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2022年深圳一模作文2022年深圳一模作文 本文关键词：作文，深圳2022年深圳一模作文 本文简介：2022年深圳一模作文“育儿观与文化”审题与例文22．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章60分）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不当心两个小孩都摔倒哭了起来外国父母仍旧在一旁闲聊，似乎没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩2022年深圳一模作文 本文内容：2022年深圳一模作文“育儿观与文化”审题与例文22．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章60分）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不当心两个小孩都摔倒哭了起来外国父母仍旧在一旁闲聊，似乎没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言劝慰这对外国父母对中国父母很不满地说“就应当让孩子自己爬起来你们把他扶起来，只会造成孩子对四周人的依靠”中国父母也特别生气，回答说“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界”他们的争吵引来许多人围观，大家争论纷纷这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。

对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟产生了怎样的联想与思索要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭试题解析】一、题型解析这是一道任务指令性作文题，详细讲来就是情景叙事（冲突冲突）任务指令一）题目明确给出了任务指令1.“这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素”内容方面的任务指令这是作文的方向，必需围绕文化因素去谈，换言之从育儿理念冲突看文化差异2.“对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟产生了怎样的联想与思索”思维方面任务指令要求考生有独到的见解，可以由此深化思索，也可以由此横向联想3.“要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭文体与立意等方面的任务指令要求考生整体解读材料，整体立意，文体明确二）情景旅游景点，一对外国夫妇和中国夫妇在长椅上休息，两家的孩子都刚刚学会走路，同时摔倒三）社会热点现象如何教化孩子，是扶持和帮助还是旁观以期独立不同的教化方式，会有怎样的结果我们须要什么样的教化方式这是每个家庭都面临的教化问题，切合了时代热点家风、家教四）主要对象外国夫妇、中国夫妇，年幼的孩子二、审题立意简析（一）解读材料，理解材料基本内容材料由四个部分组成1.在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不当心两个小孩都摔倒哭了起来。

情景中外夫妇面对同样的问题孩子摔倒哭起来了2.外国父母仍旧在一旁闲聊，似乎没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言劝慰中外夫妇不同的做法外国夫妇置若罔闻，中国夫妇扶持劝慰3.外国父母对中国父母很不满地说“就应当让孩子自己爬起来你们把他扶起来，只会造成孩子对四周人的依靠”这对中国父母也特别生气，回答说“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界”冲突中外夫妇语言冲突呈现不同的育儿观4.他们的争吵引来许多人围观，大家争论纷纷众人围观与争论一句话概括材料内容中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以迥然不同的方式处理并对对方的做法进行指责材料展示的是中外家长不同的育儿理念二）审题，即挖掘材料的含意，探究立意点分析各部分内容之间的关联，找出内在的因果关系1.整体解读材料（略）详见“（一）解读材料，理解材料基本内容”部分2.各部分之间关系（1）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不当心两个小孩都摔倒哭了起来核心事务，是起点2）外国父母仍旧在一旁闲聊，似乎没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言劝慰事务结果，迥然不同的结果。

是（1）的进一步3）外国父母对中国父母很不满地说“就应当让孩子自己爬起来你们把他扶起来，只会造成孩子对四周人的依靠”这对中国父母也特别生气，回答说“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界”沟通与碰撞4）他们的争吵引来许多人围观，大家争论纷纷影响，扩大事务的价值，成为作文的情景这四方面之间，（1）（2）紧密相连，（2）是（3）产生的条件，深化思索其实（3）是（2）的缘由3.缘由挖掘中外父母对年幼的孩子摔倒都不同反应和做法，是缘于中国和外国父母在孩子教化上的理念的差异，这种理念的差异的根源在于中西文化的差异材料既体现了中西文化差异，也呈现了中西文化的沟通与碰撞冲突参考角度①家庭教化要适应社会发展（中西文化交融的背景下），既要给孩子关怀，又要给孩子独立的熬炼②在中西文化沟通不断深化的背景下看家庭教化③从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融④如何在中西文化沟通与碰撞中传承和发展我们的文化⑤认可中国育儿理念，注意育人以情⑥认可外国育儿理念，注意育人以独立，防止“巨婴”⑦融合中外育人理念，育人要既独立又暖和（立人与仁人）⑧从中外育儿冲突看文化自信例文一、包涵审慎携手共赢（可评为一类卷56分）深圳市一考生孩子摔倒哭泣，外国父母弃之不顾，期盼孩子独立爬起；中国父母悉心劝慰，希望赐予慰籍暖和，育儿理念的冲突联系着文化观念的冲突。

事情的理性解决方式深化地进入公众舆论空间开宗明义，干脆点出这一事务引起人们的理性思索，入题简洁此时不妨浅析产生差别的背后缘由，（连接自然，析缘由）一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固西方自达尔文提出进化学说，即信奉丛林法则，优胜劣汰，适者生存在工业革命和资本主义逐利观的影响下，弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则而中国的儒学思想影响深久，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得中国父母处理问题更显中庸，仁爱而平和深刻剖析东西方文化差异和思想的不同二是现实社会的影响西方受启蒙思想影响，认为孩子作为独立个体须要有担当责任和后果的义务而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立，独当一面的理性个体而中国自古为人情社会，比之是否独立，父母更加关切孩子以和谐、欢乐的看法融入社会，心向光明而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孙的溺爱也影响了父母的教化理念交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值）教化理念的不同，潜移默化、长久深远地塑造着价值观不难发觉，西方的孩子在家庭社会的义务担当上有更好的表现，从小担当部分家务，在学业和社会实践中平衡发展，多元发展，走出象牙塔也能快速适应社会竞争而中国的衣来伸手饭来张口则造成了很多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长，神童被退学的新闻层出不穷。

