普列汉诺夫材料.doc

马克思主义在俄国普列汉诺夫被誉为“俄国马克思主义Z父”，对于俄国马克思主义的产生发展冇机器重 耍的意义，在他所撰写和编辑的书籍、小册子和杂志上，不仅対民粹主义作了广泛的批判， 而且使马克思主义在俄国的知识界取得支配地位，并概略地提出了支配1914年以而的运动 的长期战略由于认识到俄国多类型混杂的社会经济结构具有独特的和病态发展的特点，所 以普列汉诺夫坚持革命必须经rti民主革命向社会主义革命进行这也被后来许多国家所借 鉴在他的马克思理论体系中，特别强调黑格尔和费尔巴哈对马克思成熟思想的贡献，他也 是把马克思成熟思想表述为辩证唯物主义的笫一人，并口把这种方法广泛地运用于政治学、 经济学和哲学，而且也运用于语言学、美学和文艺评论的一位先驱者今天我们重点要谈的 是普列汉诺夫在美学方而的理论普列汉诺夫提出的社会发展五项式，即：生产力状况，社会政治制度，经济关系，社会 人的心理，各种思想体系，这些在美学，或者说艺术上的论述都有所体现我们小组看的是 《没有地址的信》《艺术与社会生活》和《普列汉诺夫美学论文选》首先说一下《没有地址的信》，这是马克思主义美学史上第一步运用唯物史观的基本观 点和方法研究艺术起源的成功之作，也是马克思主义美学的经典箸作之一。

作者运用马克思 主义的立场和方法，通过对原始音乐、舞蹈、绘画艺术以及它们同生产劳动实际联系的分析, 系统地论述了艺术的起源及其发展问题，认为艺术不是起源于“游戏”，而是起源于生产劳动 作者认为人的本性使他有审美的趣味和概念，而他周围的条件决定着这个可能性怎样转变为 现实，而人的本性如果川一个简单的词概括那就是最原始的“模仿”，模仿來源于矛盾，作 者通过很多例了证明了模仿倾向只在一定的社会关系中表现出来，而这些条件是由人类文化 的发展进程决定的作者进一步指出“英国贵族中问软弱的人在无信仰方面模仿强有力的人, 那是因为无信仰是一种好风尚，其所以如此，仅仅是由于矛盾，仅仅是作为对清教主义的一 种反应——这个反应也就是阶级斗争的结果”，市此作者又进一步扩展开來，在艺术领域中， 人的本性（他的神经系统的生理木性）给了他以察觉节奏的咅乐性和欣赏它的能 力，而他的生产技术决定了这种能力今后的命运文明民族里，艺术对生产技术 和生产方式的直接依赖性消失了，但这也是由促成各阶层社会分工的生产力的发 展所引起的在《没有地址的信》中作者花了很大篇幅來论述审美与社会功利的关系他 通过对原始部落“狩猎胜利品”成为审美对象过程的研究，详细地描述了功利在审美活动 中的作用。

他指出，在原始社会，“猎人最初打死E鸟，正如打死其他野禽一样，是为了吃 它的肉被打死的动物的许多部分一鸟的羽毛、野兽的皮肤、脊骨、才齿和脚爪等等一是不 能吃的，或是不能用来满足其他需要的，但是这些部分可以作为他的力量、勇气和灵巧的证 明和标记因此，他开始以兽皮遮掩口己的身体，把兽角加在口己的头上，把兽爪和兽牙挂 在口己的颈项上，其至把羽毛插人口己的嘴唇、耳朵和风中隔④ 在长期的欣赏过程之 后，“当狩猎胜利品”开始以它的样了引起愉快的感觉，而不管是否冇意识地想到它所装饰 的那个猎人的力量和灵巧的时候，它就成为审美快感的对象于是它的颜色和形式也就具有 了冃大而独立的意义了⑤ 这种研究不仅有力地证明了审美离不开功利，而R说明了功 利在审美中是如何发挥作用的，其影响是巨大的以功利观点对待事物是先于以审美观 点对待事物的例如：装饰最初是因为有用，而后才是为了审美快感这里的有 用包括对于自身（防蚊虫）和对于敌人（威慑力）文身或割裂都是为了确定氏 族关系，同时描绘自己的一生，而非仅仅是宗教信仰最后，由于对立原理，地 位最高的人停止纹身，以便和群众有显著地差别因此劳动先于艺术，人最初是 从功利观点來观察事物和现象，只是后來才站到审美的观点上，把他们作为-•种 彖征意义来看。

