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初一苏教版历史上册知识点.docx

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    • 新苏教版七年级历史上册复习提纲第一单元 中华文明的起源第1课 祖国境内的远古居民一、人类是由类人猿进化而来的,会不会制造工具是人与动物的根本区别二、元谋人—— 我国境内目前发现的最早的远古人类 时间:距今170万年 地点:云南省元谋县 地位:是我国境内已知最早人类三、北京人 时间:距今约70万至20万年 地点:北京西南周口店的山洞里 体貌特征:保留了猿的某些特征 北京人生产生活情况:1、能够制造和使用劳动工具,打制粗糙的石器2、北京人过群居生活3、使用天然火,能保存火种四、山顶洞人 时间:距今约距今约3万年 地点:北京西南周口店龙骨山顶部洞穴里 体貌特征:模样与现代人基本相同 山顶洞人生产生活情况:1、山顶洞人使用打制石器,已掌握了磨光和钻孔技术2、会人工取火,靠采集、狩猎、捕鱼为生3、用骨针缝制衣服, 懂得爱美,死后埋葬4、山顶洞人生活在按血缘结合起来的氏族列举山顶洞人与北京人的异同点:答:相同点:①、生活地区相同 ② 、都使用打制石器不同点:①、体质特征:北京人保留了猿的某些特征,而山顶洞人和现代人基本相同②、工具制造:北京人使用打制石器,山顶洞人已掌握了磨光和钻孔技术。

      ③、取火方式:北京人使用天然火,山顶洞人人工取火④、观念上:山顶洞人已懂得爱美⑤、北京人过群生活,山顶洞人已进入氏族公社时期 第2 课 原始的农耕生活一、河姆渡原始居民时间:距今约七千年 地点:长江流域浙江余姚市生产生活情况:1、种植水稻饲养家畜2、磨制石器用耒耜耕地 3、居住干栏式房屋,挖水井 4、制造陶器玉器等乐器二、半坡原始居民时间:距今约五六千年 地点:陕西西安的半坡村生产生活情况:1、普遍使用磨制石器,用耒耜耕地,石刀收割庄稼2、种植粟和蔬菜,饲养猪狗;进行渔猎3、居住半地穴式房屋,屋内有灶坑 4、他们能制造彩陶 5、半坡原始居民已会纺线、织布、制衣我国原始农耕时代世界性的贡献:答:1、我国是世界上最早种植水稻的国家2、我国是世界上最早种植 粟 的国家3、我国是世界上最早种植蔬菜的国家请列举祖国境内的远古时代的原始居民及活动区域、距今年代:(五项)答:1、 元 谋 人: 云南省元谋县 距今约170万年2、 北 京 人: 北京西南周口店龙骨山山洞里 距今约70万至20万年。

      3、 山 顶 洞 人: 北京西南周口店龙骨山顶部洞穴里 距今约3万年4、河姆渡原始居民: 长江流域浙江余姚市 距今约七千年 5、半坡原始居民: 陕西西安的半坡村 距今约五六千年第3课 华夏之祖炎帝、黄帝是华夏族的始祖:黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤,从此结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族华夏族也就是汉族的前身,中华民族的主干部分一、黄帝为什么被称为“人文初祖”?(即是黄帝的贡献)答:1、炎黄部落联盟经涿鹿之战打败蚩尤后,经过发展形成日后的华夏族2、黄帝建宫室,制作衣裳,挖井,发明舟车3、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝4、他的属下仓颉发明了文字;伶伦编出乐谱二、禅让制:民主推举部落联盟首领的办法(继黄帝之后,用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹 尧:生活俭朴,克己爱民舜:宽厚待人,以身作则禹:三过家门而不入,治水有功三、约公元前2070年,禹建立起我国历史上第一个王朝——夏朝,标志着我国早期国家的产生从此原始社会结束,奴隶社会开始了 第二单元 国家的产生和社会的变革我国的奴隶制朝代有:夏、商、西周、春秋。

      第4课 夏、商、西周的兴亡一、夏、商、周的更替朝代建立时间灭亡时间都城开国君主亡国之君夏约公元前2070年约公元前1600年阳城禹桀商约公元前1600年公元前1046年几次迁都,盘庚时把都城迁到殷汤纣周西周公元前1046年公元前771年镐京周武王周幽王东周公元前770年公元前221年洛邑周平王二、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?夏桀、商纣王残暴失民心;商汤和武王仁义之举得民心;任用贤人(伊尹、姜尚),联合周边小国三、夏商周的政治1、“家天下”局面 家天下的局面是从启开始的启 继承父位,成为夏朝第二代国王,标志着世袭制代替了禅让制,标志着“公天下”变成了“家天下”2、夏朝设置了各种国家机构(包括政府机构、军队、刑法和监狱等)标志着早期国家的产生3、西周的分封制目的:为了巩固西周统治 内容:①天子把土地和人民分给亲属、功臣,封他们为诸侯②诸侯的义务:服从周天子的命令;向天子交纳贡品;平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战分封制的意义或作用:开发了边远地区,加强了统治,使西周成为一个强盛的国家注:夏、商、周的暴君有:夏桀 ;商纣;周厉王、周幽王第5课 灿烂的青铜文明农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

