常用虚词用法归纳.docx

常用虚词用法归纳一、常用虚词“以"的用法：（一）、介词：1、 表示动作行为的方式或对象，一般译为“用、拿、把”等① 以刀劈狼首《狼》）② 因以为号《五柳先生》）③ 咨臣以当世之事 （《出师表》）④ 将以攻宋（《公输》）⑤ 今诚以吾众诈自自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》）⑥ 此可以为援而不可图也（《隆中对》）2、 介绍动作行为所凭借的条件和方法，一般译为“凭借”、“依靠”、“按照”① 域民不以封疆之界《得道多助，失道寡助》）② 今以五百里之地存者（《唐雎不辱使命》）③ 策之不以其道（《马说》）④ 小大之狱，虽不能查，必以情（《曹刿论战》）⑤ 温故而知新，可以为师矣《论语》）3、 介绍动作行为产生的原因，一般译为“因为、由于”① 扶苏以数谏故《陈涉世家》）② 以是人多以书假余《送东阳马生序》）③ 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）④ 先帝不以臣卑鄙（《出师表》）（二） 、连词：1、 表目的，一般译为来、用来① 属予作文以记之《岳阳楼记》）② 百姓敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（《隆中对》）③ 则凡可以辟患者，何不为也 （《鱼我所欲》）④ 以光先帝遗德（《出师表》）2、 表结果，一般译为“以致”① 以塞忠谏之路也。

《出师表》）② 以伤先帝之明 （《出师表》）3、 连词相当于“而”① 则命一上将将荆州之军以向宛、洛（《隆中对》）② 高祖因之以成帝业 （《隆中对》）③ 俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）④ 计日以还 （《送东阳马生序》）（三） 、动词：可以和“为”连用，一般译为“认为”① 臣以王吏之攻宋也，为与此同类（《公输》）② 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）③ 吴广以为然（《陈涉世家》）一试身手:解释下列句中“以”的含义或用法1、屠惧，投以骨 （)2、意将隧入以攻其后也)3、以残年余力，曾不能毁山之一毛4、策之，不以其道)5、不以物喜，不以已悲 （)6、固国不以封疆之界)7、固以怪之矣 （）8、微笑，默叹，以为妙绝)9、乃悟前狼假寐，盖以诱敌10、必以分人)11、我以日始出时去人近 （)12、以光先帝遗德 （)13、以塞忠谏之路也 （)14、先帝不以臣卑鄙)15遂许先帝以驱驰 （)16、以伤先帝之明)17、杀之以应陈涉 （)18、以刀劈狼首)19、以天下之所顺 （)20、属了作文以记之)21、虽乘风奔御风，不以疾也 )22、因以为号焉)23、何以战 （)24、必以情()25、可以一战 （)26、以昭陛下平明之理。

)27、是以先带简拔以遗陛下)28、故临崩寄臣以大事)29、以告先帝之灵 （)30、以彰其咎)成就测试:1. 下面四个选项中，用法与其它三项不同的是（）A、以弱为强者 B、因以为号焉 C、忘怀得失，以此自终 D、计日以还2. 下面句子中，与“不以千里称也”中“以”字用法相同的一项是（ ）A、以中有足乐者B、全石以为底 C、嘱予作文以记之 D、牺牲玉帛 必以信答案：1.把2.来3.凭4.按照5.因为6.依靠7.通“已” 8.认为9.用来10.把11.认为12.来13.以致14.因为15.来16.以致17.来18.用19.凭20.来21.认为22.把23.凭24.按 照25.凭26.来27.因为28.把29.来30.来成就测试：1.D 2. A二、常用虚词“于”的用法：“于”在文言文中多做介词使用1. 表处所，可译为“在” “从” “到”等① 舜发于耿亩之中（《生于忧患，死于安乐》）② 今有人于此③ 子墨子闻之，起于鲁（《公输》）④ 公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）2. 表对象，可译为“对”“向”“给”“和”等① 胡不见我于王（《公输》）② 告之于帝（《愚公移山》）③ 万钟于我何加焉（《鱼我所欲》）④ 故天将降大任于是人也（《得道多助，失道寡助》）⑤ 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

