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2018广州二模作文指导及范文广州二模作文指导及范文阅读下面的材料，根据要求写作60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里离开了这里离开了这里离开了这里 小鸟对蚯蚓说：小鸟对蚯蚓说：小鸟对蚯蚓说：小鸟对蚯蚓说：“ “我也要走了，你不走吗？我也要走了，你不走吗？我也要走了，你不走吗？我也要走了，你不走吗？” ”蚯蚓蚯蚓蚯蚓蚯蚓说：说：说：说：“ “我还是想留在这里我还是想留在这里我还是想留在这里我还是想留在这里 ”小鸟拍拍翅膀，依依不舍小鸟拍拍翅膀，依依不舍小鸟拍拍翅膀，依依不舍小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土地飞走了蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土地飞走了蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土地飞走了蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。

几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子小鸟惊讶地发现，这片土地已经衔着各种各样的种子小鸟惊讶地发现，这片土地已经衔着各种各样的种子小鸟惊讶地发现，这片土地已经衔着各种各样的种子小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草蚯蚓说：变得松软，还长出了小草蚯蚓说：变得松软，还长出了小草蚯蚓说：变得松软，还长出了小草蚯蚓说：“ “你离开的这段时你离开的这段时你离开的这段时你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了 ” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上大地上开满了小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上大地上开满了小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上大地上开满了小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。

根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，章要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于不得抄袭；不少于800字审题立意审题立意•综合来看，广二模作文题中的寓言讲述了综合来看，广二模作文题中的寓言讲述了一个动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰一个动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽的故事材料要素可分为两组：第饶美丽的故事材料要素可分为两组：第一组为一组为“土地土地”，不管丰饶还是贫瘠，她，不管丰饶还是贫瘠，她都是生养万物的母体都是生养万物的母体土地土地”可理解为可理解为乡土、故土、家乡，可拓展为祖国、地球，乡土、故土、家乡，可拓展为祖国、地球，还可迁移到组织；第二组为动物们（蚯蚓、还可迁移到组织；第二组为动物们（蚯蚓、小鸟、甲虫）小鸟、甲虫）•综合立意可从材料要素的分组开始，根据综合立意可从材料要素的分组开始，根据两组材料及其之间的关系，可以有三种综两组材料及其之间的关系，可以有三种综合立意的路径：合立意的路径： 1. 1.第一种综合是把第一种综合是把第一种综合是把第一种综合是把“ “土地土地土地土地” ”作为背景，就三种动物作为背景，就三种动物作为背景，就三种动物作为背景，就三种动物主体进行较为简单的综合立意，三个论证的主体段落可主体进行较为简单的综合立意，三个论证的主体段落可主体进行较为简单的综合立意，三个论证的主体段落可主体进行较为简单的综合立意，三个论证的主体段落可以分别赞美它们，也可以对它们的行为选择作辩证地、以分别赞美它们，也可以对它们的行为选择作辩证地、以分别赞美它们，也可以对它们的行为选择作辩证地、以分别赞美它们，也可以对它们的行为选择作辩证地、一分为二地分析。

如有同学作文题为一分为二地分析如有同学作文题为一分为二地分析如有同学作文题为一分为二地分析如有同学作文题为“ “留者来者归者留者来者归者留者来者归者留者来者归者” ”，即以三者分别对应三种动物，并一个一个分析论证即以三者分别对应三种动物，并一个一个分析论证即以三者分别对应三种动物，并一个一个分析论证即以三者分别对应三种动物，并一个一个分析论证 这一类综合中有一种特殊情况，就是将这一类综合中有一种特殊情况，就是将这一类综合中有一种特殊情况，就是将这一类综合中有一种特殊情况，就是将“ “土地土地土地土地” ”坐坐坐坐实为乡村或国家如某同学的作文题为实为乡村或国家如某同学的作文题为实为乡村或国家如某同学的作文题为实为乡村或国家如某同学的作文题为“ “国之崛起，你国之崛起，你国之崛起，你国之崛起，你我共勉我共勉我共勉我共勉” ”，该文在第一段简述材料，以，该文在第一段简述材料，以，该文在第一段简述材料，以，该文在第一段简述材料，以“ “蚯蚓的坚守、蚯蚓的坚守、蚯蚓的坚守、蚯蚓的坚守、甲虫的协助、小鸟的种子甲虫的协助、小鸟的种子甲虫的协助、小鸟的种子甲虫的协助、小鸟的种子” ”来综合性概括；第二段把作来综合性概括；第二段把作来综合性概括；第二段把作来综合性概括；第二段把作了刻意的转换：了刻意的转换：了刻意的转换：了刻意的转换：“ “不妨把里面的角色换一换，这片土地不妨把里面的角色换一换，这片土地不妨把里面的角色换一换，这片土地不妨把里面的角色换一换，这片土地正是我们的国家，小鸟是归国子女，蚯蚓是中国人民，正是我们的国家，小鸟是归国子女，蚯蚓是中国人民，正是我们的国家，小鸟是归国子女，蚯蚓是中国人民，正是我们的国家，小鸟是归国子女，蚯蚓是中国人民，甲虫是友好的邻国，而蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源。

