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从影片《七武士》窥视日本电影的民族风格感谢到访我的主页： 本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档关键词 《七武士》 口本电影 民族风格摘要 日本电影的民族风格很大程度上是从日本传统的文化中 衍生而来的，它是在遵循传统文化的基础上融合各种元素慢慢形 成的一种独特的风格影片《七武士》处处渗透着日本的民族风 格，洋溢着日本的传统文化《七武士》是日本电影大师黑泽明武士片中的一部力作，在第十 九届威尼斯电影节上获得了最佳影片银狮奖，被日本《电影句 报》杂志评为日本电影史上十大佳片的第一名《七武士》讲述的是日本一个四面靠山的小村庄为了 免遭山贼麦收季节的洗劫，保卫他们的家园，雇用了七名性格迥 异的武士保卫自己的家园，在武士首领的带领下，农民与武士共 同战胜了侵犯他们的山贼一、武士道精神的武士道是日本的传统精神文化，在日本己经有1000多年的历 史了，以黑泽明为主的日本电影大师们以其独特的探索对这种文 化进行了深刻的挖掘，并以武士道的说法出现在日本江户时代，武士素来以武士道为最 高准则，所谓武士道就是武士的《七武士》中的七个武士均是处于那个年代较为窘迫的武 士但他们的个性各个鲜明，代表不同基层的武士。

首领堪兵卫 足智多谋、勇敢果断、谦逊稳重有着强烈的正义感，虽然早已 经厌倦战争，但是在目睹了农民之苦以后，毅然率领众武士帮 助农民对抗山贼，兑现自己只求一碗白米饭的报酬的诺言，履行 了作为一个武士最基本和最重要的职责菊千代则是七个武士中 最不像武士的一个他经常上蹿下跳、抓耳挠腮、大吼大叫，有 时还有些鲁莽，但这些瑕疵不能掩盖他纯粹的武丄道精神，当村子里的小孩与母亲为了教老爹陷入困境时，他毅然决然的；中出 突围解救她们：当面对共同战斗的武士兄弟不幸遇难时，他跪在 遇难的武士的坟墓前彻夜不眠：在与山贼决一死战的那一刻，他 冒着生命危险去解救被山贼围困住的农民，最后牺牲在山贼的枪 炮下，很好的诠释了武士道的精神片中还有朴实平和的七郎 次，爽朗的五郎兵卫和随遇而安的平八，酷酷的身怀绝技的久 藏而胜四郎则是一个稚嫩的武士，他对战斗的向往，对师傅们 的崇拜，对村姑的爱恋，代表着武士热情的一面七名武士用自 己独特的方式把武士道真正的精神演绎的无可挑剔同样黑泽明 也成功的通过电影把武士道精神武士道很注重集休主义，他们就像樱花一样，单个的樱花并 不美丽，但成片的樱花开放就很完美，单个武士的作用不是很 大，甚至一个农民就可以与之对抗，但是一个武士集团的力量无 人比拟的，不管是影片《七武士》，还是《四十七武士》和《乱》中的武士都是以集体的身份出现并战胜对手，团体意识很 浓厚。

这种精神不光在武士阶层二、性与暴力的释放性在日本影片中作为最能生动的体现着精神的压抑和解放的 象征手段而被采用，而性题材影片在日本被很多导演大胆追求， 大岛渚的《青春残酷物语》中一群企图摆脱束缚的青年们，把性 看做是最迅速的奔向自由的手段同时今村昌平、羽仁进、吉田 喜重等著名导演也都对性与暴力进行深刻的探讨《七武士》本是一部纯男人的戏但在片中却安排了胜四郎 与志乃之间的一段恋情，而且两个人在整个村子与山贼决战的前 一个晚上经历了性的洗礼，志乃害怕从此失去心爱的人，在那一 晚结束了自己的贞洁之身影片中的性是胜四郎在与山贼决战前 精神压力的释放，同时也象征其他武士在面临决战时紧张压抑的 精神状态暴力在《七武士》中更是显而易见的，影片中处处弥漫着暴 力的气息最后武士也是通过暴力来完成对农民的承诺，灭绝了 所有的山贼这里的暴力是武士除暴安良的必要手段，是极度合 法化的在之后的口本[2]口本本是一个保守、有着很强的牛活秩序的国家，人们在这 种极度秩序的环境下生活必定会产生极大的精神压抑，在这种隋 况下人们只能通过性和暴力来缓解心中的烦闷，由此日本岀现了 艺妓，可供男人们释放压力与激情艺妓片尤其是诠释女性命运 的影片由此在日本盛行，最为著名的是日本的性与暴力在影片中往往被导演包装的很完美很神圣， 并在严肃和深刻中流露出一丝凄美。

号称日本暴力宗师的北野武 总是把暴力神圣化，用快且准的手法，夸张煽情的音响效果，显 示了 FI本民族深远的情色、暴力的文化底蕴如影片《花火》中 用一种瞬间的暴力与一种静态的漫画交替出现，表现出一种静态 的美，冷酷的美，这种将暴力上升到一种美学，也是日本三、死亡因素的渗透影片《七武士》最后七名武士只剩下三名，死了四名武士， 死亡依然是影片中的一个深刻主题，尤其是菊千代的死亡他本 可以选择自己的生命，但在危难时刻他英勇献出自己的生命与山 贼决一死战他的死亡不是一种生命的消逝，更重要的是一种武 士道精神的升华日本人认为樱花最美的时候不是盛开的时候，而是凋零的那 一刻，而且是所有的樱花一起凋零，因为它们已经完成了自己的 使命，凋零才是它们的最终的宿命，同时这也是FI本武士崇尚的 精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己的巅峰理想，发挥最 大的人生价值，最后毫无留念的结束自己的生命这种武士道对 生命的感悟衍生了日本式独特的自杀文化武士自杀并不是因为 输不起，也不是因为失败而感到羞辱而自杀，自杀是因为自己己 经尽了最大的努力了，他们感到自己已经达到人生的顶峰了没 有力量可实施了就像樱花一样毫无留念的凋零。

在其他类型的影片中也渗透着死亡的信息，影片《失乐园》 中探讨的是现代日本人情感态度和对性的态度，以及对待死亡的 问题，它在现代环境的极度了困境中完成了死亡，死亡成了一种 仪式在FI本，死亡被认为是一种很有意义的行为，死亡是一种 解脱，是一次升华口本电影的民族风格很大程度上是从口本传统的文化中衍牛 而来的，它是在遵循传统文化的基础上融合各种元素慢慢形成的 一种独特的风格，并以这种独特的风格跻身世界影坛欢迎到访：您还在到处查找市场分析/调研报告/各类论文吗？在这里可以找到 免费阅读西游文档:谈《刘三姐》对壮族机智人物形象的继承与再塑等效翻 译理论视角下的片名翻译探讨 英语原版电影引入大学英语课堂教学后教师 角色的探讨以红色经典影视激活高校思想政治教育隐形课程CG环境下的 中国影视教育电影欣赏在学生素质教育中的意义从电影的商业属性看文化 创意产业的发展对《游园惊梦》中同性之爱的解读浅谈纪录片的真实性及 纪实手法 戏剧艺术的教学与实践 电影和小说的美学比较 韩国电影中女性 形象的类型化研究小议新闻评论的几个特点红色经典电影中的抗FI叙事 浅析数字特效在影片中的应用与呈现 从艺术创作风格看8 0年代中、港、 台三地的电影复兴从电影心理学角度分析影片《云。