2022年人教版八年级语文下册第6单元教案.docx

人教版中学语文 八 年级下册第 21课时教学设计课题 庄子二就 课型 新授课 主备老师教学内容教学 1 ．积存文言词汇,分析文章层次,把握文章内容. 2. 体会《庄子》善用寓言说理的行文风格,把目标 握文章主旨. 3 ．品析语言,感受《庄子》散文中想象雄奇漂亮的特色.教学 1 ．积存文言词汇,分析文章层次,把握文章内容. 2. 体会《庄子》善用寓言说理的行文风格,把重点 握文章主旨.教学难点 3 ．品析语言,感受《庄子》散文中想象雄奇漂亮的特色.教学多媒体预备一，自读文本 ,整体感知1. 放声朗读课文 ,在你认犯难以读准的字下画上横线 ,读完后正音.2. 概述课文内容.作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象 ,以及大鹏南迁徙到南海要 “去以六月息者 ”它, 也有所待 ,有局限二，懂得识记 , 自清互查1. 组内沟通自学过程中不能解决的问题.2. 小组进行翻译接龙 , 一人一句 ,要能准时发觉并订正他人翻译中显现的问题.3. 组内开展背诵竞赛三，依据目标 ,深层探究 :1. 文章标题为北冥有鱼 , 后来怎么又写鸟了 .鸟是由鱼变化而来的. 鲲的体积有几千里 ,变成鸟后 ,鸟的背部不知有几千教里.学说明庄子想像力丰富.过2. 大鹏的形象如何呢 .作者又是怎样描写这一形象的呢 .程鲲鹏形体硕大无比 ,变化神奇莫测 , 奋飞时气概壮美.从体大，背大，翼大以及活动范畴大 〔长度 :从北海到南海 ;高度 :九万里 〕 四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮美.用夸张的手法描述鲲鹏 , “不知其几千里也 ”言其形, “如垂天之云 ”言其翼 , “北冥 ”南“冥 ”九“万里 ”言其活动天地 ,极言 鲲鹏形体之大，变化之神奇， 飞腾时气概之壮美 ,一开头就向我们呈现了一幅雄奇 壮美的画卷.3. 赏析句子 : “鹏之徙于南冥也 , 水击三千里 ,抟扶摇而上者九万里. ”此句运用丰富的想像 ,神奇的夸张 ,描写了鲲鹏振翼拍水 , 回旋飞向九万里高 空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志 ,具有猛烈的艺术感染力. “击”抟“”等字传神，生动 ,让人产生丰富的想像和联想 .4. 在庄子的作品中 ,往往借用寓言故事说理.使文章生动活泼 ,寓意隽永 ,感染力强.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理 .说明任何事物的存在都是依附于确定的条件 ,它们的活动都是有所凭借.5. 任何事物的存在都是依附于确定的条件 ,那么人对事物的熟识有没有局限可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载呢.“天之苍苍 , 其正色邪 .其远而无所至极邪 .”翻译 : 天色深青 ,莫非这就 是它真正的颜色吗 .它是高旷辽远而没有边际吗 . 说明人对事物的熟识是有局限 的.庄子给出确定的结论 ,鹏鸟和人们一样是 有局限的啊,并不能弄清天的本色,鹏鸟熟识也安全训练课堂作业课后作业完成文科爱好者板书设教学反计思可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载人教版中学语文八年级下册第 21课时教学设计板书设计庄子——诡辩.惠子好辩——分析——拘泥教学反思庄子智辩——观看——超然安全训练可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载人教版中学语文 八 年级下册第 22 课时教学设计课题 礼 记二就 课型 新授课 主备老师 刘丽青教学内容可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载教学 1．明白《礼 记》相关学问,懂得重点文言词语,熟读并背诵课文.目标 2．能对比注释翻译课文.3．明白类比说理的方法,明白教与学相互促进的道理.教学能对比注释翻译课文重点教学明白类比说理的方法,明白教与学相互促进的道理.难点教学多媒体预备情形导入 生成问题半部《论语》治天下,一帖《礼记》誉千秋.或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响： “玉不琢,不成器.人不 学,不知道”告知我们要勤于钻研. “凡事预就立,不预就废” ,启示我们要做好规划,有的放矢. “苟利国家,不求富贵” ,训练我们要有为国为民的情 怀,等等.可见, 《礼记》影响之深广.今日,就让我们靠近《礼记》 , 领悟为学之道.自主 互研 生成新知步骤一 学问梳理 夯实基础1．读准留意,认准字形嘉肴 〔yáo〕 自强 〔qiǎng〕 兑命 〔yuè〕学学半 〔xiào〕 弗学 〔fú〕 教学相长 〔zhǎng〕 2．文言学问梳理教 〔1〕古今异义词学 ①虽有至道古：即使今：虽然 过 ②不知其旨也古：味美今：意义程 ③教然后知困古：困惑今：困难④教学相长也古：促进今：增长(2) 一词多义①学学学半（ xiào）（教导） 学学半（ xué）（学习）②其其此之谓乎（表估量,大致）不知其旨也（它的）(3) 词类活用不知其旨也 名词作形容词,味美.(4) 通假字①兑命：“兑”同“说” ,指殷商时的贤相傅说.②学学半：“学”同“ xiào”,教导. 3．《礼记》简介明白《礼记》 ,《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作.战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的.步骤二 整体感知 走进文本结合班情二次备课可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载1. 听录 音,范读课文 〔多媒体播放 〕.扫清文字障碍.2. 自读课文,对比诠释明白文章的意思.3. 《虽有嘉肴》写的是什么内容？【沟通点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点,表达了“教学相长” 的道理.步骤三 质疑问难 深层探究1. 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？