甲虫是友好的邻国，而蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源甲虫是友好的邻国，而蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源甲虫是友好的邻国，而蝴蝶和蜜蜂则是国外优秀资源这则寓言便成了中国发展的过去、现在及未来这则寓言便成了中国发展的过去、现在及未来这则寓言便成了中国发展的过去、现在及未来这则寓言便成了中国发展的过去、现在及未来 ” 2.第二种综合是对三种动物主体的行为进第二种综合是对三种动物主体的行为进行概括化处理，就行概括化处理，就“土地土地”这一背景要素进这一背景要素进行综合，三个论证主体段落分别对应乡村、行综合，三个论证主体段落分别对应乡村、故国和地球（人类命运共同体）三个点故国和地球（人类命运共同体）三个点 3 3. .第三种着眼于两者的关系，即动物和土地之间第三种着眼于两者的关系，即动物和土地之间第三种着眼于两者的关系，即动物和土地之间第三种着眼于两者的关系，即动物和土地之间的关系进行综合立意的关系进行综合立意的关系进行综合立意的关系进行综合立意 分论点要从对动物和土地的关系或者说要从对动分论点要从对动物和土地的关系或者说要从对动分论点要从对动物和土地的关系或者说要从对动分论点要从对动物和土地的关系或者说要从对动物行为及其动机和结果的概括中得出。

物行为及其动机和结果的概括中得出物行为及其动机和结果的概括中得出物行为及其动机和结果的概括中得出 此则寓言故事中的动物们的行为是：建设土地；此则寓言故事中的动物们的行为是：建设土地；此则寓言故事中的动物们的行为是：建设土地；此则寓言故事中的动物们的行为是：建设土地；其行为的结果是：开满鲜花；其行为的动机是可以合其行为的结果是：开满鲜花；其行为的动机是可以合其行为的结果是：开满鲜花；其行为的动机是可以合其行为的结果是：开满鲜花；其行为的动机是可以合理推导出来的：热爱土地，对土地有梦想和期待由理推导出来的：热爱土地，对土地有梦想和期待由理推导出来的：热爱土地，对土地有梦想和期待由理推导出来的：热爱土地，对土地有梦想和期待由此，概而言之，该材料中包含三个分论点：第一，热此，概而言之，该材料中包含三个分论点：第一，热此，概而言之，该材料中包含三个分论点：第一，热此，概而言之，该材料中包含三个分论点：第一，热爱土地；第二，对土地怀有梦想；第三，积极投身于爱土地；第二，对土地怀有梦想；第三，积极投身于爱土地；第二，对土地怀有梦想；第三，积极投身于爱土地；第二，对土地怀有梦想；第三，积极投身于土地的建设，合力建设家园。