      一、 青铜器的高超工艺青铜器出现在原始社会末期,夏朝时增多,商朝是灿烂时代,西周时用于祭祀商朝著名的青铜器有:司母戊鼎、四羊方尊西 南——成都平原——“三星堆”青铜文化代表:青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树二、 奴隶的悲惨生活:这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的 奴隶悲惨生活的体现:1、他们被迫在农田集体劳动,在手工作坊做工 2、奴隶戴上枷锁,没有人身自由,受到非人的待遇 3、奴隶主可以随意将奴隶转让和买卖 4、杀死奴隶来祭祀祖先 5、奴隶主死后,用奴隶做陪葬品第6课 春秋战国的纷争春秋是我国奴隶社会的结束时期;战国是我国封建社会的形成时期一、春秋争霸春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践齐桓公称霸的原因或条件:1、齐国在山东北部,盛产鱼盐,经济富庶 2、任用管仲为相,积极改革内政,发展生产 3、改革军制,组建强大的军队,以“尊王攘夷”为口号。

      齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么?(改革:发展生产、训练军队、整顿内政)春秋争霸的影响:1、春秋时期的争霸战争,给社会带来种种灾难;(消极影响)2、但在争霸战争中,有些诸侯国被消灭,出现了一些疆域较大的国家积极影响)二、战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦(注意方位)战国著名战役:齐魏“桂陵之战”、 齐魏“马陵之战”、秦赵“长平之战”(长平之战,使东方六国再也无力抵御秦军的进攻★ 本课相关成语:退避三舍(晋楚“城濮之战”)、 卧薪尝胆(越王勾践)、围魏救赵(齐魏“桂林之战”)、减灶计(齐魏“马陵之战”)、纸上谈兵(秦赵“长平之战”:赵括、廉颇) (注意是哪个战争中的)第7课 大变革的时代一、经济上1、春秋时期——铁农具和牛耕出现战国时期——铁农具和牛耕推广(牛耕是农业发展史上的一次革命)铁农具和牛耕推广的作用:使土地利用率和农作物产量显著提高 2、著名的都江堰:秦国蜀郡太守李冰 地点:成都平原岷江中游 都江堰的功能:防洪、灌溉都江堰修筑的意义:都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片农田,使成都平原获得了“天府之国”的美称,两千多年来,都江堰一直造福于四川人民二、商鞅变法时间:公元前356年 人物:商鞅在秦孝公的支持下变法。

      商鞅是法家代表)目的:确立封建统治,发展封建经济商鞅变法的内容:(法令规定)1、承认土地私有,允许自由买卖 2、奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役 3、按军功授爵,废除旧贵族的特权 4、建立县制,由国君直接派官员治理商鞅变法的作用或影响:经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国家为后来统一全国奠定了基础商鞅变法是否成功,为什么?答:成功了,商鞅变法顺应了社会发展规律;使秦国强大起来战国时期变法的的结果:各国经过变法,封建制度逐步建立起来;地主阶级统治代替了奴隶主阶级统治,地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会的主要矛盾;我国封建社会形成了注意:战国是我国封建社会的形成时期,封建制度的确立时期第8、9 课 中华文化的勃兴一、文字的演变时间商商周西周晚期战国文字甲骨文————金文或铭文——大篆———竹书、帛书书写材料龟甲、兽骨青铜器 竹简、丝帛我国有文字可考的历史是从商朝开始的,甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是一种比较成熟的文字二、天文、历法、医学和文学的成就天文古书记载的最早日食发生在夏朝商朝甲骨文有许多关于日食、月食的记载,经现代科学家验证,都很可靠。

      西周有第一次确切日期的日食记录春秋鲁国——前613年——记载哈雷彗星历法夏朝就有历法(农历或夏历);商朝的历法更为完备,一年分为12个月,大月30天,小月29天;战国时期,测定出一年24个节气医学名医扁鹊——望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用文学楚国——屈原和他的代表作《离骚》创立新的诗歌体裁——楚辞音乐春秋战国盛行“钟鼓之乐”,湖北随州出土的整套编钟三、春秋战国时期的诸子百家学派时期代表人物著作思想主张儒家春秋孔子《论语》政治思想——“仁”:“爱人”,“为政以德”教育思想:因材施教、谦虚好学、温故知新战国孟子《孟子》仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源道家春秋老子《道德经》一切事物都有对立面,对立的双方能相互转化战国庄子———顺其自然、无为而治墨家战国墨子《墨子》”兼爱”:希望人们互助互爱非攻”:反对侵略战争、支持正义战争法家韩非子《韩非子》主张改革;提倡法治;提出建立君主专制中央集权的封建国家兵家孙武《孙子兵法》“知彼知己,百战不殆”问:列举春秋战国时期各学派代表人物及其思想:春秋时期的代表有: 1、孔子:(儒家学派创始人由其弟子编写的《论语》记述了孔子言论)政治思想:提出“仁”的学说,主张爱人,要求统治者为政以德。

      教育思想:1、创办私学,广收门徒 2、注意因材施教 3、要求学生谦虚好学 4、温故知新2、老子:(道家学派创始人主要思想:认为一切事物都是有对立面的;对立的双方可以相互转化;善于从正反两面思考问题3、孙武:兵家创始人,是杰出军事家,“知彼知己,百战不殆” ,著作《孙子兵法》战国时期的代表有:1、墨家:代表人是墨子,主张:“兼爱非攻”希望人们互助互爱,反对侵略战争,支持正义战争2、儒家:代表人是孟子,主张:提出“春秋无义战”,反对一切战争要求统治者“仁政”治国,轻徭薄赋民贵、君轻”等)3、道家:代表人是庄子,主张:治理国家要。

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