荣誉与爱荣誉--《人与自我》.docx

精品名师归纳总结荣誉与爱荣誉罗家伦〔1897-1969〕1928-1930 年 任 清 华 大 学 校 长 ，1932-1941 任中心高校校长 本文选自罗家伦 《新人生观》，沈阳，辽宁训练出版社， 1997 资料个人收集整理，勿做商业用途我所提出的“荣誉”就是指英文的“ Honour ”或德文的“ Ehrlichkeit ”这两个外国字， 本都含有人格的意义，在中文方面，很难找到适当的译名，我现在译作“荣誉” 资料个人收集整理，勿做商业用途人生的目的不仅是为生活， 而且仍要荣誉的生存 荣誉是人格光辉的表现， 也是整个人生不行分解的一部分没有荣誉心的人， 就谈不上人格 乌黑黯然的过一世，这种生存有何意义？ 资料个人收集整理，勿做商业用途西洋人很重视荣誉 他们把荣誉看得比生命仍更重要 假如你说某人无荣誉， 他肯定认为这是对于他最大的羞辱 为了荣誉问题而实行决斗， 也是常见的事 这种决斗方法的对不对，是另一问题，但他们对于荣誉的敬重，却不行小看 英国人对于身兼枢密大臣的内阁阁 员，称作“ The Right Honourable ”，不是恭维他是最名贵的，而是恭维他是最荣誉的美国西点 （ West Point）陆军军官学校的校训是三个字， 就是“国家， 责任， 荣誉”（Country ，Duty ， Honour ）。

这是他们在军人精神训练上对于荣誉的重视欧美很多学校的考试，仍有所谓“荣誉制度” （ Honour System）：就是教员于出题以后，马上退出教室，并不监考他只在黑板上写一个大字，就是“ Honour ”（荣誉）于是同学懔然于荣誉的观念，不敢作弊 万一有人作弊，不但学校马上把他开除，而且这个人从今不齿于同学 （最近西点同学同时 是全美冠军足球队队员九十人， 因考试抄袭而全体开除， 任何人不能挽回， 就是一例 1951 年 9 月 9 日补注资料个人收集整理，勿做商业用途荣誉的观念，在中国社会，却太不发达了为唤起一般人对于荣誉的熟悉和敬重起见， 所以我特殊提出这“荣誉与爱荣誉”的问题来争论 资料个人收集整理，勿做商业用途说到荣誉，往往就要联想到“名誉” 但是荣誉和名誉不同，荣誉不就是名誉 “名誉” 在英文里面，是另一个字，即“ Reputation ”名誉是外加的，而荣誉，却是内足的更明白一点说， 名誉只是外界的称许， 而荣誉就内部发出来的光荣——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合而成的 所以荣誉具有内心的价值， 较名誉仍要珍贵 西洋虽出名誉为其次生命的话， 但荣誉却简直是第一生命， 或是第一生命的一部分。

不过，名誉和荣誉也有关联人是社会的动物， 多少都需要外界的刺激， 外界的勉励， 外界的承认， 人特殊能自发的向上， 自觉的求进步 所以人大都是要名誉的 “三代以下， 惟恐不好名， ”好名誉不肯定就是坏事苏联就经常实行以名誉来勉励人努力工作的方法 所以他挑选工作最努力的工人为 “工人英雄”用这工人的名字去名工厂，去名制度对于到北极探险的人，也经常加以“英雄”的徽号 这都是用名誉来嘉奖人奋勉有为的证据这并没有害， 而且有益中国的老子曾经问可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品名师归纳总结过一句话：“名誉身孰亲？”我想很多西洋人的回答肯定是“名亲！ ”资料个人收集整理，勿做商业用途荣誉不是名誉，更不是“虚荣” 虚荣在英文里面是“ VaniAty ”，也可译为浮名虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满意的虚荣的表现，就是好炫耀， 好夸大， 藉此以博得他人对自己的赞扬譬如女子常喜穿华美明艳的衣服， 以引人的留意 男子就好出风头， 往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄” 这都是虚荣在作祟虚荣是从错觉（ Illusion ）来的。

错觉是虚荣的粮食， 虚荣全靠他培育大的所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散荣誉就不然他不是求之于外的， 而是求之于内的， 所以他可以自持，可以永久西洋人说虚荣是女性的——但他不是美丽的女性，是堕落的女性男子何曾不好虚荣， 不过女人较甚一点 一般女子都喜悦别人 恭维她，捧她假如男子要向女子求婚，最好多赞扬她几声“安琪儿”或是“天仙化人” ， 那她便很简洁落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？ 资料个人收集整理，勿做商业用途荣誉不但和 “名誉”、“虚荣” 不同， 而且和“野心” 不同野心” 在英文为 “Ambition ”，它可说是一种男性的虚荣男子大都好求自己政治的名誉、权力、位置、官阶，以作个人自私的满意 这种野心有时也能推动人去做有益的事， 但动机仍是自私， 所以很简洁发生不良的结果 有些人野心一旦发作， 便往往不问自己的才能如何， 竟为所欲为， 以求侥幸的胜利小人行险以侥幸” ，其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体掩埋于野心的灰烬之中假如说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉 资料个人收集整理，勿做商业用途至于所谓“门第” 、“头衔”、“豪富”，那是更说不上荣誉了这些都可叫做“荣宠” ，而决不是“荣誉” 。