如果运用修辞，句式更土地的建设，合力建设家园如果运用修辞，句式更土地的建设，合力建设家园如果运用修辞，句式更土地的建设，合力建设家园如果运用修辞，句式更加简练而又对应，表达效果更好，这三个分论点也可加简练而又对应，表达效果更好，这三个分论点也可加简练而又对应，表达效果更好，这三个分论点也可加简练而又对应，表达效果更好，这三个分论点也可表述为：一、有热爱，守初心；二、有梦想，不放弃；表述为：一、有热爱，守初心；二、有梦想，不放弃；表述为：一、有热爱，守初心；二、有梦想，不放弃；表述为：一、有热爱，守初心；二、有梦想，不放弃；三、有奋斗，加油干三、有奋斗，加油干三、有奋斗，加油干三、有奋斗，加油干 当然，值得注意的是，如果有同学关注当然，值得注意的是，如果有同学关注当然，值得注意的是，如果有同学关注当然，值得注意的是，如果有同学关注“ “土地土地土地土地” ”的变化，对材料情节内容的首尾部分做关联，反的变化，对材料情节内容的首尾部分做关联，反的变化，对材料情节内容的首尾部分做关联，反的变化，对材料情节内容的首尾部分做关联，反而对中间部分的主体情节做简略化处理，从而得出而对中间部分的主体情节做简略化处理，从而得出而对中间部分的主体情节做简略化处理，从而得出而对中间部分的主体情节做简略化处理，从而得出“ “不好的开发让土地变得贫瘠；好的建设让大地开不好的开发让土地变得贫瘠；好的建设让大地开不好的开发让土地变得贫瘠；好的建设让大地开不好的开发让土地变得贫瘠；好的建设让大地开满鲜花满鲜花满鲜花满鲜花” ”的中心论点，并分析前者的后果是动物们的中心论点，并分析前者的后果是动物们的中心论点，并分析前者的后果是动物们的中心论点，并分析前者的后果是动物们的离开而后者的结果是动物们的前来。

如果对中间的离开而后者的结果是动物们的前来如果对中间的离开而后者的结果是动物们的前来如果对中间的离开而后者的结果是动物们的前来如果对中间部分主体情节的概括是准确的，这样的综合立意也部分主体情节的概括是准确的，这样的综合立意也部分主体情节的概括是准确的，这样的综合立意也部分主体情节的概括是准确的，这样的综合立意也是可以成立的是可以成立的是可以成立的是可以成立的优秀范文优秀范文• 这是一片神奇的土地这是一片神奇的土地这是一片神奇的土地这是一片神奇的土地• 无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目荒芜，这都是一片神奇的土地因为她像母亲一荒芜，这都是一片神奇的土地因为她像母亲一荒芜，这都是一片神奇的土地因为她像母亲一荒芜，这都是一片神奇的土地因为她像母亲一样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动样无私地养育了人们，因为她随时随地都在牵动人们的心魂和情思。

也许有人会像故事中脚踏实人们的心魂和情思也许有人会像故事中脚踏实人们的心魂和情思也许有人会像故事中脚踏实人们的心魂和情思也许有人会像故事中脚踏实地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用地的蚯蚓，始终不离不弃，守望着这片土地，用自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地源和友伴，将希望的种子带回家乡，播撒在大地上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理上；也许还有人和甲虫一样，怀抱同情心和同理心，帮助远方的伙伴建设他们的家园心，帮助远方的伙伴建设他们的家园心，帮助远方的伙伴建设他们的家园心，帮助远方的伙伴建设他们的家园————路径可路径可路径可路径可能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱之心和感恩之情。

之心和感恩之情之心和感恩之情之心和感恩之情• 这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一村但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这村但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这村但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这村但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这一片片乡村的土地对于从农耕文明的土壤中走出来一片片乡村的土地对于从农耕文明的土壤中走出来一片片乡村的土地对于从农耕文明的土壤中走出来一片片乡村的土地对于从农耕文明的土壤中走出来的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园 “举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡”“”“露从今夜白，月是故露从今夜白，月是故露从今夜白，月是故露从今夜白，月是故乡明乡明乡明乡明”“”“乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边” ”，古代中国的诗，古代中国的诗，古代中国的诗，古代中国的诗人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神母题之一。

母题之一母题之一母题之一 “产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕有效、生活富裕有效、生活富裕有效、生活富裕” ”，今日中国的乡村建设者正以乡村，今日中国的乡村建设者正以乡村，今日中国的乡村建设者正以乡村，今日中国的乡村建设者正以乡村振兴战略为指导，撸起袖子加油干振兴战略为指导，撸起袖子加油干振兴战略为指导，撸起袖子加油干振兴战略为指导，撸起袖子加油干• 在江南，时任浙江省委书记的领袖针对在江南，时任浙江省委书记的领袖针对乡村片面发展带来的一系列问题，提出乡村片面发展带来的一系列问题，提出“看看得见山，望得见水，记得住乡愁得见山，望得见水，记得住乡愁”的建设主的建设主张；张；15年来，浙江省因地制宜、精准施策，年来，浙江省因地制宜、精准施策，在外经商的生意人回乡担任村干部，远道而在外经商的生意人回乡担任村干部，远道而来的老外在莫干山开起了来的老外在莫干山开起了“洋家乐洋家乐”，一个，一个个生态村、民俗村、花园村、文化村次第建个生态村、民俗村、花园村、文化村次第建成。

