《精神分析引论》读书报告.pdf

《精神分析引论》读书报告提起心理学没有人不知道佛洛伊德的，就像提起物理学没有人不知道 牛顿的但是和牛顿不同的是，大家一想到牛顿就会想起万有引力，并感 叹他的敏感与智慧，一提起佛洛伊德，就会想到“性”中国人自古是谈 性色变的，因此当我选择阅读这本书的时候，也是带着巨大的好奇心和心 理压力的《精神分析引论》是佛洛伊德精神分析学说最重要的著作之一， 是他在 1915 一 1917 年在维也纳大学讲授的三部讲稿的汇编分为过失心 理学、梦和神经病通论三编在前两部分，他假定听者没有精神分析学的 知识，因而从入门讲起第三部分讨论了比较复杂的问题，即神经病的精 神分析和治疗由浅入深，一步一步带着读者进入到他的精神分析的科学 世界没读之前以为会是十分难懂的，读了之后才发现，就像讲故事一样， 佛洛伊德从日常生活中非常常见而为大家视而不见的过失，如：舌误，笔 误和读物等中开始揭示其中蕴含的心理学意义，提出了潜意思的概念他 认为意识分为潜意识，前意识和意识潜意识是不被人们意识到的，潜隐 在意识层面之下的感情、欲望、恐惧等复杂经验，受到意识的控制与压抑 并且心理过程主要是潜意思的前意识是指介于意识与潜意识之间的一种 意识层面。

前意识层面下所压抑的一些欲望或冲动，在浮现到意识层面之 前先经过前意识这一下子带给读者一番新的天地不过就像佛洛伊德自 己所说的，对于舌误之类背后所蕴藏的意义也引起很多人的质疑和反对 至于我，介于自己的生活经验，我觉得他讲得非常有道理，并没有过分之 处人们往往口是心非，为了各种各样的目的经常说着与内心真实想法相 反的话，有些人由于不堪这样的对立冲突出现舌误是必然的我自己也常 常在日常生活中观察到这样的现象，有些人在当众读演讲的时候会出现跳 字的现象，比如会把“自己的生活经验”读成“自己的经验”显而易见， 他对自己想要表达的观点持有很高的评价，非常急于表达自己的观点给大 家，以博得大家的赞赏我觉得这个例子和佛洛伊德所讲的有异曲同工之 妙只不过我讲的这个例子大部分人都能看出来，但对于佛洛伊德讲的那 个“发龊”的例子则很少引起人们的关注，而且过失者也因为礼节一定会 矢口否认的，因此很难直接验证对于日常生活中很多的过失，佛洛伊德 都觉得这些过失都是有原因的，就像苹果从树上掉下来，人人都习以为常， 但是牛顿发现了万有引力的真相也许牛顿从苹果下落发现了万有引力， 才有了人造卫星上天，佛洛伊德从过失找到了潜意识，所以才有了精神分 析吧。

给予了过失背后的意义，佛洛伊德接着顺其自然地讲到了精神分析的 研究对象——梦古往今来，人类一直都在研究梦，一段时期释梦是被认 为可信的，中国就有《周公解梦》，国外也有“托梦”之类的说法人们 一直都相信梦给与我们征兆随着社会的发展，科学技术的进步，梦反而 越来越不被重视( 至少给我的影响是这样的) 佛洛伊德重新发现梦是有意 义的，是欲望的满足，是用幻觉的满足来消除侵扰睡眠的心理刺激的方法， 因为有检查作用，因此对一些不利因素进行了化装——即梦是有化装作用 的即梦显意与梦隐意的关系有三种：（一）以部分代替全体；（二）暗喻； （三）意象（抽象的思想在显意里化为代替的意象，以达到隐藏的目的）； （四）象征（梦显意元素是隐意的象征）对于释梦，佛洛伊德认为，这种研究可以证明潜意思的精神活动或者梦的隐念的存在佛洛伊德还效仿 古人，给梦里的意象都赋予了象征意义比如他认为，三这个数字，剑， 抢等代表的是男性和男性生殖器；高山，密林，教堂，容器等指代女人； 而“牙痛的梦”常指手淫和手淫所招致的惩罚对于这样的解释，似乎全 部更性有关，这不免让会让人产生反感是不是过分地强调了性欲呢？这 一点在下面的“力比多”里做进一步思考。

