乌有先生传.docx

乌有先生传（一） 乌有先生者，中山布衣也年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿， 毁誉不存乎心，人以达士目之海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是 务朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏公素善先生，而相 违期年未之见已，因亲赴中山访焉乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有'”本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟 人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示 性停顿，“也”表示判断，二者均为助词年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”， 连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁 谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看 待，）之海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公 （虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在 整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾 语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。

朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多 次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词， 通常指“授予［官职］”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧” 中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自 己）,不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词“与…… 友善” “交好”先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jl”）未之见矣（否定 句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；“矣”，表已然的助词，可译为“了”，因（连词，表因 果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他焉”在这里作代词，代乌有先生）二） 二叟相见大说先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿， 每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也翼 日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣薄莫，先生 酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之医曰：“殆矣！ 微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。

先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻 计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术， 人咸以今之仓、鹊称之诚能速之来，则庶几白骨可肉矣惟路险，家无可遣者， 奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为 君不取也夫败义以负友，君子之所耻孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿 言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也遂属老妻护公，而 躬自策驴夜驰之山中二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）先生曰：“公自遐（远）方来，仆 （谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬 意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程 度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五） 则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盍（兼词，兼疑问代 词“何”和否定副词“不”共饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎，”可译为“它呢”）?”于是相与（一 同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。

翌 日（第二天翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮， 把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉 矣薄莫（傍晚薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上先生酒释（酒意消除），而（转折 连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子；“惙”读chuo ），呼之不醒，大惊，延（延 请）邻医脉之（为他把脉诊断脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）医曰：“殆 矣（危险啦！“殆”，危险）!微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大 权的神），孰能生之（使之生，即救活他生”，动词的使动用法）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定 结构，可译为“没有……的［地方］”用其（代词，代医生自己）技（医术）矣先生靡（指示代词中的 “无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用）， 迄（最终）无效，益（越发，更加）恐先生与老妻计（商议）曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词，相 当于“于此”，译为“在这里”，无乃不可乎（“无乃……乎［邪、耶、与、欤］”，固定结构，表推测，可译 为“恐怕［莫非］……吧” ！雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事）医术，人咸（都） 以今之仓、鹊称之。

诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”庶几（表推测） 白骨可肉矣（起死回生的形象说法肉”名词用作动词，长肉）惟（副词，只是）路险，家无可遣者（“无…… 者”，没有……的人），奈之何！（“奈……何”，固定结构，可译为“拿……怎么办”）”老妻曰：“虽然（固 定结构，表假设关系可译为“即使这样”，终（终究）当（一定）有以活之（“有以……”，固定结构，可 译为“有用来……的［办法］”；“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法）妾（妇女自称）谓（认为）坐 视（坐着看，表示不采取办法而等待观望，故人死，是（指示代词，指代“坐视故人死”这件事，倍（通 “背”，违背，义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私下里”，为君不取（认为您不应该采取这种做法， 也夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事，败义（损害道 义，以（连词，表并列，负（辜负，对不起，友，君子之所耻（感到耻辱的事所”加动词组成名词性短 语，意为“……的事情”）孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?”先 生然之（觉得妻子的话正确然”，形容词的意动用法，认为对，，曰：“卿（尊称，可译为“您”，言甚（程 度副词，极，很，副（相称，符合，吾意，苟（如果，能活之，何爱（吝惜，此身？脱（倘若，即使，有 祸（祸患，灾祸，，固（本来，当不辞（推辞，也。

遂属（通“嘱”，吩咐，老妻护公，而躬自（亲自，策 （名词作动词，用鞭子子抽打，驴夜（名词作状语，在夜里，连夜，驰之（动词，前往，赶往，山中三，时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半未几，密云蔽 空，雷电交加先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至旋 忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之入其门，登其陛，见殿扉虚 掩，有小隙，将入倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间， 被发诎颈，状甚惨先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉俄见寺门大辟，一女鬼跃 掷而入，惊雷破壁，电闪不绝先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之， 则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者先生冯驴伏，屏 息不敢少动已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三先生胆素壮， 自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑 人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立 仆乃引驴奔寺外，疾驰而去时（当时，正值，六月晦（农历月末那一天，，手信（通“伸”，而指弗见，跬步（古时的半步，现在 的一步；步，古时的一步，现在的两步，难行，至中夜（半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的 头天23:00到第二天1:00 ，，道未及（不到，半。

未几（时间词，不久，没过多久，，密云蔽（遮蔽，空， 雷电（闪电，交加先生欲投村落（村庄，辟（通“避”，躲避，焉（代词，指雨，，叩（敲，门而人皆弗 之内（否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”，方（正在，踌躇（犹豫，徘徊，间（时，， 雨暴（突然，至旋（马上，忆及曩昔（以前，先前，尝（曾经，过此，村外有一兰若（梵语音译词，指 寺庙；“若”读re ），遂（连词，表承接，译为“于是”借电光觅得（找到）之（代词，代“兰若'”入 其（指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同，门，登其陛（台阶，，见殿扉（门扇，虚掩（半开，，有 小隙（缝隙），将（打算，将要）入倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起）， 电光烨烨（形容闪电闪耀的样子，读y e），洞烛（清清楚楚地照着洞”，清楚，透彻；“烛”，名词用作 动词，照）殿堂，则（顺承连词，就）见一缢（上吊）妇县（通“悬”，挂）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇 吊死时的样子：“被”通“披”，披散着；“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上 仰而后颈缩短的样子），状（样子）甚（程度副词，很，非常）惨先生卒（通“猝”，猛然）惊，还（通 “旋”，转身）走（古今异义词，指“跑”）宇（屋檐）下，心犹（还）悸（［心］跳）焉（助词，表陈述， 不译）。

俄（不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（使动用法， 使……破，打破）壁，电闪不绝（断）先生自念（暗自忖思）：得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断 揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧，'《聊斋志异"促织》有“得无教我猎虫所耶” 句）？于电光下孰（通“熟”，仔细）视之，则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”， 可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所诉 者（“若……者”，可译为“像……似的” “无所”固定结构，可译为“没有……的地方”或者“没有地方 可……”； “诉”，控诉，申述）先生冯（通“凭”，凭靠）驴伏（趴下），屏（压抑，控制）息（呼吸） 不敢少（稍微）动已而（不久，不一会儿），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之（代词，指乌有先生和驴）， 怒目（名作动，看着）先生，欲进复（又）却（后退）者三（ “三”通常是虚指多，而非实数；如直译， 可译为“……的情况有多次”）先生胆素（向来）壮（大），自思：人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过 为鬼耳（“而已”或“罢了”），何惧为（“何［以］……为”表反问的固定结构，可译为“要……干什么那？” 或“哪里用得着……呢？ ”）？遂执（持，拿）策（鞭子）厉声（高声）曰：“女鬼邪，抑人邪？”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶，”疑问语气助词。

邪，抑......邪”，选择问句的常见句式，译为“是…… 呢，还是……呢？ ”）女鬼凄然（形容绝望而凄惨）长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击 打）之先生毛发（头发）上指（竖起），急击之以策（介宾短语后置，相当于“以策击之”），中（击中） 鬼首（头），立仆（读pu,向前倒下；向后倒叫“偃”）乃（连词，于是）引（拉）驴奔寺外，疾（形容 词，快）驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）四）质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息逾午， 始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴 寄逆旅主人家而徒焉山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于 前，为首者庞然修伟，黑面多须从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲 执兵其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就禽。