河南省信阳市驻马店市殡葬业与陵园开发调查.ppt

河南省信阳市、驻马店市殡葬业与陵园开发调查前 言应开发商的要求，本部组织人员于6月26日至6月29日对信阳，信阳地区的罗山县灵山寺、驻马店 及驻马店地区的汝南县南海禅寺进行了走访调查驻马店、信阳地区分别位于河南省中南部与南部，风土人情相近，在殡葬习俗方面也有相近之处 两个地区总人口1600多万人，城镇人口占总人口数的27.7%，农村人口占总人口数的72.3%农村的生 活习俗对这城镇人口的影响很大由于时间仓促，难免有不足之处，望谅解！武汉维京时代地产策划有限公司2008年7月8日一、信阳市基本情况1、基本情况信阳市位于河南省南部，东与安徽为邻，南同湖北接壤，介于鄂豫皖三省的结合部，处于大别山 北麓与淮河上游之间信阳历史悠久，人杰地灵，是华夏文明的发祥地之一，有8000多年的悠久历史夏商时期，这里 已建立了息国、潢国等诸侯国，号称千乘之国；春秋时期，这里被称为申国；盛唐时期，信阳更是重 要的粮食基地；北宋由义阳改称为信阳，沿用至今；明清时期，信阳的经济文化发展已有相当规模， 粮食充裕，商业繁盛，是中原地区一个比较富庶的城市信阳山水秀丽，风光旖旎，2007年被评为中国优 秀旅游城市信阳是一个风景如画的地方，这里山清 水秀，生态环境良好，森林覆盖率达30％，高出全国 平均水平12.7个百分点。

国家级风景名胜区鸡公山，是全国四大避暑胜地 之一，山上风景秀丽，遍布奇峰怪石豫南明珠南湾 水库，是国家级森林公园，位于浉河区中心，是我国 最早建成的大型治淮工程湖的上游，还有五云（车 云山、集云山、云雾山、天云山、连云山）、两潭（ 黑龙潭、白龙潭），茶叶珍品信阳毛尖以这五个地方 最为正宗此外，还有灵山寺、净居寺、贤隐寺等古 迹以及大量的革命历史纪念地，美不胜收，到此一游 的人络绎不绝 信阳地区地图2、人口信息全境东西长约205公里，南北宽约142公里，总面积1.8万多平方公里，总人口780万，辖8县2区下 辖浉河区、平桥区、潢川县、淮滨县、息县、新县、商城县、固始县、罗山县、光山县等八县二区，另有 羊山新区、南湾湖风景区、上天梯管理区、鸡公山管理区、信阳工业城、潢川开发区等6个处级行政单位( 市政府派出机构)各行政区的人口分布情况如下： 地区面积（平方公里）人口（万人）浉河区178361平桥区188977罗山县206572光山县182979新县155434商城县211771固始县2946156潢川县163879淮滨县119266息县183692信阳地区18819787以上数据均来自2006年的有关统计数据据3%人口抽样调查推算，全年出生人口8.60万人，出生率10.95‰；死亡人口4.79万人，死亡率6.10‰；全年净增人口3.81万人，人口自然增长率4.85‰。

2006年末总人口787.55万人其中，城镇人口216.10万人，占总人口的27.4 %；乡村人口571.45万人，占总人口的72.6%分性别看，男性人口411.94万人，占总人口的52.3%；女性人口375.61万人，占总人口的47.7%常 住人口中65岁及以上老年人口比重8.89% 二、驻马店市基本情况1、基本情况驻马店市属丘陵山区地带， 全市辖西平、遂平、上蔡、汝南、平舆、确山、正阳、新蔡、 泌阳九县及驿城区，198个乡镇、街道办事处，总面积1.5万平方公里，总人口831万驻马店历史悠久，人杰地灵是秦丞相李斯，《搜神记》的作者、中国志怪小说创始人干 宝，《神灭论》的作者、唯物主义思想家范缜等历史名人的故乡；蔡氏、金氏、江氏家族的发 祥地；重阳节的发源地和中国“四大传奇”梁祝爱情故事的发源地之一，也是“盘古开天地”美丽神 话传说的发祥地驻马店地区政区图2、人口情况驻马店市属丘陵山区地带， 全市辖西平、遂平、上蔡、汝南、平舆、确山、正阳、新蔡、泌阳九县及驿城 区，198个乡镇、街道办事处，总面积1.5万平方公里，总人口826万各行政区的人口分布情况如下：地区面积（平方公里 ）人口（万人 ） 驿城区77058确山县178350泌阳县278995西平县109884遂平县108054上蔡县1517136汝南县130678平舆县128594新蔡县1442102正阳县190474此处面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口截止2006年底。

据3%人口抽样调查推算，全年出生人口9.8万人，出生率11.63‰2007年全年死亡人口5.18万人，死亡率6.15‰ 2007年全年净增人口4.62万人，自然增长率为5.48‰ ，2007年年末，全市总人口844.23万人，比上年增 长0.47％其中，城镇人口157.6万人，占总人口的18.67 %；乡村人口686.63万人，占总人口的81.33%截 至 2006年 底 ， 驻 马 店 市 60岁 以 上 的 人 口 所 占 的 比 率 为 11.19％ ，即92.43万人；比 全 国 第 5次 人 口 普 查 老 龄 人 口 的 比 率 10.03％ 还 要 高 1.16个百分点三、信阳灵山寺概况1、灵山寺介绍罗山灵山寺位于河南省信阳市罗山县城涩店迤南45公里处，其地山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩藏 千年古刹灵山寺旁依少华山，寺院始建于北魏，距今有1500余年历史，唐朝起寺院改为“灵山”该 寺地处豫鄂两省之间是，是官营建的寺院之一，距今已有一千二百多年的历史信阳灵山寺初由唐明 皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，圣上前往降香，封为“国庙”相传唐朝有一县令弃官出家，长 途跋涉，到印度学习佛法，学成后返回灵山寺传经讲法。