【沟通点拨】从“嘉肴”写起,是为了用“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性.2. 解读句子 “虽有嘉肴, 弗食, 不知其旨也. 虽有至道, 弗学, 不知其善也. ”(1) 翻译此句的大意【沟通点拨】即使有美味的食物,不品尝,不知道它的甘甜，甘美.即使有最好的道理,不学习,不知道它的好处.(2) 仿写句子“虽有⋯⋯弗⋯⋯不知⋯⋯”【交 流点拨】虽有异想, 弗闻,不知其妙也. 虽有万卷书, 弗读,不懂其道 也.步骤四 探究主旨 把握主题1. 如用一个词语概括文章,你会选哪个词？它是何意？【沟通点拨】“教学相长” ,教和学是相互促进的.2. 读完课文,你有何体会？【沟通点拨】学是第一位的,不学就无法获得学问,也无法知道自己的不足, 也就没有完善自己的机会. “教学相长”仍意味着学习中的互动和沟通.3．本文的主旨是什么？【沟通点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动, 通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知.另一方面,论述了教学相长的道理.当堂演练 达成目标步骤五 总结课文 拓展延长1. 总结课文假如说学是一支红烛,那教只是红烛上的火苗.假如说学是一只春蚕,那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线.学是整个人生的常态,我们只有不断学习, 才能充实自我,才能有更多的感想与别人共享.2. 拓展延长搜集关于学习的名言,背诵感悟最深的.【沟通点拨】 ①三人行, 必有我师焉. ②业精于勤荒于嬉, 行成于思毁于随.课堂作业 背诵课文课后作业 完成文科爱好者板 教嘉肴弗食,不知其旨至道不学,不知其善书 学设 学——知不足——自反教——知困——自强教学 , 相长〕 反计 思安全训练可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载人教版中学语文 八 年级下册第 22 课时教学设计课题 礼记二就 课型 新授课 主备老师 刘丽青教学内容1. 以诵读为主,提高朗读和背诵才能,力求读得好,背得好,背得快.教学 2．整体感知文意,理清文章脉络, 尽快形成背诵思路,提高诵读才能.目标 3．明白圣贤先哲关于人类社会的宏大构想,把握“大同”社会的基本特点.4 ．学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和聪慧,激发同学树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人.教学重点 1．明白圣贤先哲关于人类社会的宏大构想,把握“大同”社会的基本特点教学 1．学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和聪慧,激发同学树立远大的理想,为人类难点 造福,做一个真正的社会人.教学多媒体预备可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载景导入 生成问题“大道之行也” ,为我们描画了一幅雄壮漂亮的社会蓝图.在那里,人们生活着并欢快着.尽管这个理想的社会在小生产的基础上不行能成为现实,但二千年来始终是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦. 就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着世人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。

步骤一 学问梳理 夯实基础1. 读准字音,认准字形天下为公 〔wéi〕 选贤与能 〔jǔ〕讲信修睦 〔mù〕 矜〔guān〕男有分 〔f èn〕 货恶其弃于地也 〔wù〕 2．文言学问梳理教 〔1〕通假字学 ①选贤与能 〔“与”同“举” ,推举,选拔 〕过 ②矜，寡，孤，独 〔“矜”同“鳏” ,老而无妻 〕程 〔2〕古今异义①讲信修睦古：培养.今：修改.② 女有归古：女子出嫁.今：归来,归属.(3) 一词多义①为天下为公（动词,是）不必为己（介词,为了）②亲：故交不独亲其亲 〔前一个是动词,以⋯⋯为亲.后一个是名词,指父母亲〕(4) 词类活用选贤与能 〔动词作名词,有才能的人 〕 3．文学常识“四书”：《论语》《高校》《中庸》《孟子》.“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 〔简称：诗，书，礼，易，春秋〕结合班情二次备课可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载步骤二 整体感知 走进文本〔一〕朗读指导留意课文中以下句子的朗读提顿：【沟通点拨】①故 / 人不独 / 亲其亲,不独 / 子其子.②是故 / 谋闭而不兴,盗窃乱贼/ 而不作,故 / 外户而不闭.〔二〕疏通文意 1．结合文下注释自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句.2. 小组争辩，质疑，解疑.〔三〕整体感知短文的主要内容是什么？【沟通点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特点.合作探究 生成才能步骤三 理清脉络 质疑问难1．默读课文,把短文分成三层：【沟通点拨】第一层： “大道之行也⋯⋯讲信修睦” ：对大同社会的纲领性说明.其次层：“故交不独亲其亲,⋯⋯不必为己” ：阐述大同社会的基本特点.第三层：“是故谋闭而不兴⋯ ⋯是谋大同” ：是全文的总括.2．朗读课文,摸索： “大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？【沟通点拨】“大道”：可以懂得为治理社会的最高准就. “大同”：可以懂得为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段. “大道之行” ：是指执政者施行大道,老百姓便可以生活在安定，和平的大同社会.步骤四 探究主旨 把握主题1. 短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特点的？【沟通点拨】课文其次层有三句话.这三句话可归纳为三个方面：①中意生存需要,人人都能得到全社会的关爱.②中意进展的需要,人人都能安。