现代文学整理新诗.pdf

第一个十年一、新诗的诞生——“ 五四 ” 新诗运动1 、“ 诗界革命 ” 的演变梁启超从 “ 新意境 ” 、“ 新语句 ” 、 “ 古风格 ” 的构想到 “ 以旧风格含新意境” 的让步；黄遵宪局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿2 、胡适对新诗的理论倡导针对梁启超的后退之处○ 1“ 作诗如作文 ”受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步语言形式与思维方式“ 散文化 ” ：打破诗的格律，以白话写诗对传统有组织的反叛○ 2“ 诗的经验主义”“ 有我 ” 与“ 有人 ” 的“ 言之有物 ” 强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流 平民化 ” 启蒙主义在诗歌观念上的反映3 、“ 《学衡》派 ” ：反对诗体的解放“ 新材料与旧格律” 结合的理想对“ 诗界革命 ” 的呼应于早期象征派获得某种回应二、 “ 尝试 ” 中的新诗 ——早期白话诗1 、新诗阵营的发展①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》 《学灯》《觉悟》②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情③刊物：《诗》月刊第一个新诗刊物，1922“ 中国新诗社 ” ，叶绍钧、刘延陵、朱2 、胡适《尝试集》从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。

《一颗星儿》 《“ 威权 ” 》 《一颗遭劫的星》具备现汉抒情诗形式法则的雏形3 、早期白话诗特征○ 1 作品沈尹默《三弦》《月夜》俞平伯《冬夜》旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法周作人《小河》打破旧镣铐的 “ 欧化 ” 诗风朱自清《毁灭》追求 “ 平常 ” 的倾向○ 2 特征白描手法和托物寄兴客观写实和主观意志散文化和平实风格歌谣化努力 1920 北京大学歌谣研究会周作人、刘半农、沈尹默三、 “ 开一代诗风 ” 的新诗创作新诗内部的结构性调整1 、创造社诗人的理论和创作○ 1 成仿吾《诗的防御战》抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质○ 2 郭沫若《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=( 直觉 + 情调 + 想象 )+( 适当的文字 ) ○ 3《女神》对新诗发展的贡献“ 诗体解放 ” 的极致， “ 五四 ” 精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律2 、湖畔诗人：历史青春期的特色1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《湖畔》1922 汪静之《蕙的风》1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人《春的歌集》天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。

应修人《妹妹你是水》 、汪静之《伊底眼》3 、小诗体冰心《繁星》《春水》宗白华《流云小诗》徐玉诺、何植三即兴式短诗日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力4 、冯至《昨日之歌》○ 1 艺术的节制明净的形象激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述《蛇》 《雨夜》半格律体整饬、有节度的美○ 2 哲理化诗情沉思的调子，幽婉的风格○ 3 叙事诗《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》四、新诗的 “ 规范化 ”—— 前期新月派1 、前期新月派的理论主张刊物阵地主要诗人《晨报副刊》 “ 诗镌 ”闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇○ 1 新诗的自觉“ 在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁” 提出要写 “ 中国的新诗 ” ；把创作的重心从“ 非诗化 ” 转向 “ 诗” 自身“ 使新诗成为诗” ○ 2“ 理智节制情感”“ 非个人化 ” 倾向针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合主观情愫的客观对象化闻一多《口供》蕴藉含蓄，鲜明的形象性诗歌中叙事成分的加强叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度○ 3 新诗格律化和谐、均齐的审美特征。

三美 ” ：音乐美、绘画美、建筑美区分新旧格律2 、闻一多○ 1 思想内涵新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织○ 2 个性风格矛盾的张力《春光》 自然的和谐与社会的不和谐《心跳》 生活的宁静与心灵的不平静《你莫怨我》言辞的洒脱与情感的偏执沉郁的风格《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美3 、徐志摩古典理想的现代重构，个性/才华 /追求的统一，飞动飘逸的艺术风格徐志摩式意象《雪花的快乐》 《黄鹂》《为要寻找一个明星》 《落叶小唱》内容美与形式美的统一《雪花的快乐》4 、朱湘《夏天》《草莽集》《石门集》具有 “ 东方的静的美丽” 的形象， “ 古典的与奢华的” 美的风格《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》对形式美的探索，讲究形式的完整与“ 文学的典则 ” 叙事诗创作《王娇》《猫诰》五、 “ 纯诗 ” 与早期象征派诗歌1 、“ 纯诗 ” ：诗歌观念的变化从“ 表达 ” 功能转向 “ 表现 ” 功能对胡适 “ 作诗如作文 ” 的置疑康白情、俞平伯○ 1 穆木天《谭诗 ——寄沫若的一封信》要求 “ 诗与散文的纯粹的分界” 。