坚守者久久为功，援助者蹄疾步稳，归成坚守者久久为功，援助者蹄疾步稳，归来者善作善成来者善作善成——许多在城市化进程中曾经许多在城市化进程中曾经凋敝了的中国乡村，正在和浙江省乡村一样，凋敝了的中国乡村，正在和浙江省乡村一样，展现新的面貌，绽放新的生机展现新的面貌，绽放新的生机• 当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中的泱泱家国的泱泱家国的泱泱家国的泱泱家国960960万平方公里的辽阔国土，是中国人万平方公里的辽阔国土，是中国人万平方公里的辽阔国土，是中国人万平方公里的辽阔国土，是中国人念兹在兹的共同家园念兹在兹的共同家园念兹在兹的共同家园念兹在兹的共同家园 “臣心一片磁针石，不指南方臣心一片磁针石，不指南方臣心一片磁针石，不指南方臣心一片磁针石，不指南方不肯休不肯休不肯休不肯休”“”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” ”，古，古，古，古代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠心，忠贞不渝。

心，忠贞不渝心，忠贞不渝心，忠贞不渝 “开放共创繁荣，创新引领未来开放共创繁荣，创新引领未来开放共创繁荣，创新引领未来开放共创繁荣，创新引领未来” ”，，，，今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃盖有非常之功，必待非常之人无论留守史性飞跃盖有非常之功，必待非常之人无论留守史性飞跃盖有非常之功，必待非常之人无论留守史性飞跃盖有非常之功，必待非常之人无论留守本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同托举起中华民族的伟大和辉煌托举起中华民族的伟大和辉煌托举起中华民族的伟大和辉煌托举起中华民族的伟大和辉煌• 或许，这片土地还很远，远到和我们生活似或许，这片土地还很远，远到和我们生活似或许，这片土地还很远，远到和我们生活似或许，这片土地还很远，远到和我们生活似乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩瀚地球。

但是，地球是人类共有的家园，气候变化、瀚地球但是，地球是人类共有的家园，气候变化、瀚地球但是，地球是人类共有的家园，气候变化、瀚地球但是，地球是人类共有的家园，气候变化、重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战在茫茫重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战在茫茫重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战在茫茫重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战在茫茫宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共宇宙中，人类命运与共，人类与地球命运与共 “地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？深恩？深恩？深恩？” ”诗人的歌咏代表人类共同的心声诗人的歌咏代表人类共同的心声诗人的歌咏代表人类共同的心声诗人的歌咏代表人类共同的心声。

“各国各国各国各国人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界 ”领袖的号召引领人类共同的未来领袖的号召引领人类共同的未来领袖的号召引领人类共同的未来领袖的号召引领人类共同的未来• 坚守者初心不老，归来者仍是少年，援坚守者初心不老，归来者仍是少年，援助者心手相牵是的，令人牵挂的是这片助者心手相牵是的，令人牵挂的是这片神奇的土地，让人投入的是这片希望的土神奇的土地，让人投入的是这片希望的土地事实上，对于每一片土地的建设和发地事实上，对于每一片土地的建设和发展来说，往往既少不了如蚯蚓一般的坚守展来说，往往既少不了如蚯蚓一般的坚守者，也需要如小鸟一般的回归者和甲虫一者，也需要如小鸟一般的回归者和甲虫一般的援助者正是大家各司其职、齐心协般的援助者正是大家各司其职、齐心协力，我们的家乡才会有更加美丽动人的千力，我们的家乡才会有更加美丽动人的千山万水，我们的家国才会有更加美丽富裕山万水，我们的家国才会有更加美丽富裕的千村万户。

的千村万户让大地开满鲜花让大地开满鲜花• 这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设家园大地也是人类的母亲，大地曾经水草丰茂，鲜家园大地也是人类的母亲，大地曾经水草丰茂，鲜家园大地也是人类的母亲，大地曾经水草丰茂，鲜家园大地也是人类的母亲，大地曾经水草丰茂，鲜花遍地，硕果累累；大地也曾经繁华落尽，焦土万里，花遍地，硕果累累；大地也曾经繁华落尽，焦土万里，花遍地，硕果累累；大地也曾经繁华落尽，焦土万里，花遍地，硕果累累；大地也曾经繁华落尽，焦土万里，满目疮痍。

