读新渡户稻造的《武士道》有感4.doc

何谓武士道讲座报告今天何老师为我们简述了何谓武士道，让我颇有感悟在我原本的观念里，认为H本武士道就是H本侵华战争中R本军人所体现的 整个精神气质和行为方式其实，我错了，我的这种想法其实是对日本武士道的 错误解读和狭隘眼界武士道的发展历经了平安吋代、幕府吋代和天皇吋代武士道也分为三派， 一派是儒教武士道，一派是佛教武士道，另一派就是神道教武士道，发动战争的 是神道教武士道我想重点研究武士道的负面和积极影响由于神道教武士道在战争中的表现，使中国人很容易将武士道与军国主义等 同起来武士道作为□本军国主义的战争工具,激发国民的战争意识、战争欲望 向军国主义倾斜，为虎作傑，充当军国主义的精神支柱、思想渊源和战争工具, 扮演着极不光彩的丑恶角色军国主义精神支柱武士道作为日本军国主义的精神支柱，其主要内容包括：第一,超越政治是非 的愚忠、盲从，以生命效忠军国主义的精神武士道以“忠诚〃为灵魂、核心和首要 目的二战期间,在车站、码头等地欢送军人奔赴侵略战场的行列中，母亲、妻 子纷纷嘱托儿子、丈夫为天皇〃祈战死〃第二，思想上认同军国主义战争政策，追 随天皇〃布国威于四方〃的精神武士道将武士和"皇民〃的思想统一到忠于主君、 忠于天皇上，认同和支持军国主义侵略政策，甘当军国主义侵略政策的杀人工具。

第三、行动上追随军国主义战争政策，以军刀征服世界武士道反映武士的军国 主义生活方式明治建军以来，政府强制推行“武士道德全民化，全体国民武士化〃 政策/过去只占日本人少数的武士阶级的牛活方式成了日木全体国民的理想〃军国主义思想渊源武士道作为日本军国主义的思想渊源，以尚武主义、利己主义、弱肉强食和 依赖军国主义的思维方式、价值取向和传统习惯，奠定了口本军国主义政策的思 想基础第一、信奉和依赖武力的军国主义思想明治维新后，近代日本继承封 建武士以战争作为财富源泉和发展动力的思维方式、行为方式，以军事掠夺作为 摆脱民族危机、谋求国家利益的基本途径，将造就强大的侵略力量作为压倒一 切的首要任务第二、极端民族利己主义和弱肉强食思想第三、依赖军国主义 摆脱危机和谋求发展的思想以军国主义为主体的明治政府，靠赤裸裸的军事掠 夺加速近代化发展进程，跻身于帝国主义列强争夺殖民地的行列军国主义战争工具武士道作为日木军国主义的战争工具，激发国民的战争意识、战争欲望第 一、激发战争意识、战争欲望的工具武士道作为激发战争意识、战争欲望的工 具,以尚武教育、战争教育作为社会教育、学校教育和家庭教育的首要任务，使 社会、学校和家庭成为军国主义战争政策的宣传工具，全方位灌输武士道尚武精 神和征战光荣的思想意识，营造军国主义战争氛围、建设军国主义社会环境。

论 文格式，精神支柱第二、思想动员和组织准备的工具武士道军国主义教育的 思想动员和组织准备，为近代H本军国主义培植起强烈的军国主义意识、深厚的 军国主义土壤，军国主义物质载体不断膨胀，军事侵略日益成为官民一致的共识 和行动第三、铸造人性泯灭的军国主义侵略战魔武士道武装的皇军，以泯灭 人性和超越生死之界为特征，将军事侵略作为自己的神圣事业甲午战争期间, 木侵略军攻陷旅顺后，野蛮屠杀大批和平居民日俄战争期间，日军攻打旅顺口 时强迫士兵实行“肉弹〃攻击H本〃皇军〃制造了旅顺大屠杀、南京大屠杀等破 天荒的屠城事件，杀人规模之大、杀人手段之残忍、滥杀无辜之多，现代史上绝 无仅有但神道教武士道与佛教武士道和儒教武士道同样有一些积极的方面的，最主 要的有：义，勇，仁，礼，诚，名誉，忠义，克己因此，我应该分清不同派别的武士道，客观理性地分析不同派别武士道的优 劣，不戴着有色眼镜，怀着民族主义的情绪，看待与日本有关的武士道。