不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成果换来的，不行一概厚非譬如外国有些科学家， 对于科学有重大奉献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德国高校教授得 “政府枢密顾问”的头衔一样 资料个人收集整理，勿做商业用途这确是一种比较名贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉荣誉既不是名誉， 又不是虚荣， 更不是野心或荣宠， 那么真正的荣誉是什么了？我以为真正的荣誉，必需具备以下几个条件： 资料个人收集整理，勿做商业用途第一必需能保护生命的庄重 “人必自侮而后人侮之” 有荣誉心的人， 必定有不行侮的身体， 不行侮的精神，不行侮的行为——简洁说有不行侮的生命 他的生命是完整的， 不容稍有弄脏所谓“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不行为也” ！他的抱负的生命，是崇高、宏大、正直、顽强，所谓“仰之弥高，钻之弥坚” 他的生命是名贵的，庄重的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻” 所以别人敬重他，而不敢轻视他爱敬他，而不敢亵渎他 资料个人收集整理，勿做商业用途其次必需能有所不为有所不为，是人生最不简洁做到的 “有所不为而后可以有为” ， 所以有荣誉心的人，对于标准以下的事，是肯定不干的至于那一切欺诈、狭小、鄙吝、偷懒，和其他种种 “挖墙脚” 的事， 他更是不屑干的。

这正是孟子所谓 “非礼之礼， 非义之义， 大人弗为”大人的对面是小人，是小丈夫，是贱丈夫有荣誉心的人，是以“大人”自许的 资料个人收集整理，勿做商业用途第三必需是自足的，也是求诸己的外界的称许，如系实至名归，也所不辞譬如以科可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品名师归纳总结学上重大的奉献而得诺贝尔奖金的人， 如是他配得的话， 当然可以安心接受， 何用推辞？但凡事应当求诸自己，尽其在我，不必分心去猎取流俗的恭维流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来， 反为一种羞辱 名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞扬， 而贵乎能得一个真正内行的人来批判所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔” ，就是这个道理即使内行的人也不称许，自己仍可得到劝慰，由于自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在古今中外，很多大艺术家，都是死后得名的科学家也是如此大科学家开普勒（ Kepler ）在他一部名著《 Weltharmonik 》序上说道：“你的宽恕我引以自娱，你的忿怒我也忍耐 此的我的骰子掷下来，我写成这本书给人读， 是同时的人读或后代的人读， 我管他干么？几千年以后有人来读， 我也可以等， 上帝也等六千年以后才有人来臆度他的工作。

” 这种特立独行的精神， 也可说是一种孤寂的自豪， 但是这决不是自豪 翻开一部科学史来看， 古今多少科学家， 在生前享国际大名的， 除了牛顿和爱因斯坦以外， 仍有几人了？造化弄人， 古怪得很， 生前最不求虚名者， 往往死后最能得名假如自己对人类真有奉献，即使名不行得，又有何妨？世间真正的价值， 常埋藏在无名者之中 很多汲汲求名的人， 实在可以休矣资料个人收集整理，勿做商业用途第四必需自尊而能尊人 真正有荣誉心的人， 不但爱自己的荣誉， 而且也爱他人的荣誉荣誉不是高傲， 乃是自尊而能尊人 “子以国士待我，我亦以国士报之 ”其实毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉，也就建设不起来在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！有荣誉心的人，肯定能尊人，能下人他承认人的才能，赞扬人的特长，敬重人善处，能适当的自尊，也能适当的低头，上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面 资料个人收集整理，勿做商业用途总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成！爱荣誉乃是一种意志的倾向， 行为的动态， 是要以忠诚纯洁的行为， 去得到依于德性合于美感的承认的，德国的哲学家包尔森（ Friedrich Paulsen）说：“我们不能想象没有剧烈的对荣誉之爱，而宏大的事业可以表现。

”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变 也靠此 资料个人收集整理，勿做商业用途我们今日不但要提倡个人的荣誉心， 和对于荣誉的强度的爱， 而且要提倡集体荣誉观念， 集体的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家风”或“家声” ，不能做有辱门楣的事又如一个商店，不愿卖坏东西， 诚恐坏了他的牌子，也是出于疼惜集体荣誉的观念再如一个学校，无论是教职员或同学， 人人都应当知道学校荣誉的重要，不能任凭塌学校的台试验室里未成熟或不正确的报告，不行轻易发表 由于这对于个人的责任的关系仍小， 对于整个学校的荣誉却太大了 不独以“长胜军”或“铁军”著称的军队，全部队的长官和兵士，要疼惜他本部队历史之光荣凡是国家军队，谁不应当威猛奋勉，保护国家军队的光荣扩而大之，一个社会，一个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必需由构成他的分子，共同努力保护和增进他集体的荣誉！ 资料个人收集整理，勿做商业用途人生是需要有荣誉的不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的有荣誉的人生，是名贵向上的无荣誉的人生，是卑污低下的禽兽才只要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念人应当是理智感情和品行进展到最高程度的动物。

人不只要生存， 而且要荣誉 荣誉也可说可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载精品名师归纳总结是人类的专有品所以英国的诗人拜伦（ Lord Byrom ）有两句诗道： “愿意把光荣加冕在一天，不愿意无声无臭的过一世！ ” 资料个人收集整理，勿做商业用途按：本文初发表于《新民族》第三卷第一三期， 1939 年 2 月 27 日出版嗣经订正、补注，辑入《新人生观》 资料个人收集整理，勿做商业用途可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载。