在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，满目疮痍在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，满目疮痍在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，满目疮痍在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，一点点创造文明，一页页书写故事一点点创造文明，一页页书写故事一点点创造文明，一页页书写故事一点点创造文明，一页页书写故事• 在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使命所不同的是，除了生活和劳动，人类还会记录和命所不同的是，除了生活和劳动，人类还会记录和命所不同的是，除了生活和劳动，人类还会记录和命所不同的是，除了生活和劳动，人类还会记录和创造让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地创造让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地创造让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地创造让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地的故事，也一篇篇讲述自己与土地的故事的故事，也一篇篇讲述自己与土地的故事的故事，也一篇篇讲述自己与土地的故事的故事，也一篇篇讲述自己与土地的故事• 让大地开满鲜花，首先是源于对大地的热爱。

让大地开满鲜花，首先是源于对大地的热爱让大地开满鲜花，首先是源于对大地的热爱让大地开满鲜花，首先是源于对大地的热爱有热爱，守初心，这是故事的第一章有热爱，守初心，这是故事的第一章有热爱，守初心，这是故事的第一章有热爱，守初心，这是故事的第一章 “假如我是假如我是假如我是假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱…………为什么我为什么我为什么我为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉 ”《我爱这土地》《我爱这土地》《我爱这土地》《我爱这土地》————这是著名诗人艾青的经典之这是著名诗人艾青的经典之这是著名诗人艾青的经典之这是著名诗人艾青的经典之作；作；作；作；“ “我爱这土地我爱这土地我爱这土地我爱这土地”——”——这是万千诗人的直抒胸臆这是万千诗人的直抒胸臆这是万千诗人的直抒胸臆这是万千诗人的直抒胸臆是的，生于斯长于斯，人类对大地总是怀有最朴素是的，生于斯长于斯，人类对大地总是怀有最朴素是的，生于斯长于斯，人类对大地总是怀有最朴素是的，生于斯长于斯，人类对大地总是怀有最朴素最本原的深情。

最本原的深情最本原的深情最本原的深情 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” ”，这，这，这，这不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深情，与生俱来，与血同流，与魂同在《地球，我情，与生俱来，与血同流，与魂同在《地球，我情，与生俱来，与血同流，与魂同在《地球，我情，与生俱来，与血同流，与魂同在《地球，我的母亲》的母亲》的母亲》的母亲》————文学家郭沫若会用母亲来喻指地球；文学家郭沫若会用母亲来喻指地球；文学家郭沫若会用母亲来喻指地球；文学家郭沫若会用母亲来喻指地球；• 《人类与大地母亲》《人类与大地母亲》——历史学家汤因比历史学家汤因比也以视大地为母亲一般的情感来书写世界历也以视大地为母亲一般的情感来书写世界历史地球，我的母亲！我过去，现在，未地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？怎么样才能够报答你的深恩？”诗人的歌咏诗人的歌咏代表人类共同的心声。

正因为这样深沉而又代表人类共同的心声正因为这样深沉而又执著的爱，蚯蚓会坚决留守，甲虫会远道而执著的爱，蚯蚓会坚决留守，甲虫会远道而来，小鸟会不舍离开而又执著归来；因为这来，小鸟会不舍离开而又执著归来；因为这样深沉而又执著的爱，人类会热泪盈眶地默样深沉而又执著的爱，人类会热泪盈眶地默默体会，也会热血沸腾地高声歌唱；因为这默体会，也会热血沸腾地高声歌唱；因为这样深沉而又执著的爱，大地上重新开满了鲜样深沉而又执著的爱，大地上重新开满了鲜花，大地上永远生机勃勃花，大地上永远生机勃勃• 让大地开满鲜花，其次是基于对大地的坚守让大地开满鲜花，其次是基于对大地的坚守让大地开满鲜花，其次是基于对大地的坚守让大地开满鲜花，其次是基于对大地的坚守怀梦想，不放弃，这是故事第二章怀梦想，不放弃，这是故事第二章怀梦想，不放弃，这是故事第二章怀梦想，不放弃，这是故事第二章 “人生充满劳人生充满劳人生充满劳人生充满劳绩，但却诗意地栖居于大地之上绩，但却诗意地栖居于大地之上绩，但却诗意地栖居于大地之上绩，但却诗意地栖居于大地之上 ”当代哲学家海当代哲学家海当代哲学家海当代哲学家海德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗意关系。