在《普列汉诺夫论文集》的《从社会学观点论I •八世纪法国戏剧文学和绘画》中，普列汉诺 夫认为冇必要首先作这样的声明：“从社会学的观点来看，十八世纪的法国的特征首先是这样 一个情况:它是一个划分成阶级的社会这一情况不能不影响到艺术的发展8](P469＞这实 际上是普列汉诺夫研究艺术的整休思路，他从18世纪法国贵族的破产和资产阶级大发横财 这个社会现实状况出发，把古典主义悲剧的结束和法国资产阶级取得胜利联系在-•起，得出 结论:“说艺术象文学一样是生活的反映，这虽然讲出了正确的意见，可是究竟还不十分明确 为了理解艺术是怎样地反映生活的，就必须了解生活的机制在文明民族那里,阶级斗争是这 种机制中最重耍的推动力Z-o只有考察了这个推动力,只有注意了阶级斗争和研究了它的 多种多样的变化,我们才能够稍微满意地弄淸楚文明社会的'精神的'历史：’社会思想进程' 本身反映着社会各个阶级和它们之间相互斗争的历史不仅是现实决定思想，思想也引导着现实，中国革命文艺的发展同样体现着文艺思想与现实文 艺创作Z间的互动性并且市于现实牛活本身比思想理论有更多的不确定性和多义性，因此 这些文艺思想中的合理因素在现实文艺生活中逐渐走向偏激而被扭曲，这当然也和普列汉诺 夫本身理论结构的偏激性相关。

但是我们也忽略了其中一点，也就是他在《普列汉诺夫美学 论文选》中说的「'我Z所以喜欢《仇敌》，并非因为它描写了阶级斗争……这一切仅仅提供了 写出一部出色剧作的可能性⑹(P59O)而这个可能性是否变成现实，“取决于对生动的材料 所进行的艺术加工令人满意到什么程度艺术家不是政论家，他不是议论，而是描绘”但是普 列汉诺夫的美学思想，尤其是对于西方现代主义艺术的看法也存在一些问题，其至是有失偏 颇的他认为“现代的阶级斗争所造成的资产阶级'思想界’的情绪，必然使现代艺术萎靡 不振资产阶级在生产方而成为现代人类所拥有的一切生产力的障碍，它在艺术创作方面也 是障碍物 [8J(P588-589)据此，普列汉诺夫对现代主义艺术做出了如下结论:“统治阶级现在所 处的地位是这样:前进在它看來就是衰落统治阶级中的一切思想家也止遭遇到这个町悲的 命运他们中间最先进的人，恰好也就是比他们的一切先辈都更沉沦的人 I8HP886)因此，西 方现代主义艺术是从“为艺术而艺术变成了为金钱而艺术” | (P884),同时"，衰落时期的艺术'应该’是衰落的(颓废的)”，所以“，这种艺术说明了社会关系整个体系的衰落，因而称它为 颓废派的艺术是最合适不过的了”，进而把整个现代西方的文学艺术统统斥为“资产阶级艺 术”而加以彻底否定这无疑是简单化和不准确的。

1在《艺术与社会生活》一书中，普列汉诺夫论述了艺术与社会生活的关系问题首先，在文 章的开头分析了两种对立的艺术观及其形成的原因作者提出了存在的两种对立的艺术观, —种是功利主义的观点，这种观点认为，艺术家应为社会而存在，艺术应促进人的意识的发 展和社会制度的改善，另一种是“为艺术而艺术”的观点，即将艺术口身视为目的，反对将艺 术变成达到任何其它目的手段，认为把艺术作为手段降低艺术的价值如车尔尼雪夫斯基就 是反对为艺术而艺术，认为艺术不只是再现生活，而且还说明生活，评判生活作者认为， 功利主义和“为艺术而艺术”的观点是由艺术家与他们周围社会环境Z间的关系的性质决定 的为艺术而艺术'啲观点和倾向是在艺术家与周围社会环境Z间无法解决的不协调的基础 上产生的；功利主义的观点和倾向则相反，是在艺术家与社会上大部分人之间有着相互同情 的时候产生的关于功利主义观点与“为艺术而艺术''观点对艺术发展的作用问题，不能脱离具体的社会 历史条件抽彖地判断哪一种观点更冇利于艺术发展同一种观点在不同的历史条件下和不同 的社会环境里，它的作用是不同的法国浪漫主义和早期现实主义是“为艺术而艺术”观点的 热烈支持者，他们厌恶资产阶级的腐化与庸俗习气，认为只要使艺术成为有教益的东西，就 是迫使艺术迎介资产阶级并为它们服务，因此，他们宁可隐居于艺术的“象才之塔"，把艺术 当作逃避腐化时风的“避难所”。