本段对家庭层面的缘由进行了精彩分析个体期望值不同、教化理念的差异也导致教化结果的不同，并举例说明中国教化存在的问题这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事务背后的深层次缘由，由大到小，层次分明，逻辑清楚但是，从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国对竞争一味渴求和小时候遭受的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，自我一点点地封闭，苦痛一点点地加深目标设在高高塔尖上，千军万马逐宝塔当然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会救济，遇到困难是悲观，是无望，是无望，唯独没有希望阐释西方教化结果的不良后遗症）无论怎样的教化方式，我们的共同目标都是培育一个健全人格的合格公民，使其成为社会大机器上的一个齿轮，避开空运转负运转，同时提高孩子感知华蜜，触碰阳光的实力，使其信任社会，有着健壮体魄，健全心境此段拔高点出了感情的倾向，教化的基本目标是培育健全人格的个体，从而自然过渡到后文的“怎么办”那么，何不相互借鉴，取其精华，去其糟粕，将教化理念的特长结合，在文化多样性基础上帮助成长如让孩子自己爬起，但明确告知他，爸爸妈妈爱你，并希望你成长得更好即使孩子独立，也不损伤平安感和信任度回来材料，解决冲突，辩证统一，顺理成章。

在文化多元并包的时代，人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增加，包涵审慎，携手共赢乃是最佳解决方式，满意不同个体的成长需求，需将这些理念借鉴至教化领域点明观点，紧扣题目）包涵审慎，携手共赢不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟恒久选择包涵融合，以我为主，为我所用，建立人类共赢的时代，也实现中国教化的弯道超车抒情升华）点评本文是逻辑性极强的一篇文章，作者在紧紧围绕材料中事务的同时，绽开对教化理念的差异挖掘，论证了“小事务”背后的“大缘由”，以小见大又分别论证了不同的教化方式可能导致的不良结果，进而得出自己的观点，应当“中西合璧”包涵审慎，携手共赢作者的论述语言简洁，文章条理清楚，视野开阔包涵审慎，携手共赢”是辩证统一的结果，也是借鉴合作共同进步的社会大趋势（北京师范高校南山附属学校韩振聚）例文二、合理对待文化差异（可评为一类卷56分）孩子摔倒该不该扶外国夫妇与中国夫妇的争吵，引发了新的教化命题表面上扶不扶孩子是一场育儿理论的正面冲突，事实上是东西方文化差异提来的必定冲突这种差异离不开历史遗留的痕迹西方夫妇主见“不扶”，来源于西方国家对一个人“独立”“自主”实力的重视不管是美国的独立宣言，英国的议会制，体现的都是群众对民主、独立自强的需求。

西方学校不同于中国式“家长陪读”教化，许多时候孩子要自己面对学习及生活上遇到的麻烦，他们很少会在遇到问题时第一时间找老师、父母帮忙，而是等自己无法处理时才寻求帮助西方孩子对挚友的依靠性往往不低于父母，他们乐于与同伴互助共度难关这也为他们将来就业供应团队合作的训练，老板观赏有自己想法的员工，社会要求的是独立性强的人才东方夫妇主见的“扶”，来源于“父慈子孝”的传统观念，几千年来，我们讲究尊老爱幼，老人和儿童群体是重点爱护对象，不关爱老人和儿童的人被视为“不孝”“不爱”而对儿童的呵护，于安排生育开展后又上升到了一个新的高峰一对夫妇只有一个孩子那还不珍宝呀另外，在“棍棒出孝子”“不打不成器”的理念被教化专家推翻之后，中国夫妇们纷纷走向了另一个极端爱的教化下，孩子仿佛成了一个家庭的核心，父母通通围着他转西方讪笑东方“温室教化”，东方看不起西方“冷血对待”其实一方水土养一方人，不同地域民情不同，社会对人才的需求不同，文化冲突确定了不同的价值理念和育儿取向西方的“独立论”也好，东部的“慈祥教”也好，都代表着一方的传承文化底蕴和精神品质无所谓对与错扶”与“不扶”只是教化的一个片段，文化的一个侧面，但并不是起教化确定性因素。

西方文化和东方文化并不像“扶”还是“不扶”一般不行折中，两者其实相互交织，都是秉着“以人为本”的看法，满怀着父母的爱与关怀对待文化差异，最好的方式是“求同存异，以长补短，取其精华，去其糟粕不必强求对方同意自己的观念，防止属于本国国情，适合自己的才是最好的找寻文化融合的交织平衡点，为这个文化多元的时代喝彩点评文章没有确定或否定某一种育儿观念，而是从“深层文化因素”着手，精确分析了两种育儿观念的文化背景，在此基础上提出了“合理对待文化差异”的主见，切合题意考生还辩证分析了“扶与不扶”的现象和“文化差异”的本质之间的关系，指出其文化共性，提出辩证看待的方法，逻辑清楚，颇具劝服力南头中学陈媛）例文三、和而不同暖和人间（可评为一类卷54分）对待孩子，父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝聚成的甘露来浇灌的因此，中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现。