1949―1979年间的花儿与花儿研究.doc

1949-1979年间的花儿与花儿研究花儿作为民间歌曲之一种，在1949年后受到了全谢关注，其社会地位和社会影响也得到了根本性提升梳理花儿音乐文化在共和国成立后三十年间的演唱、搜集整理以及研究状况，对于全面把握一种影响广泛的民间歌种的历史衍变及其研究的历史进程，无疑具有重要意义一、花儿的演唱与对外传播民间歌曲是一种具有强烈地方风格和特色的原生音乐形态，它的演唱和传播具有地域性、民族性、语言性等局限花儿从它诞生的那一天开始，就生长、繁衍、流传在一定的地域范围内一一传统意义上的花儿演唱一般只在朝山庙会（花儿会）、野外放牧和劳作以及行脚运货的路途等场合花儿音乐句外围传播和扩展始自共和国成立以后，通过广播、唱片、演唱会等现代传播媒介和方式，使外界逐渐了解这一生存于中国两北广大地区、有多个民族共冋参与创造并拥有的民间音乐形态总体来看，这一时期的花儿演唱大体可分为三种不同形式1. 突破原有演唱时空，通过新的媒介体系向外传播这种只有个别个体参与和完成的演唱形式，是1949年后冰开始逐渐发展起来的新的传播方式，它得益于现代传播媒体和国家意志，比如广播电台、电视台以及各种汇演、调演等20世纪50年代初，刚刚成立的兰州人民广播电台录制播放了朱仲禄演唱的新编花儿《共产党好比红太阳》成为新式花儿传播的首个案例。

冋年秋，西安举行“西北文艺工作者代表 大会”，朱仲禄第一次在非传统传唱场合上演唱了花儿1951年，作为西北文艺参观团成员之一，朱仲禄等前往首都北京参加国庆一周年典礼时，在北京先农坛举行的“各民族大团结联欢会”上，妞向北京的广大观众演唱了河州令的新编花儿1952年，朱仲禄为反映民族解放斗争内容的故事片《太阳照亮红石沟》配唱三首花儿曲令，使花儿第一次走上了荧幕1953年，花儿歌手王绍明、马占祥、朱仲禄作为西北地区代表，参加了在北京举行的“全国民间音乐舞蹈汇演”，将花儿乂一次唱到了北京同年，中国唱片社录制发行了他演唱的花儿《上去高山望平川》和酒曲《尕老汉》唱片，这是中国音乐史上的第一张花儿唱片1957年洮岷型花儿歌手丁如兰、马秀兰、才发红、张生彩等参加全国民族民间文艺汇演，第一次将洮岷型花儿唱出了甘肃，唱进了北京同年，花儿歌手朱仲禄作为专业歌手再次参加了全国专业音乐舞蹈汇演，演唱了《仓啷啷令》和《保安令》等这种借助于现代传播手段和国家意志所进行的打破原有时空关系的花儿演唱，使花儿音乐文化逐渐突破了过去的地域、民族和语言的局限，拓展了一个更为宽广的表演时空，为花儿音乐文化随时代的发展而发生必然的衍变提供了基础。

2. 突破原有音乐形态，具有创新和发展意义的表演形式这种所谓新形式的花儿演唱，实际上是“大跃进”的产物，是在“发展、创新、提高”的口号下诞生的新事物它基本上可以分为两种类型，一种是花儿体诗歌的创作，另一种则是借助于花儿咅乐元素而进行创作的新作品这些作品形式包括独唱、独奏、小合唱、大合唱、表演唱、戏曲 以及人型交响性作品等等1956年，作曲家唐其竟创作的小提琴独奏曲《花 儿》，参加了第一届全国音乐周1958年，由周梦诗编词、杨开熙编曲的 《花儿大联唱》编排上演1959年，由兰州艺术学院孙克恒作词，音乐系教师高天康、杲景业、海鹏作曲的花儿歌舞《洮河大合唱》编排上演1960年，甘肃省组队参加了北京的全国职工文艺汇演，演出了由花儿歌手王绍明担任领唱的花儿大合唱《团结颂》在花儿戏、花儿新歌剧等方面的创新演出作品有：1958年甘肃省歌剧团的《月亮湾》，东乡族自治县文工团的《走娘家》；1959年青海省化隆县、循化县、火通县等地的《拦车》、《杏花二月天》、《打麦场上》、《冬残》；1964年甘肃省歌剧团编排上演的《向阳川》；1966年临夏歌舞团创作排演的《试刀面》，1972年的《飞鹰岭》在大型器乐作品方面有1962年作曲家庄壮创作的交响乐《花儿组曲》等。