同样，俄国的普希金当沙皐企图迫使他为官方服务时，他就 从功利主义艺术观转向“为艺术而艺术”观汕以期摆脱沙皇对艺术创作的控制和十预对功 利主义艺术的作用也要具体问题具体分析，功利主义观点不只能与革命情绪相适应，也能同 保守的情绪相适应法国革命时期人-卫派主张功利主义艺术观是与他同情第三等级的革命相 联系，是进步的；而小仲马、拉马丁等人坚持功利主义观点，却是要艺术为巩固资产阶级统 治服务，因而是保守的而R任何政权只要注意到艺术，总是对艺术持功利态度，要求它为 口己的统治利益服务因此，不能认为功利主义艺术观是革命的和先进的人所特有的接着作者着重剖析了资产阶级衰落时期艺术的特征及产生的思想根源与社会根源作者 认为，自有艺术以來，它就是为一•定补会利益服务的，超然于社会之上的艺术任何时候也不 曾有过资产阶级当它还是一个革命阶级的时候，市于它与人们Z间具有广泛联系，曾有过 艺术上的光辉时期但随着社会的发展，资产阶级成为社会统治阶级并与无产阶级发生尖锐 的冲突时，它们的艺术家为人们的联系大大缩小，以至有些人公开站到统治阶级立场上，使 艺术成为维护资产阶级统治地位的工具，另一些人则对社会生活失去了任何兴趣，完全进入 “自我”中去了，资产阶级的极端个人主义阻塞了这些艺术家们灵感的源泉，因此，思想上的 神秘上义和颓废主义，形式上的离奇古怪和矫柔造作就成为这个时期资产阶级艺术的特征, 资产阶级艺术走上了衰落。

资产阶级衰落时期的艺术是主观唯心主义哲学思潮在艺术上的农 现，也是脱离群众的资产阶级知识分子悲观与颓废情绪的反映这种艺术说明了资本主义社 会关系的梏个体系的衰落普列汉诺夫论别林斯基的哲学思想别林斯基是俄国革命民主主义的先驱•普列汉诺夫曾把他誉为“俄国启蒙主义者的始別林斯棊无论在哲学思想和美学思想方面都在俄国思想史上留下了光辉的一页,对后世 影响久远•这就不能不引起普列汉诺夫的极大重视.普列汉诺夫把别林斯基哲学思想的发展 过程概括为“四幕剧”，他指出，这“四幕剧”的头三幕对以加上这样的标题：（1）抽象的理 想和费希特主义（2）在黑格尔哲学的，绝对，的结论的影响下，同，现实，调和（3）反抗，现实,， 并且部分地过渡到抽彖的，个性观点'，部分地过渡到具体的黑格尔的辩证观点而笫四幕是 以同唯心主义观点开始的但是，在这最后一幕的头几场演过Z后，“死神Z手就落下了幕 布从普列汉诺夫所说的别林斯基哲学思想整个发展过程的“四幕剧”來看，他既接受过费 希特思想的影响，又接受过黑格尔粋学的影响，述接受过费尔巴哈思想的影响但是，在所 有的这些哲学思想中，对别林斯基影响最人、持续时间最长的，当推黑格尔哲学普列汉诺 夫把别林斯某思想发展的'四幕剧•概括为完全不同的两个时期。

一是同俄国现实的妥协时期, 亦称，调和时期.；一是反抗俄国现实的时期，亦称仮抗时期二大体上说，19世纪30年代末是 他同俄国现实的妥协时期.这一时期，由于俄国反动势力的严酷统治和群众革命斗争处于低 潮,使得别林斯基看不见人民群众的伟大力量，找不到消灭反动农奴制度的正确道路，因而曾 1837至1 8 3 9年间-•度表现了对俄国现实的妥协.19世纪40年代初期，情况发生了很人变化 这时的别林斯某结束了同俄国现实的妥协时期,转入了对俄国现实坚决反抗的时期，并从此 开始了他一生中的光辉时代普列汉诺夫认为，不论在別林斯棊对俄国现实的妥协时期还是 反抗时期，他的思想发展都同黑格尔哲学有着密切的关系•因此，他在考察别林斯基的哲学思想时,首先并且以极人的注意力深入地研究别林斯基哲学思 想同黑格尔哲学的关系普列汉诺夫对中国现当代文学理论产生过冃大影响，但是现在被我们遗忘了，这是苏联思想 文化领域的深刻变动和我们盲目追随的结果回顾历史，普列汉诺夫艺术社会学的思想体系, 包括艺术起源于劳动的观点，从认识论走向阶级论的理论思路，对现代西方艺术全盘否定的 简单化。