事实上，不管身在何处，人类的心永远惦意关系事实上，不管身在何处，人类的心永远惦意关系事实上，不管身在何处，人类的心永远惦意关系事实上，不管身在何处，人类的心永远惦念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天涯的民间歌女所唱的涯的民间歌女所唱的涯的民间歌女所唱的涯的民间歌女所唱的“ “家山北望泪沾巾家山北望泪沾巾家山北望泪沾巾家山北望泪沾巾” ”，有民族，有民族，有民族，有民族英雄文天祥所吟的英雄文天祥所吟的英雄文天祥所吟的英雄文天祥所吟的“ “不指南方不肯休不指南方不肯休不指南方不肯休不指南方不肯休” ”不仅如此，不仅如此，不仅如此，不仅如此，人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以在任何艰难困苦之中都不言放弃山河破碎，家国在任何艰难困苦之中都不言放弃山河破碎，家国在任何艰难困苦之中都不言放弃山河破碎，家国在任何艰难困苦之中都不言放弃。

山河破碎，家国飘摇，戴望舒却仍然飘摇，戴望舒却仍然飘摇，戴望舒却仍然飘摇，戴望舒却仍然“ “用残损的手掌，摸索这广大用残损的手掌，摸索这广大用残损的手掌，摸索这广大用残损的手掌，摸索这广大的土地的土地的土地的土地” ”，仍然对这土地，仍然对这土地，仍然对这土地，仍然对这土地“ “寄与爱和一切希望，因寄与爱和一切希望，因寄与爱和一切希望，因寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生” ”正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望• 让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作能让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作能让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作。

能让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作能奋斗，加油干，这是故事第三章除了爱和希望，戴奋斗，加油干，这是故事第三章除了爱和希望，戴奋斗，加油干，这是故事第三章除了爱和希望，戴奋斗，加油干，这是故事第三章除了爱和希望，戴望舒还望舒还望舒还望舒还“ “把全部的力量运在手掌，贴在上面把全部的力量运在手掌，贴在上面把全部的力量运在手掌，贴在上面把全部的力量运在手掌，贴在上面” ”，这就，这就，这就，这就是劳作的力量，奋斗的力量，有所作为的力量正如是劳作的力量，奋斗的力量，有所作为的力量正如是劳作的力量，奋斗的力量，有所作为的力量正如是劳作的力量，奋斗的力量，有所作为的力量正如歌里所唱的那样，歌里所唱的那样，歌里所唱的那样，歌里所唱的那样，“ “为她幸福为她富裕为她兴旺为她幸福为她富裕为她兴旺为她幸福为她富裕为她兴旺为她幸福为她富裕为她兴旺” ”，，，，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗，“ “为为为为她打扮为她梳妆为她增光她打扮为她梳妆为她增光她打扮为她梳妆为她增光她打扮为她梳妆为她增光” ”。

• 这是一片生你养你的土地，这也是一片厚德载物这是一片生你养你的土地，这也是一片厚德载物这是一片生你养你的土地，这也是一片厚德载物这是一片生你养你的土地，这也是一片厚德载物的土地有热爱，守初心；怀梦想，不放弃；能奋斗，的土地有热爱，守初心；怀梦想，不放弃；能奋斗，的土地有热爱，守初心；怀梦想，不放弃；能奋斗，的土地有热爱，守初心；怀梦想，不放弃；能奋斗，加油干因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；因加油干因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；因加油干因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；因加油干因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；因为不弃的梦想，我们坚信大地母亲幸福；因为不懈地为不弃的梦想，我们坚信大地母亲幸福；因为不懈地为不弃的梦想，我们坚信大地母亲幸福；因为不懈地为不弃的梦想，我们坚信大地母亲幸福；因为不懈地奋斗，我们为大地母亲创造了幸福就这样，我们让奋斗，我们为大地母亲创造了幸福就这样，我们让奋斗，我们为大地母亲创造了幸福就这样，我们让奋斗，我们为大地母亲创造了幸福就这样，我们让大地上开满了鲜花大地上开满了鲜花大地上开满了鲜花大地上开满了鲜花 “幸福是奋斗出来的幸福是奋斗出来的幸福是奋斗出来的幸福是奋斗出来的”——”——这是这是这是这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。

动物和土地的故事，也是人类和大地的故事动物和土地的故事，也是人类和大地的故事动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。