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文化苦旅读后感750字左右范文 　　《文化苦旅》作者余秋雨，使我国闻名美学家和作家，艺术家，中国文化史学者现任上海戏剧院教授，上海写作学会会长下面是我给大家整理的文化苦旅读后感，希望能帮到大家! 　　文化苦旅读后感 　　一个日常的课间，无意间在学生的桌上看到了《文化苦旅》，随意翻了几页，便一发不行整理，深深的被其文化气息所吸引作者以他亲身经验去感受与思索历史与文化，涉及面极宽，思索度极高，文化值极大我对其中的《抱愧山西》印象极深，引发了我的几点思索 　　一、地理深思 　　书中提到;但是，在山西的这几个县，竟然有这么多农夫做出了完全不同于以上任何一条道路的选择他们不甘受苦，却又毫无政权欲望他们感到了拥挤，却又不情愿倾轧乡亲同胞他们不信任坐享其成，却又不愿将一生的汗水都向一块狭小的泥土上灌浇他们把迷惘的目光投向家乡之外的宽阔天地，试图用一个男子汉的强韧筋骨走出另外一条摆脱贫困的大道他们多数没有文化，却向中国传统的文化观念，供应了一些另类思索现在提到山西，印入脑海的无外乎是黄土与煤矿，其实不然，山西是华夏文明起源的中心区域之一，史书中最早出现的;中国;一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。

山西有其独特的魅力，太行山大峡谷、恒山、雁门关、五台山、云冈石窟、平遥古城……有自然景观，有人文风情，风光秀丽，历史悠久，底蕴深厚，文化绚丽山西面食文化，山西大院文化，无不昭示其曾经的独领风骚曾经山西的黄土地上森林茂密，草木青翠但是由于人类的过度开发，导致植被破坏，水土流失严峻，现在黄土遍野现在的我们越来越意识到绿水青山就是金山银山的道理，不断地实行措施改善它的的生态环境希望通过我们的实际行动，山西能复原其从前的风采 　　二、情怀深思 　　书中提到;在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而竟然是山西!直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之的金融贸易中心北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已这不禁让我想起了《走西口》里对;仁;;义;;礼;;智;;信;的强调与重视，;仁;——;仁爱;，世界大同是为仁;;义;——;忠义;，祖国山河是为义;;礼;——;礼和;，家国天下是为礼;;智;——;睿智;，刚柔相济是为智;;信;——;诚信;，一诺千金是为信。

当时看电视时这一段话让我激情澎湃，久久不能忘怀，想想山西从前的繁华，我想大抵是和这些的信仰有关的吧修身齐家治国平天下，但家国大义又高于天不仅给了我们做人的方向，同样也告知了我们处事之本诚信是珍贵的人生财宝;是企业立于不败之地的法宝;是国家维持正常社会秩序的基石做为社会主义核心价值观的一部分，诚信，要从小抓起，良好的家训、家风是我们养成诚信的基础;学校教化是诚信教化的延长与规范，社会教化更为诚信指明白方向，弘扬诚恳守信，通过网电视、网络等各种媒体宣扬教化，塑造诚信的魅力与风采借鉴山西文化历史，发扬现代经济文明 　　三、发展深思 　　读万卷书，行万里路，读完《文化苦旅》，我的受益不止这些它更多的是教会了我对问题的看法——多角度看问题，全方面看问题，创新思维看问题《文化苦旅》属于文化散文，文化散文的魅力在于，当你领会书中的自然风景和人文情怀后，还能感叹历史的沧桑与厚重感这是汉字的魅力，更是文化的启迪我们现在号召文化自信，而文化是一个国家、一个民族的精神家园，体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征优秀的传统文化是一个民族，一个国家的灵魂。

我们须要不断品尝和享受文化的洗礼，从优秀传统文化中不断的吸取养分，才能树立文化自信，获得强大的精神支撑;才能砥砺前行，风雨无惧，共圆中国梦 　　一行字，一本书;一缕遐思，一种情怀……《文化苦旅》已经结束，我们的征程才刚刚起先…… 　　文化苦旅读后感 　　;报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序 　　也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思索，特别人所思，特别人所见他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的;超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好像什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。

一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人余秋雨在这里总结道 　　看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年头，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是老师，教化学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的 　　接着往下看，我又发觉了一桩;怪事;：80高龄的范钦最终快走到生命的终点，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银他让后代去选择我想，假如让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥愉快一生，要么死守一座藏书楼，世世代代说句实话，范老爷此举不失为一个好方法，我也非常敬佩这个相隔我好几百年的古人也正因为这样，天一阁留下了但这是一个难题，我在思索：假如把此事搁在今日，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁这是现实，不是故事 　　读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参与特洛伊斗争的儿子阿格琉斯说：;假如你参战，会战死沙场，但流芳百世;假如你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。

阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军成功了世上也正因为有这样的人，世界才有了绚丽的历史文化 　　余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力也让我深深体验了;开卷有益; 　　文化苦旅读后感 　　这个人凭借着他对隐藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊羡不已的著作 　　第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·和善厚道的信客形象他表达出来的文字也是给人一种质朴高雅·精辟而畅达的感觉 　　拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，;文化苦旅;顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重多情应笑我早生华发;，余秋雨说：;对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲 　　庐山，生疏而又熟识的名字，在这里诠释了它的价值意义 　　一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年隐私的沧桑老人。

从;走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感;到;谁也没有逃开，反都抬起头来仰视，没有感叹，没有争论，静默的站立着，袒示者湿淋淋的生命这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气概，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年结果就在这看似平常的伫立瞬间人·历史·自然混沌地交融在一起了 　　在;道士塔;中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑在;阳关雪;中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤在;沙源隐泉;中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊异，然后心中鸣起了天乐般的梵呗 　　苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味他说，我不敢对我们过于浩大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻 　　;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索静下心来，将;文化;含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番味道的 　　文化苦旅读后感 　　他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写感悟随想。

余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇合成了一本《文化苦旅》 　　洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船巡游，天一阁内有他滴落的雨水 　　所以，就有了深邃苍凉的《道士塔》、《阳关雪》，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的《白发苏州》、《江南小镇》，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清爽、婉约;也有了展示中华文人艰难心路历程的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，有了文化的风雨飘摇;还有充溢文化感慨的《牌坊》、《庙宇》等，有了回忆、变革，有了感慨 　　余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集如三峡，那里有李白的;朝辞白帝彩云间;，有郦道元的;两岸连山，略无阙处;，还有神女峰神女的传闻;如天柱山，这里可是大文豪憧憬的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等至于西湖、洞庭、庐山，更不用说他在本书自序中说：;我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种'人文山水'或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这;人文山水;，才有了这本《文化苦旅》。

　　《文化苦旅》带给我的是历史文化对心灵的启迪这本书，值得一读 　　文化苦旅读后感 　　看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的起先，落叶是人们心中;废墟;的代表，可是它却给予着别样的精彩，莫非不是吗? 　　圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，望见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。

它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会恒久的被人们珍藏在心中最深的那个角落 　　在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的。