； ② ②实践发展永无止境，完善中国特色社会主实践发展永无止境，完善中国特色社会主义法律体系也永无止境，体现了实践是认识发展义法律体系也永无止境，体现了实践是认识发展的动力，认识具有无限性；的动力，认识具有无限性； ③ ③必须把必须把““纸上的法纸上的法””落实为落实为““行动中的法行动中的法””，体现了实践是认识的目的和归宿体现了实践是认识的目的和归宿21.21.（（20152015··全国新课标卷全国新课标卷I I ））阅读材料，完成下列要求阅读材料，完成下列要求 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化我们要保护和传承，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁我们要保护和传承，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁 记录片记录片《《记住乡愁记住乡愁》》于于20152015年元旦在央视首播。

该片选取年元旦在央视首播该片选取100100多个传统村落，围绕中华美德的千百年传承，一集一村落，一村多个传统村落，围绕中华美德的千百年传承，一集一村落，一村一传奇采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事：有坚守精忠一传奇采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事：有坚守精忠报国、宁死不屈民族气节的，有传承诚信为本，诚实待人村风的，报国、宁死不屈民族气节的，有传承诚信为本，诚实待人村风的，有秉持积善成德、助人为乐精神的，有倡导邻里和睦、守望相助有秉持积善成德、助人为乐精神的，有倡导邻里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的的，有崇尚生命、敬畏自然的..........资资* *源源% %库库《《记住乡愁的记住乡愁的》》的播出引发社会强烈反响古建筑学者将其誉的播出引发社会强烈反响古建筑学者将其誉为中国传统文化的为中国传统文化的““立体的教科书，现成的博物馆立体的教科书，现成的博物馆””，历史学者，历史学者认为认为《《记住乡愁记住乡愁》》呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的节目中一个个非物质文化遗产的““活化石活化石””，社会学者强调吸取，社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和经验传统乡村社会治理的智慧和经验............(2)(2)运用认识论的相关知识并结合材料，分析不同学者从运用认识论的相关知识并结合材料，分析不同学者从《《记住记住乡愁乡愁》》中获得不同感受的原因。

中获得不同感受的原因10(10分分) ) 认识是主体对客体的能动反映认识受认识是主体对客体的能动反映认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约，到主体状况、客体状况以及认识条件的制约，不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异，纪律片涉及传统价值观念等方面存在差异，纪律片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗、社会管理等多方面的内容，导致不风民俗、社会管理等多方面的内容，导致不同学者感受的差异性同学者感受的差异性2017年年1月制作月制作。