诗的领域是 “ 纯粹的表现的世界” ；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“ 暗示 ” 与“ 朦胧 ” ○ 2 王独清《再谭诗》突出 “ 感觉 ” 的因素，强调“ 色”“音” 的交错○ 3 早期象征派将“ 诗的贵族化 ” 发展到极端东西方诗歌“ 沟通 ” 理想其诗歌观念和表现的“ 内转 ” 是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢2 、李金发《微雨》《为幸福而歌》 《食客与凶年》“ 多远取喻 ” ，善于 “ 发现事物之间的新关系” ，感官呈像常用省略法《弃妇》联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果第二个十年一、中国诗歌会诗人群的创作1 、早期无产阶级诗歌○ 1 邓中夏向诗人发出 “ 从事于革命的实际活动” 的号召 1923○ 2 蒋光慈《新梦》 ：开创无产阶级革命诗歌新诗 “ 平民化 ” 的极端，消解主观性和个人性；注重理性理想的灌输而趋于平实2 、中国诗歌会的创作：“ 大众化（非诗化）” 创作趋向1932.9 ，左联领导下的群众性诗歌团体以殷夫为前驱，蒲风为代表○ 1“ 捉住现实 ”及时反映时代重大事件表现工农生活及革命斗争，注重宣传鼓动作用殷夫《1929 年的 5 月 1 日》正面反映工人阶级自觉斗争的最初尝试。

蒲风《茫茫夜》母子对话揭示农村苦难的根源，战士形象的塑造《六月流火》长篇叙事诗反映围剿和农村革命的深入杨骚《乡曲》30 年代农村的破产与骚动 国防诗歌 ”○ 2“ 诗的意识形态化”理性化色彩与主观性加强，强调表现集体的大我殷夫早期《孩儿塔》集中多对爱情与自然的歌咏，投身革命后“ 我已不是我 ” ○ 3 直接描摹现实和“ 歌谣化 ”抒情因素减弱、叙事因素加强的趋势直书胸臆的抒情和叙事诗的发展使诗成为 “ 群众的听觉艺术” 的努力创造诗歌新形式的试验○ 4 得失扩大了表现领域，美学风格的拓展理想主义英雄主义色彩和刚健壮阔美忽视诗歌本身的艺术特质和创作个性题材单一化，诗人主观世界和艺术个性的消失，成为“ 意识形态的传声筒” 3 、臧克家现实主义精神：关注现实和底层人民苦难，艺术上却与新月派相通《烙印》《罪恶的黑手》集“ 坚忍主义 ” 农民式苦吟二、后期新月派的创作1928《新月》月刊新诗栏，1930《诗刊》季刊1 、非格律化倾向和“ 纯诗 ” 立场徐志摩《诗刊放假》对闻一多格律立场的一种松动陈梦家《新月诗选》序言被视为后期新月派的诗歌宣言向自由诗发展的趋向针对左翼的，自我表现、超功利的2 、精神危机和艺术探索○ 1 幻灭的诗感徐志摩从《志摩的诗》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道风是在那一个方向吹》“ 向瘦小里耗 ” 。