这些具有创新意义的作品的创作与公开演出，不仅扩大了花儿的影响，而且在花儿音乐的创新、发展方面做出了有益探索，为后期更多以花儿音乐为基调的新音乐作品的出现奠定了良好基础同时，创作方面的有益尝试,也引发了花儿理论界关于花儿创新、发展、提高的一场具冇历史意义和现实意义的长时间的争论和研讨3. 政府行为介入的原生性演唱形式西北各地的花儿会以及其他形式的花儿演唱活动，原本是一种自发的民间活动，一直处在一种随意、自由和自生自灭的自然状态中1949年以后这种情况逐渐发生了变化，政府越来越多参与其中1956年10月，甘肃省康乐县政府首次举办了一场民族民间歌手演唱会1960年，青海省民 和县政府出面举办了一场被誉为“新中国成立后青海省群众性花儿活动和 花儿歌手的一次人检阅”的花儿现场会1976年，青海省政府举办了规模 较大的全省民歌汇演，这次汇演不仅使花儿王朱仲禄重见天日，同时还组织了选拔优秀歌手在省内花儿生态最为优良的东部农业区进行巡回演唱此次活动在青海省内影响巨大，对花儿音乐文化的良性发展无疑具有划时代意义政府行为的介入，从某种程度来说具有组织、引导、规范民间自由演唱活动的积极作用，但是有时也难免具有武断、粗暴的行为和利用的目的。

1978年6月，就在“四人帮”被粉碎两年后，廿肃省莲花山花儿会发生大规模“封山禁歌”，康乐县明令不准群众赶山，违者以“党纪国法”论处，甚至动用民兵武装沿线设卡，乃至发生伤人的事件虽然这种粗暴的政府行为在花儿会历史上只有这一次，但是它对民间文化的伤害是巨大的，它足以说明，政府对待民间文化活动的任何行为，都必须谨慎小心，必须有正确的文化发展观念，否则适得其反二、对花儿的搜集与出版由于政府对民间文化的高度重视，加之毛泽东的亲自倡导，1958年4月14 H的《人民H报》发表《大规模地搜集全国民歌》的社论，把全国范围内搜集民间歌曲的活动推向了高潮从1950至1966年“文化大革命”开始的十多年间，有关花儿歌词、曲谱和创作作品的印刷品、出版物品种繁多，影响甚巨 1.花儿乐谱最早以乐谱形式记录花儿的是张亚雄1948年版的《花儿集》，他首次以简谱形式收录了4首花儿曲令（可能由于印刷技术和记谱水平问题，这4首乐谱和实际流行的花儿音响之间差距较大）再者，1950年11月由唐剑虹、青素、安迪光、马仁民、孙文德等合辑的《西北回族民歌选》应该为较早刊印花儿曲令的出版物该选集分为“小调”和“花儿”两部分，其中的“花儿”部分包括新创作作品33首和传统作品30首以及以简谱记谱的花儿曲令6首。

这是共和国成立以后公开出版的第一部花儿选本从《西北回族民歌选》到《甘肃民歌选》，仅仅七年时间，唐剑虹这位东乡族的花儿搜集、整理和研究者，先后出版了六部民歌选集（包括与他人合作），其贡献不言而喻1951年2月，由西北军区第一野战军文化部编辑的《青海民歌》出版发行，这是共和国成立后正式出版的第一本花儿乐谱集该曲集收录了用简谱记写的花儿曲令56首从记谱的情况看，由于印刷技术及记谱水平所限，其谱面表现和实际咅响之间距离较大，其中约有两三首类似小调而非花儿1953年，唐剑虹整理的《甘肃民歌选》第一辑由甘肃省文联编辑并内部印行，其中收录新编和传统花儿505首以及邸作人记谱的花儿谱例10首1955年，唐剑虹、周健整理的《甘肃民歌选》第二辑，由甘肃省文联及文化局编辑并内部印行，其中收录新编花儿和传统花儿367首，同时收录周健、邸作人等记谱的花儿曲令28首，还包括甘谷、徽县和礼县流传的花儿及山歌9首同年，邸作人、包志淸、唐剑虹等整理的《甘肃民歌选》第三辑，由廿肃省文联、省文化局编辑并内部印行，包括部分花儿和谱例从此三集民歌选收录的谱谢看，这些乐曲的记谱水平较紫辰的《青海民歌》有明显的提高，基本上反映了当时花儿音乐的原生面貌。