北宋·仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮（每年两万七千两银子） 重新进行修建，宋元佑二年（1087年）复修，明朝人张仲简有碑记元朝仁宗，延佑二年（1315年） 又重建，至正八年（1349年）由陈大用任主持明洪武三年（1370年），明太祖·朱元璋往该寺降香 ，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额同时还赐给这座寺院“半副弯驾”、金瓜、钺斧 等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”宣宗宣德七年（1432年），增建佛殿及钟鼓楼台孝宗 弘治七年（1494年）塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬（1507年）落成清圣祖康熙 五十一年（1712年），果英和尚留学印度归国带有梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再 次重修嘉庆后，历代为断修缮民国年间，兵灾匪祸，修少毁多，已是断碑残刹，冷落萧条 灵山寺大门灵山牌楼据有关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派这座寺院由金鼎（又名少华山）、大寺、中、南、北、 马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人灵山寺建筑布局结 构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛 殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。

六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公 ，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星显示出 儒、释、道三教合一的特点灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因 当时交通不便，末能成行文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至 今现在的寺门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写灵山风景名胜区位于河南省罗山县西南部境内，西南分别与信阳县、湖北省大悟县交界,东连鸡笼山,西 邻鸡公山它含六大景区：灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙凤祥林景区、龙牙寺景区、丸里落雁 湖景区景区总面积约61平方公里 2、人流量与香客调查由于灵山寺位于灵山风景区，到灵山风景区来玩的人一般都会去灵山寺看看，专程去灵山寺进 香的并不多，由于去灵山寺交通不是很便利，要在信阳转车去灵山风景区，增加了游客的交通负担， 通过调查，近几年来，平均每年有30万左右的人到灵山风景区来游玩通过调查，来灵山风景区玩的人一般来自河南，湖北二省居多，外省的较少四、南海禅寺概况1、南海禅寺介绍南海禅寺位于驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元1545年），历史上被誉为 蔡州“八景之一”。

1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺 台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中1994年9月24日，来自台湾、泰国、印尼、新加 坡、香港等国家和地区的大法师、高僧及社会各界人士800余人，参加了白圣法师舍利塔落成 典礼整个寺院建筑结构严谨，构思奇妙，宝刹宏伟，琳宫璀璨，气势恢宏，被誉为亚洲最 大的佛教寺院 据历史记载，小南海原名南湖，系历代修城筑堤取土之地，后浠不成湖经明清近600年 的营建装修，形成了西起悟颖塔东至汝水河滨北至城壕，总面积达千亩的风景区明代在南 湖修建成的观音阁，是仿造南海普陀寺的模式由于观音阁的规模小于南海，所以人们称南 湖为小南海小南海古建筑有观音阁、大士寺、准提楼、黄鹤楼南海禅寺的大雄宝殿南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅占地300余亩，宏伟壮观，工程浩繁主体建筑大雄宝殿平面 呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”天王、观音、 文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美 南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘 、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。

南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融我国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄 伟，又典雅别致大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工 匠于一堂，精心雕塑，风格殊异院内藏经楼，设计独特楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典 十二生肖保护神牌坊千手观音像2、人流量与香客调查南海禅寺在中原地区的知名度很高，前去旅游的人与去南海禅寺还愿及上香的人很多据统计长年 去南海禅寺上香的香客达100万以上如遇重要法会、不同菩萨，神佛的生辰的目，及农历初一、十五 ，香客人流会翻番如08年5月12日的汶川大地震，南海禅寺特举办赈灾法会，参加法会的人数达10万人以上五、信阳、驻马店殡葬风俗习惯调查信阳、驻马店位于河南省的中南部，风土人情、生活习惯大致相同，在殡葬习俗上也有相似之处 ，结合相关资料，调查情况如下：（一）旧的殡葬习俗与社会主义精神文明建设不适应由于受旧的传统观念的影响，在许多地区丧事大操大办，封建迷信活动屡禁不止突出表现在：（1）看风水、定阴阳请阴阳先生看风水，选一片好坟地，今后家人可以出大官、发大财2）出大殡、行大礼孝子贤孙披麻戴孝，孝子请几班响器、鼓乐班，吹吹打打，热闹非常，送 殡队伍少则几十人，多则上百人，甚至数百人。

3）冥纸、冥币以及从传统的纸人、纸马到现代的楼房汽车、冰箱、彩电比比皆是4）有些地方在人死埋葬后，还有个“五七”、一周年、二周年、三周年，特别是三周年，行大礼 、带大客，孝子要行24拜礼，满天星礼等，亲朋好友邻居们都来，摆几十桌酒席，甚至上百桌，既浪费 钱财又浪费精力，一些“能人”还借此机会收敛财物 通过调查，这些现象在农村及郊区十分普遍，短期内难以转变二）骨灰装棺土葬现象严重由于长期受入土为安、入木为贵等传统思想的影响，一些人认为火化不孝不义在有些地方，一些 丧事承办人将应火化的遗体偷偷掩埋土葬，被举报查出后，有的起尸火葬，有的则托关系、走后门，交一 定数额的罚款让有关部门不再追究骨灰装棺二次土葬是当前农村较为普遍的一种现象近年来不少地方以村为单位建起了公益性骨灰 公墓，但阻力重重，仍将骨灰装棺与祖坟葬在一起如在驻马店市及信阳市农村，殡葬改革起步较晚，耕 地都承包到一家一户，村集体又没有资金积累，建立农村公益性公墓更为困难，同时坟头未平除，骨灰装 棺土葬现象更为普遍三）是丧葬服务用品市。