陈梦家《一朵野花》幻灭的空虚，迷茫的感伤○ 2 现代化倾向强调抒情，出现大都市的病态、现代人的精神异化陈梦家《都市的颂歌》 《自己的歌》孙大雨《自己的写照》徐志摩《两个月亮》以象征和暗示构成隐晦的艺术境界3 、“ 商籁体 ” 的尝试更自觉的试验，发现中西诗体形式的“ 契合点 ” 三、现代派诗人的创作由后期新月派和早期象征派演变而来1 、现代派的形成： 《现代》杂志创刊 1932.5 戴望舒《雨巷》由新月派向现代派过渡的趋向1927 《我的记忆》现代派诗的起点1929 2 、现代派诗的主要特征施蛰存《又关于本刊中的诗》现代派诗歌的宣言 纯然的现代诗” ○ 1 现代生活中所感受的现代情绪“ 现代都市风景线”郁琪《夜的舞会》施蛰存《桃色的云》徐迟《二十岁人》“ 都市怀乡病 ”徐迟《春烂了时》“ 现代都市青春病”戴望舒《回了心吧》 《寻梦者》《夜行者》《单恋者》《乐园鸟》理想失落后无力追回的挣扎的无奈和感伤○ 2 用现代的词藻排列成的现代的诗行文言语词入诗戴望舒《小病》何其芳《脚步》李广田《灯下》（早期象征派）诗的散文化坚持 “ 纯诗 ” 观念废名《谈新诗》 ：内容是诗的，形式是散文的戴望舒《望舒诗论》 ：不借重音乐而借重“ 诗情 ” 生发的韵律。

3 、戴望舒：象征派形式与古典派内容的结合与传统诗歌主流的深刻联系《我的记忆》“ 有节制的潇洒” ，残酷的主观记忆外化为友日常生活化的意象《印象》听觉视觉意象的叠加，具象的直观与抽象的暗示融合《寻梦者》大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“ 华美而有法度” 4 、 《汉园集》三诗人 1936 ○ 1 何其芳《燕泥集》《预言》冷艳的色彩、青春的感伤、精致的艺术，交汇着东西方影响《欢乐》《爱情》《砌虫》《梦歌》《罗衫》美丽的诗，天真可爱的忧郁○ 2 卞之琳《数行集》《音尘集》《鱼目集》醉心于新诗技巧和形式试验，“ 欧化 ”“古化 ” 新的智慧诗自觉的哲学意识，具象词与抽象词相嵌合的语言试验对早期白话诗、宋诗等 “ 理趣 ” 的回应与发展 《断章》诗的非个人化用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸，诗人主体的退出与模糊对早期白话诗的反拨，向传统的回归○ 3 李广田《行云集》5 、废名： “ 东方化 ” 的现代诗人“ 诗禅 ” 与六朝文风致的晦涩，现代人的孤洁感《掐花》《街头》《十二月十九夜》思接万仞千里，超越逻辑的瞬间顿悟与西方现代派相通6 、林庚新格律诗试验转向对传统诗歌形式的历史借鉴从《夜》《春夜与窗》到《北平情歌》第三个十年一、从同声歌唱到七月派诗人群(一)、抗战初期的同声歌唱1、战斗性、宣传性写实主义诗风，记录抗战初期昂扬乐观的民族情绪。

诗歌题材领域的扩大健康浅露的抒情内容，宣言式直书胸臆，议论式陈词，描摹再现的叙写方式2、民族化、大众化用民间形式宣传抗日的热潮老舍《剑北篇》用旧形式表现新内容的试验诗朗诵运动主张使诗重新成为“ 听觉艺术 ” ，以服务于抗战高兰、光未然3、散文化自由诗体田间“ 时代的鼓手 ” ，鼓点式的诗 《给战斗者》自由形式而有节奏二)、相持阶段的艺术探索1、形式美的追求与探讨○ 1 力扬《我们底收获与耕耘》 《射虎者及其家族》艾青的影响○ 2 李广田《论新诗的内容和形式》艾青《诗论》朱自清《新诗杂话》李广田《诗的艺术》朱光潜《诗论》○ 3 卞之琳《十年诗草》多方面尝试引起诗坛的讨论和总结2、个性化的自觉追求○ 1 臧克家《泥土之歌》洗净铅华的朴素美，更生活化，更纯净○ 2 戴望舒《我用残损的手掌》深沉感情的外化，舒缓中悲壮的情思○ 3 王亚平《火雾》以具体形象表现诗人战士的性格与情操3 、七月诗派艾青影响下，胡风为中心阵地《七月》《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》诗人鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉特色“ 突入生活 ” 的革命现实主义，融入个人体验；散文化自由诗体诗集《七月诗丛》 、 《七月新丛》 《七月文丛》之诗集、 《白色花》（81 年）作品阿垅《纤夫》思辨的力量、绿原《给天真的乐观主义者们》成熟的情思4 、抗战。