有趣典雅的文言小文(共5页).doc

精选优质文档-----倾情为你奉上1.纪昌学射 （《列子汤问》）甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师纪昌者，又学射于飞卫飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也 以告飞卫未也，必学视而后可视小如大，视微如著，而后告我昌以牦于牖，南面而望之旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉以睹余物，皆也乃以燕角之弧，荆蓬之簳射之，之心，而悬不绝以告飞卫飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”2.贪财亡身 （柳宗元《柳河东集》）永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水中济，船破，皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后曰：“何不去之？”不应，摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首 3.学讴 （《》）学讴于，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归秦青弗止，饯于郊衢，悲歌，声振林木，薛谭乃谢求反，终生不敢言归4. 好鹤 （《左传闵公二年》）冬十二月，狄人伐卫好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子珏，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。

与夫人绣衣，曰：“听于二子渠孔御戎“，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿及狄人战于荧泽卫师败绩，遂灭卫5.内举不避亲 （出自《吕氏春秋去私》）问于曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“可平公曰：“非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也平公曰：“善 居有间，平公又问曰：“国无尉，其谁可为之?”对曰：“午可平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也平公曰：“善又遂用之国人称善焉 孔子闻之，曰：“善哉，之论也！，祁黄羊可谓公矣 6. 败面喎口 （《三国志》）曹瞒传云：太祖少好，游荡无度，其数言之于嵩太祖患之， 后逢于路，乃阳败面喎口；怪而问其故，太祖曰：“恶风叔父以告嵩 嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳嵩乃疑焉自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣7.齐威王论国宝 （《资治通鉴 周纪》）齐威王、魏惠王会田于郊惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与吾臣有檀子者，使守南城，则不敢为寇，泗上皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，则。

此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色8.因噎废食 （《吕氏春秋 荡兵》）夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸；若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣 9.公仪休嗜鱼 （《韩非子 外储说右下》）公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公仪子不受其弟（子）谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即受鱼，必有下人之色有下人之色，将枉于法枉于法，则免于相虽嗜鱼，此不必能自给致我鱼（据陈奇猷先生考，此句当作：此必不能致我鱼），我又不能自给鱼即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也《韩非子外储说右下》，事也详见《御览》、《淮南子道应训》）10.曹冲救库吏 （《三国志》）太祖在库，而为鼠所啮库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免冲谓曰：“待三日中，然后自归 冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色太祖问之，冲对曰：“俗言以为鼠啮衣者，其主不吉今单衣见啮，是以忧戚太祖曰：“此耳，无所苦也。

库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问11.秦穆公失马 （《吕氏春秋 爱士》） 衣，人以其寒也；食，人以其饥也饥寒，人之大害也 救之，义也人之困穷，甚如饥寒．故贤主必怜人之困也， 必哀人之穷也如此则名号显矣，得矣 昔者乘马而车为败，右服失而野人取之穆公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去处一年，为韩原之战，晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，之右路石奋投而击缪公之甲，中之者已六札矣野人之尝马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归此《诗》 之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人，则民亲其上，民亲其上则皆乐为其君死矣 赵简子有两白骡而甚爱之阳城胥渠处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死’”谒者入通董安于御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也， 期吾君骡，请即刑焉简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？ 杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠。

处无几何，赵兴兵而攻翟广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首人主其胡可以不好士？12.狙公之死 （刘基《郁离子》）楚有养狙以为生者，楚人谓之曰狙公，旦日必部群狙于庭，使老狙率以至山中求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭箠焉群狙皆畏苦之，弗敢违也一日有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积相携而入于林中，不复归狙公卒馁而死 13. 景公之时 （《》）景公之时，雨雪三日而不霁公被狐白之裘，坐于堂侧阶晏子入见，立有间公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒晏子对曰：“天不寒乎？”公笑晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳今君不知也公曰：“善！寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒者令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名士既事者兼月，疾者兼岁孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也14. 理穷言他 （《孟子 梁惠王下》）谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰：“弃之。

曰：“士师不能治士,则如之何?”王曰：“已之曰：“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他15.不死之药 （《》）有献不死之药于者，谒者操之以入之士问曰：“可食乎？”曰：“可因夺而食之王大怒，使人杀之士之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之是臣无罪，而罪在谒者也且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也夫王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣16.天时地利人和 （《孟子 公孙丑下》）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣17．齐桓公好服紫 （《韩非子》）齐桓公好服紫，一国尽服紫当是时也，五素不得桓公患之，谓曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭(xi：气味)。

’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭’”公曰：“诺!”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也18. 赵襄子学御襄子曰：“子之教我御，术未尽也对曰：“术已尽，用之则过也凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远今君后则欲逮于臣，先则恐逮于臣夫诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，君之不察，何以调于马，此君之所以后也专心---专注---专业。