对于梦的意义——欲望的满足， 我也和很多人一样产生了疑问，那么对于那些噩梦呢？难道人们有被惊吓 的欲望吗？对于这一点，佛洛伊德提到了焦虑的梦：一、梦的工作有时也 许不能完全造成欲望满足的局面；二、欲望的满足不使梦者快意，反而使 他不快三、惩罚——检查者的欲望依照我的理解，就是那些看似负面 的梦，其实是在梦的检查作用下受到了现实道德的约束的惩罚，即惩罚自 己而使自己在梦中受到不被道德容许的欲望的满足脱离责任这样既满足 了欲望，又接受了惩罚，脱离了责任 最受争议的是，“力比多”的提出佛洛伊德认为性不等于生殖，性 的真正动力是“力比多”，泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿 童的性生活他说孩子甚至是婴儿也是有性欲的，儿童以父母为对象的选 择倾向称为“伊谛普斯情结”，即恋母情结对于这点，孩提的事已经忘 记，但是本人在小的时候确实有很强的窥视欲，对自己是怎么来到这个世 界上充满了怀疑，只是觉得，这是一件很隐秘的事情对于性的知识直到 进入大学才渐渐懂得不过记得小时候确实看到表弟经常因为吸吮手指和 “手淫”而被外婆责骂和恐吓至于伊谛普斯情结，我表弟确实爱黏着母 亲，而相当讨厌父亲据说从小就这样，让我阿姨和姨夫都很纳闷。

加上 对现实中大部分都是这样的情景，因此我非常赞同佛洛伊德的理论至于 很多人为什么接受不了，只是因为“性”这个话题真的很敏感，而且非常 隐私还有就是人们一贯对中庸比较认同，所以这样的偏执引起人们的质 疑是必然的至于前面提到的佛洛伊德对梦的意象的象征的思考里，我记 得我们的老师举过一个真实的例子，他对佛洛伊德的释梦很推崇他也是 一位职业的心理工作者他说在和朋友们一起吃饭的时候，某位女士性格 直爽，在饭桌上喝酒喝得高兴了，就挪到我们老师的面前，问：老师，我 昨天做了一个梦，你能给我解解吗？老师听完之后，尴尬的说，这个不好 说呀老师无法，只得偷偷问他，你丈夫近来出差了吗？那女士不高兴地 说：出国了，还出差呢原来这位女士梦到了被持枪者追赶这是一个真 实的案例虽然一个不足以说明但已经让我信服了不管现在心理学界如 何质疑，也不管大众如何抨击，我相信，时间会检验真理 以梦的研究作为神经病研究的引线，接着佛洛伊德又说明了梦的构造 和神经病的症候的构造相似他举了一个症候性动作——病人不关访问室 的门这是对他的侮辱，但是这种侮辱是无意识的他分析道：这种动作不 是偶然的，各有其动机，意义和目的，所属的心理动机是可以一一指出的， 并且由这种小动作出发，可以推知一种更为重要的心理历程。

那么梦者能 迅速地变成一个清醒的合理的人，精神分析就是要将处在“睡梦中”的患 者叫醒既然过失和梦都与潜意识有关，因此症候的意识都是潜意识的 而且症候不产生于意识的历程，因此，只要潜意识的历程一成为意识的， 症候必将随之消灭按照佛洛伊德的说法“精神分析引论包括过失和梦的 研究；至于精神病的理论已经是精神分析的本论了因此说实在的，后面的复杂的理论那些我也没有完全读懂，因此不妄加评论，还有很多东西 等着我去仔细研究 最后说一点，佛洛伊德认为焦虑在神经病心理学中占据中心地位针 对危险而发的真实的焦虑，是自我保存本能的一种表现焦虑起源于未能 发泄的里比多，然后它建造种种防备的堡垒，以避免与外界危险的接触 所以，焦虑症候的形成，目的仅在于逃避焦虑的发展这种看似矛盾的解 释，其实在日常生活中很常见，比如就学生而言的考试焦虑症的机制可以 如此解释：考试让他焦虑，为了逃避焦虑，不参加考试，逃避的机制越强 烈，焦虑的程度就越高，就越容易形成焦虑症候 就用佛洛伊德的话结束本篇读书报告吧——人类的自尊心曾先后从科 学手内受到了两次重大的打击，第一次是知道我们的地球不是宇宙的中心， 我们把这个发展归功于哥白尼，第二次是生物学研究剥夺了人的异于万物 的创生特权，沦为动物界物种之一，而同样具有兽性，这要归功于达尔文。

然而人们的自尊心受到了现代心理学研究的第三次最难受的打击——向每 个人证明就连在自己的屋内，也不能自为主宰。