伊格尔顿.ppt

2018/10/23,伊格尔顿,2018/10/23,伊格尔顿的艺术生产理论,1,,伊格尔顿简介,2,,艺术生产的本质,3,,艺术价值论,4,,拓展与延伸,2018/10/23,1,伊格尔顿简介,背景分析,生平简介,著作简介,1,2,3,返回,2018/10/23,生平简介,特里·伊格尔顿出生于英国曼彻斯特附近的萨尔福一个工人阶级家庭，1961年进入剑桥大学，在这所充满贵族气息的大学，出身工人阶级的伊格尔顿倍感孤独，于是投身于学校文化圈外的政治运动中在校学习期间，伊格尔顿深受老师威廉斯的影响，阅读和钻研了马克思本人以及“西方马克思主义”(西马）理论家的著作，并逐渐成长为一位马克思主义批评家1964年大学毕业后，应威廉斯的邀请，留在剑桥担任他的助手，作助理研究员1969年转到牛津大学任教，长期担任牛津大学凯瑟琳学院沃顿英文和文学理论讲座教授，现任曼彻斯特大学英文讲座教授返回,2018/10/23,著作简介,第二类主要是阐述马克思主义的美学和文艺理论，并用他的“新马克思主义”美学和文艺理论去分析评论西方现当代各种美学和文学理论批评流派这些著作包括：《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》、《马克思主义与文学批评》、《瓦尔特·本雅明，或革命的批评》、《文学理论引论》、《批评的作用：从观察家到后结构主义》和《审美意识形态》等。

返回,2018/10/23,著作简介,一类是用马克思主义的美学理论来分析和评价英美一些作家的作品，其中他的老师威廉斯的“文化与社会”的问题框架对他有着深刻的影响如《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》、《旅居国外和旅居国外的作家》、《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》以及《克拉莉萨的被污：塞缪尔·理查森的作品中的文体、性行为和阶级斗争》下一页,伊格尔顿的观点“文学可以是一件人工产品，一种社会意识的产物，一种世界观；但同时也是一种制造业 提出六个相互关联的批评范畴：一般生产方式、文学生产方式、一般意识形态、作者意识形态、审美意识形态、本文下一页,2018/10/23,背景分析,在伊格尔顿的批评思想中，有着三个重要的理论维度或者说话语背景，它们在他的思想中以相互融合、相互支持的方式交叉并置分别是： 西方马克思主义 英国本土的文化研究传统 当代西方从精神分析学到结构主义和后结构主义的理论,返回,1、文学生产本质,他认为，一般生产方式最终决定文学生产方式，因为前者为后者提供了特定的生产资料，但文学生产方式反过来又有助于一般生产方式的生产，并成为后者的组成成分文学生产本质上是意识形态的生产，特定社会存在的一般意识形态保证着文学生产，文学生产也不断地再生产着一般意识形态。

这种相互在生产的关系又构成了“文学生产方式的意识形态”，即审美意识形态在这个过程中，作家有自由去选择自己的意识形态的立场，从而又形成了作者意识形态，它在一定程度上决定着作家对文学生产方式的选择，因而也影响着文本的审美意识形态下一页,伊格尔顿说：“如何说明艺术中的‘基础’与‘上层建筑’的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺术之间的关系，依我看来，是马克思主义批评当前面临的最重要的问题之一艺术生产的本质,下一页,“文学价值，使用对文本的思想见解，用作品的‘消费性生产’，亦即解读行为，所制造出来的一种现象它所表示的，永远是相互间的关系所确定的价值：‘交换价值’‘价值’的历史，是文学思想实践的历史基础——这种实践，决不是对已制作好了的产品进行单纯的‘消费’，但是，我们却必须把这种实践作为文本确实在进行的（再）生产来研究”下一页,2、文学批评的思维路径,一方面，他认可很多马克思主义批判家都理解的一个事实，即艺术是一种社会生产的形式 但同时，他认为并不将艺术的这一性质看成一个表面的事实，交由文学社会学家去处理，而只是认为这一属性与决定艺术本身的性质有着紧密的联系 伊格尔顿并没有沿袭本雅明的思路，即一味从技巧的先进与否来评判艺术作品。

他认为，过于看重艺术的科技基础，带有一种明显的“科技主义”危险科技主义”认为决定历史的因素不是技术力量在整个生产方式所占的地位，而是技术力量本身返回,伊格尔顿认为，文学作品必须在阅读和批评的再生产中获得和确立自身的价值，这是从文化生产的基础上，为审美价值确立的一个基本的唯物之一的立足点返回,艺术价值论,根据马克思主义的政治经济学原理，任何一个事物固有的价值是不存在的，价值只存在于互易的消费交换活动之中：而从文学生产活动角度看，文学的审美价值则产生于读者对文本的阅读活动之中下一页,2018/10/23,站在危机深处反思 ——专访特里·伊格尔顿,1、马克思主义为什么正确？ 2、历史上的“马克思主义”、“共产主义”、“社会主义”、“左派主义”是可以互换的吗？你是否坚持认为存在明显差别？ 3、你提到马克思没有觉得革命必须是暴力行动的事实你觉得面对危机，出现了什么反应，危机之后是马克思所说的革命的开始吗？,下一页,2018/10/23,拓展与延伸,激进美学的代表 一、激进的美学锋芒：“一切批评都是政治的” 代表作品：《批评与意识形态》、《文学理论：导论》、《审美意识形态》 二、“建立一种马克思主义的唯物主义美学”：激进美学的理论归宿 代表作品：《审美意识形态》 三、质疑与批判：激进美学的命运 代表作品：《审美意识形态》,下一页,2018/10/23,站在危机深处反思 ——专访特里·伊格尔顿,4、你在某个地方说，我觉得是在你的自传和回忆录《看门人2002》中说，你避免了从年轻的激进分子变成了年老的托利党员的典型演变轨迹，这让你感到很大的安慰。

但是在你最近的著作中一直有一个朝向宏大玄学主题的运动：如悲剧、罪恶、宗教、爱情、死亡你意识到这个变化了吗？ 5、你认为在宗教和左派政治之间有结盟的潜在可能性？,下一页,2018/10/23,站在危机深处反思 ——专访特里·伊格尔顿,6、爱尔兰对你的重要性如何？因为你显然在曼彻斯特长大，你对爱尔兰精神的兴趣是否出于流放者的冲动？ 7、你的英国性呢？现在有很多人谈论这个问题 8、你对学界的现状怎么看？你亲身经历了它这么多年来的变化下一页,2018/10/23,站在危机深处反思 ——专访特里·伊格尔顿,9、你怎么看待当今的文学批评？你本人是文学批评历史中的一个章节，处于从利维斯主义到现在的转型中 10、文学的地位如何？文化的价值何在？ 11、你对年轻的批评家有什么建议？ 12、你认为还有积极的方式在学界之外在市场之外扮演公共角色吗？ 13、最后，你希望看到在全世界、在英国、在英格兰、在爱尔兰、在学界接下来发生什么？,。