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[三叠琴心明月下]琴心三叠.docx

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    • [三叠琴心明月下]琴心三叠 【阅历沟通材料】 第一篇琴心三叠:庐山谣寄卢侍御虚舟 李白   《庐山谣寄卢侍御虚舟》  朝代:唐代  :李白  原文:  我本楚狂人,凤歌笑孔丘  手持绿玉杖,朝别黄鹤楼  五岳寻仙不辞远,一生好入名山游  庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张  影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁  香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍  翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长  登高壮丽天地间,大江茫茫去不还  黄云万里动风色,白波九道流雪山  好为庐山谣,兴因庐山发  闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没  早服还丹无世情,琴心三叠道初成  遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京  先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清  《庐山谣寄卢侍御虚舟》赏析:  此诗为写景名篇诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮美的风光,可谓描写庐山的千古绝唱同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、尽情翱翔、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄予,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘起句即用典,开宗明义表达胸襟:我原来就象楚狂接舆,高唱凤歌讥笑孔丘。

      孔子曾去楚国,游说楚王接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不行谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语微子》)讥笑孔子迷于做官李白以楚狂自比,表示了对政治前途的绝望,默示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活凤歌”一典,用语精警,内容中肯,饱含身世之感接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”诗人以布满神话传奇的颜色表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼为什么到庐山来呢?是由于“好入名山游后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心  以上是第一段,可谓序曲然后转入其次段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光先写山景俯视:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏三句意谓:庐山秀丽挺立,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般张开;湖光山影,相互映照,烘托得格外明媚绮丽以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

      金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前耸立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长旭日初升,满天红霞与青翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江宏伟气概:“登高壮丽天地间,大江茫茫去不还黄云万里动风色,白波九道流雪山九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流雪山,形容白波汹涌,堆叠如山这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千何等宏伟,何等壮丽!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没石镜,传奇在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集入彭蠡湖口》)。

      李白经过永王其次篇琴心三叠:冬天的古诗配画   冬天,鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来古诗描写冬天的有哪些呢?  一、唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》  邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身  想得家中夜深坐,还应说着远行人  赏析  邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身  冬至佳节,在家中和亲人一齐欢庆,才有意思如今远在邯郸的客店里,将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前,在静夜中,惟有影子相伴第一句叙客中度节,已植“思家”之恨其次句,“抱膝”二字,活画出枯坐的神态灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,自然引出“影”而“伴”字,又将“身”和“影”联系起来,并给予“影”以人的感情影”与“身”皆抱膝枯坐,其孤寂之感,思家之情,已溢于言表以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人二是构思精致别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却到处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔,语颇直驿”,驿站,古代传递公文或出差官员途中休息的地方  想得家中夜深坐,还应说着远行人  这个冬至佳节,由于自己离家远行,家里人必定也过得不欢乐当自己抱膝灯前,思念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,在谈论着我这个“远行人”吧!三、四两句非常感人,也颇耐人寻味:诗人在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何思念自己。

      至于“说”了些什么,则给读者留下了驰骋想象的宽阔天地每一个人都可以依据自己的生活体验,赐予补足  二、唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》  我本楚狂人,凤歌笑孔丘  手持绿玉杖,朝别黄鹤楼  五岳寻仙不辞远,一生好入名山游  庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光  金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁  香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍  翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长  登高壮丽天地间,大江茫茫去不还  黄云万里动风色,白波九道流雪山  好为庐山谣,兴因庐山发  闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没  早服还丹无世情,琴心三叠道初成  遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京  先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清  赏析  这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年,从汉口来到江西诗中既写了庐山的秀丽雄奇,更主要表现了诗人狂放不羁的性格那时诗人已经受尽磨难,始终不愿向熬煎他的现实低头,求仙学道的心情更加迫切了  李白流放夜郎途中遇赦后,于公元760年(肃宗上元元年)从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作了这首诗卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,肃宗时任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。

        “我本楚狂人,凤歌笑孔丘起句即用典,开宗明义表达胸襟:我原来就象楚狂接舆,高唱凤歌讥笑孔丘孔子曾去楚国,游说楚王接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不行谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语微子》)讥笑孔子迷于做官李白以楚狂自比,表示了对政治前途的绝望,默示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活凤歌”一典,用语精警,内容中肯,饱含身世之感接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”诗人以布满神话传奇的颜色表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼为什么到庐山来呢?是由于“好入名山游后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心  以上是第一段,可谓序曲然后转入其次段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光先写山景俯视:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏  三句意谓:庐山秀丽挺立,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般张开;湖光山影,相互映照,烘托得格外明媚绮丽。

      以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前耸立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长旭日初升,满天红霞与青翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江宏伟气概:“登高壮丽天地间,大江茫茫去不还黄云万里动风色,白波九道流雪山九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流雪山,形容白波汹涌,堆叠如山这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千  何等宏伟,何等壮丽!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。

      石镜,传奇在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集入彭蠡湖口》)李白经过永王第三篇琴心三叠:描写自然风光的古诗词   1.《庐山谣寄卢侍御虚舟》  年月: 唐 : 李白  我本楚狂人,凤歌笑孔丘  手持绿玉杖,朝别黄鹤楼  五岳寻仙不辞远,一生好入名山游  庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,  影落明湖青黛光金阙前开二峰长,  银河倒挂三石梁香炉瀑布遥相望,  回崖沓嶂凌苍苍翠影红霞映朝日,  鸟飞不到吴天长登高壮丽天地间,  大江茫茫去不还黄云万里动风色,  白波九道流雪山  好为庐山谣,兴因庐山发  闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没  早服还丹无世情,琴心三叠道初成  遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京  先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清  2.《题稚川山水》  年月: 唐 : 戴叔伦  松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍  行人无限秋风思,隔水青山似家乡  3.《归嵩山作》  年月: 唐 : 王维  清川带长薄,车马去闲闲  流水如有意,暮禽相与还  荒城临古渡,落日满秋山  迢递嵩高下,归来且闭关  4.《鸟鸣涧》  年月: 唐 : 王维  人闲桂花落,夜静春山空。

        月出惊山鸟,时鸣春涧中  5.《浣溪沙》  年月: 宋 : 张元干  山绕平湖波撼城,  湖光倒影浸山青,  水晶楼下欲三更  雾柳暗时云度月,  露荷翻处水流萤,  萧萧散发到天明  6.《万山潭作》  年月: 唐 : 孟浩然  垂钓坐盘石,水清心亦闲  鱼行潭树下,猿挂岛藤间  游女昔解佩,传闻于此山  求之不行得,沿月棹歌还 10 / 10。

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