《出师表》）⑥ 曹操比于袁绍（《隆中对》）3. 表时间，可译为“在”① 受任于败军之际（《出师表》）4. 表被动，可译为“被"① 受制于人5. 表比较，可译为“比"① 所欲有甚于生（《鱼我所欲》）② 使人之所恶莫甚于死（《鱼我所欲》）③ 贤于材人远矣（《伤仲永》）6. 表原因，可译为“因为”“由于”① 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）② 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）③ 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）一试身手：1、何有于我哉？ （)2、其一犬坐于前 （)3、达于汉阴 （)4、箕畚运于渤海之尾 （)5、告之于帝 （)6、舜发于猷亩之中 （)7、天将降大任于是人也 （)8、困于心，衡于虑 （)9.安陵君因使唐雎使于秦 （)10、每自比于管仲、乐毅 （)11、有泉翼然临于泉上者 （)12、欲报之于陛下也 （)13、未尝不叹息痛恨于桓灵也 （)14.又留蚊于素帐中 （)15.休衩（jin）降于天 （)16.刻唐贤今人诗赋于其上（)17.负者歌于途，行者休于树（)18.万钟于我何加焉？( )19.三顾臣于草庐之中（ ）20.兴复汉室，还于旧都( )成就测试:1. 下面四个选项中，用法与其它三项不同的是（）A、 此所谓战胜于朝廷B、 其一犬坐于前C、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵D、 于是宾客无不变色离席2. 找出下面选项中意思相同的两项（ ）A、然后知生于忧患而死于安乐也B、告之于帝C、以是人多以书假余 D、战于长勺答案：一、1.对2.在3.至U 4.至U 5.向6.在7.给8.在9.至U 10.和11.在12.向13.对14.在15.从 16.在17.在18.对19.到20.到成就测试：1.C 2. A C三、常用虚词“之”的用法1. 代词，可代人、代事、代物；译为“他”、“他们”、“它”、“这”① 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）② 委而去之 （《得道多助，失道寡助》）③ 时人莫之许也 （《隆中对》）④ 肉食者谋之（《曹刿论战》）⑤ 有良田美池桑竹之属 （《桃花源记》）⑥ 公输盘为楚造云梯之械（《公输》）⑦ 以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）2. 结构助词，译为“的”① 操蛇之神闻之（《愚公移山》）② 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）③ 公输盘九设攻城之机变 （《公输》）4. 助词，放在主谓之间，不译。

① 予独爱莲之出淤泥而不染 （《陋室铭② 吾知子之所以距我矣《公输》）③ 子之不知鱼之乐全矣〈庄子两则〉）④ 以天下之所顺，攻亲戚之所畔助词（《得道多助，失道寡助》）5. 定语后置的标志，不译① 马之千里者（《马说》）② 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）6. 宾语前置的标志，不译① 何陋之有？（《陋室铭》）② 何罪之有？ （《公输》）7. 凑音节，不译① 久之，目似瞑 （《狼》）② 鸣之而不能通意（《马说》）③ 怅恨久之（《陈涉世家》）④ 公将鼓之（《曹刿论战》）⑤ 处处志之（《桃花源记》）8、动词，译为“去”、“往”、“到”① 辍耕之垄上 （《陈涉世家》）② 又间令吴广之次所旁丛祠中 （《陈涉世家》）③ 多助之至（《生于忧患死于安乐》）④ 寡助之至（《生于忧患 死于安乐》）一试身手：1、学而时习之（ ）2、医之好治不病以为功 （)3、君之疾在肌肤（ ）4、久之，目似瞑 ）5、忘路之远近 ）6、右月轸之 （ ）7、如使人之所欲莫甚于生（)8、得之则生，弗得则死（)9、何陋之有？（ ）10、寡助之至，亲戚畔之)11、今为宫室之美为之（)12、悉以咨之 （ ）13、怅恨久之。

（ ）14、公将鼓之 （)15、先天下之忧而忧 ）16、汝心之固，固不可彻)17、予谓菊，花之隐逸者也)18、孔文子何以谓之文也？（)19、而物狼之并驱如故 ）20、渔人甚异之 ）21、有良田美池桑竹之属22、处处志之 （ ）23、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形24、长跪而谢之日 （)25、无丝竹之乱耳 （)26、予独爱莲之出淤泥而不染)）27、又间令吴广之次所旁从祠中28、甚矣，汝之小惠 （)29、虽我;之死，有于存焉30、三里之城，七里之郭)31、以天下之所顺 （)32、而小知太守之乐其乐也33、或置酒而招之 （36、公将驰之 （）37、辍耕之垄上 （ ）成就测试:1. 下面四个选项中，用法与其它三项不同的是（）A、故时有物外之趣 B、怅恨久之 C、公将鼓之 D、鸣之而不能通意2. 找出下面选项中意思相同的两项（ ）A、曾不能损魁父之丘 B、长跪而谢之曰C、居庙堂之高则忧其民 D、有良田美池桑竹之属答案：1.代所学的知识2.取独3.的4.协调音节5.的6.代字7.取独8.它9.宾语前置的标志 10.至叭他11.的、它12.他13.协调音节14.协调音节15.取独16.取独17.的18.他19.取独20.代桃林的景色21.这22.协调音节23.取独24.他25.取独26.取独27.到28.取独29.取独30.的31.取独32.取独33.他36.代齐军37.往、去、到成就测试：1. A 2. A D四、常用虚词“则”的用法“则”在文言文中常做连词使用。

1. 表示承接关系译为“于是”"就”"便” “那么”等.① 则凡可以得生者，何不用也？（《鱼我所欲》）② 则汉室之隆，可计日而待也（《出师表》）③ 不效则治臣之罪（《出师表》）④ 然则北通巫峡（《岳阳楼记》）2. 表示条件、假设关系译为“假使” “如果”① 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡《生于忧患，死于安乐》）3. 表示转折用在后一分句，译为"可是”却"；① 万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲》）4. 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是”就是气① 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》）一试身手:① 由是则可以辟患而有不为也 （ ）② 则汉室之隆，可计日而待也 （ ）③ 战则请从 （ ）④ 此则岳阳楼之大观也 （ ）⑤ 处江湖之远，则忧其君 （ ）⑥ 俟其欣悦，则又请焉 （ ）⑦ 徒步则汗出i*背 （ ）成就测试:1. 下面四个选项中，用法与其它三项不同的是（）A、入则无法家拂士 B、山不在高，有仙则名C、得之则生，弗。