1954年，由朱仲禄整理的《花儿选》由陕西人民出版社出版，该书收录了由朱仲禄演唱、关鹤岩等记谱的花儿曲令60首它是这个时期收录 最为全面、记谱最为准确的花儿曲谱，也是后来作为花儿王的朱仲禄当时 所能够演唱的几乎全部曲令它比较忠实地反映了在青海黄南地区所流行的花儿音乐全貌，是一部较为珍贵的选木此后，廿青两地有关花儿乐谱的出版逐渐增多，记谱水平也越来越好其中主要有1957年王云阶搜集整理，上海音乐出版社出版的《山丹花?青海民歌集》1959年12月由青海省群众艺术馆和咅乐工作者协会合编的《青海民间歌曲百首》出版，该曲集除收录宴席曲和劳动号子外，还收录了汉族、回族、撒拉族、土族花儿曲令49首1960年青海省群众艺术馆、青海省音乐工作者协会编，青海人民出版社出版了《青海民间歌曲百首》1964年，青海人民出版社出版了华恩编的《青海民间歌曲集》，以及甘肃省歌剧团编印、内部油印的《临夏民歌选集》，该选本收录了甘肃咅乐家包学良、庄壮、刘尚仁、麦静、蒋心境、鲁拓、杨开熙等采集记谱的花儿曲令108首，应该说这是当时收录花儿曲令最多的选木1979年，青海省群众艺术馆编辑的内部资料本《青海花儿曲选》印行，收录汉族、回族、土族、撒拉族等花儿曲令118首。

花儿乐谱的大量印行，为花儿咅乐的文化传承与向外传播提供了良好的机遇，也使花儿从山乡村野逐步走向了城市和学校2.花儿歌词花儿歌词最早的、较大量的印行，当推1925年《歌谣》周刊第82号上刊登的袁复礼所采集的花儿30首，以及1936年《甘肃民国日报》所刊登的牙含章收集的花儿100首其次便是1940年张亚雄的《花儿集》，该著共收录花儿歌词653首，在《花儿集》1948年的增补版中，收录的花儿 增加到677首这是1949年以前几种正式刊行、数量较大、较有影响的花儿歌词辑录出版物从1950年到1979年，花儿歌词的公开印行逐渐增多，且数量庞大在20世纪60年代左右，由于受当时文化政策和政治因素的影响，花儿歌词的出版达到了一个高潮期1949年之后，最早搜集出版花儿的当属1950年唐剑虹等编印的《西北回族民歌选》和《甘肃民歌选》等选集1954年，花儿歌手朱仲禄选编的《花儿选》由西北人民出版社出版，该选集正文收录花儿歌词765首，加之曲令谱例中所附带的歌词，总数超过八百首1957年甘肃人民出版社出版了唐剑虹，周健编辑整理的《甘肃民歌（花儿）选》，收录了河州型花儿歌词611首、洮岷型花儿歌词300首1958年青海人民出版社出版《青海花儿选》，收彔花儿538首。

1959年，宁夏人民出版社出版了宁夏回族自治区文联选编的《冋族歌谣》，收录花儿歌词309首敦煌文艺出版社编辑出版了《甘肃新民歌选》，收录花儿歌词218首1963年，甘肃人民出版社出版郗惠民选编的《花儿》一书，收录花儿歌词七百余首1966年，甘肃人民出版社出版由雪梨、汪玉良等选编的《临夏花儿》第一集和第二集1974年，青海人民出版社出版由卜锡文、强克杰搜集整理的新花儿选《手搭凉棚槊北京》，收录新编花儿233首1978年，临夏州文化局选编的油印本《临夏花儿选》印行，收录了以新编花儿为主的花儿歌词158首1979年，西宁市文化馆编辑的《花儿集?西宁演唱特刊》印行，其中收录传统花儿500首，新编花儿180首是年，临夏州文化局编印的A部交流本《临夏花儿选》印行，收录河州型花儿歌词720首，同时收录叙事花儿6首，花儿曲令13首1979年12月，中国民间文艺研究会青海分会编印了内部资料本《青海民族民间文学资料?传统花儿专辑》，收录花儿歌词2500首，成为共和国成立以来收录花儿歌词最为丰富。