论俄国缙绅会议述评完全按格式.doc

曹维安、谢慧芳《论俄国缙绅会议》述评温小辉内容提要 木文先是叙述曹维安、谢慧芳合写的《论俄国缙绅会议》这篇文章，然后对 文章小的一些内容进行评价最后通过《论俄国缙绅会议》这篇文章小的内容总结了以缙绅 会议为代表的俄国代表制度和沙皇制度的关系关键词 述评；缙绅会议；总结曹维安、谢慧芳二人合写的这篇《论俄国缙绅会议》，发表在《世界历史》 期刊，2010年第5期，第23〜32页全文分六个部分论述了俄国缙绅会议这 六个部分分别是一一第一部分：俄国缙绅会议的概念；第二部分：俄国第一次缙 绅会议的召开；第三部分：俄国16〜17世纪的缙绅会议；第四部分：俄国缙绅会 议的作用；第五部分：俄国缙绅会议的消亡；第六部分：俄国缙绅会议与西欧封 建等级议会之比较在文章开头，作者提出一个问题——“俄国历史上有没有代表制的民主传 统”，作者认为史学界对这个问题有两种观点，一种观点是俄国没有代表制民主, 只冇沙皇制度；另一种观点认为俄国丿力史上冇代表制的民主传统认为俄国冇代 表制传统的人认为占罗斯的维彻（市民大会）、16〜17世纪的缙绅会议、长期存 在的地方自治、1864年改革后的国家杜马选举和苏维埃的选举都是俄国代表制 传统存在的例子。

然后作者写出了本文的写作目的——希望通过探讨俄国16-17世纪的缙绅 会议的概念、召开、消广、与四欧封建等级议会的对比和在俄国历史上的作用来 说明俄国代表制度与沙皇制度Z间的关系在第一部分，作者探究了 “缙绅会议”在俄文中的原词及原意，最早出现或 提到“缙绅会议”的人和文献，以及文献中是怎样概括“缙绅会议”的缙 绅会议是沙皐召集的具有全国性质的会议，而会议的内容一般集中在决定国家 重大事务问题上” o在第二部分，作者叙述了俄国第一次缙绅会议召开的历史背景、召开目的、 召开过程、参会人员组成,最后分析总结了第一次缙绅会议在俄国历史中的意义, 和为什么能够召开第一次缙绅会议召开的背景是——“16世纪初，统一的俄国形成了，国家 的政权曲莫斯科大公和波雅尔杜马（大贵族会议）共同掌握但是实际上波雅 尔杜马是国家最高行政、司法、立法机构，而且因为有“门第制”制约和因为波 雅尔贵族大多是先前各公国独立执政的王公，莫斯科大公不能随意任命——可以 看出当时波雅尔贵族的权力和地位很高但是波雅尔贵族也冇积极意义——作者 提到一一波雅尔贵族给全罗斯唯一君主的支持提供了保障，协助克服了各种封建 分裂因索食邑制”，或者“供养制”给地方社会带来了沉重的社会负担，引起了包 括服役贵族和工商居民在内的地方居民的极大不满。

瓦西里三世死后，因为伊凡四世年幼，中央的波雅尔贵族的争权，地方食邑 贵族无法无天，使民众的不满激化这是不得不开作者提到当时许多俄国人 也认为了巩固俄罗斯国家的统一，就必须加强中央集权，变革行政管理体系，最 终加强王权作者引用了普列汉诺夫所著的《俄国社会思想史》）这些人中的代 表——重臣会议代表马卡里，出身下层的小领主阿列克谢，服役贵族伊凡•佩列 期韦托夫佩列期韦托夫述两次上书伊凡四世，耍求限制波雅尔贵族让服役贵族 参加国家事务，并要求沙皇依靠服役贵族加强中央集权这三个人分别代表了 三个社会阶层，说明各阶层都支持缙绅会议的召开而沙皇也想加强自己的地 位作者认为缙绅会议是沙皇和重臣会议找到各个阶级的妥协点——缙绅会议是 全国的“调解会议”在这种背景下，缙绅会议召开了在叙述第一次缙绅会议召开的过程时，作者引用了来源于瓦•奥•克柳切夫斯 基《俄国史教程》中的描述沙皇在红场讲话过程的原话沙皇站在高台上进行了一番祷告之后，先向都主教说：都主教，我要求 你当我的助手，捍卫博爱我知道，你是希望大家博爱的，做好事的接着， 他言辞激烈地叙述了口童年以来经历的波雅尔贵族统治的混乱现象，然后突然对 红场上的波雅尔贵族愤怒地说：你们这些不仁不义的贪财鬼、吸血鬼、办事不 公的家伙！你们使多少人流眼泪，你们怎么向我们交代？我是没有沾染血迹的， 你们等着报应吧！接着，沙皇向大家鞠躬致意，说道：人是上帝的。

我们是 上帝赋予的，我要求你们信仰上帝，彼此相爱你们遭受的屈辱、破产和付出的 重税，现在已经无法挽冋了……我要求你们彼此抛弄敌意，摆脱苦难……我将亲 口保卫你们，为你们判断是非曲直，我耍消灭不公止的现象，让吸血鬼们得到应 有的报应我认为这段材料引用的好，能加深对沙皇和缙绅会议的认识在第二部分结尾，作者认为缙绅会议的召开是必然的，第一次缙绅会议“与 伊凡四世和重臣会议决定进行地方体制，并以县、乡地方自治取代食色 制冇不可分割的联系”作者引用了瓦•奥•克柳切夫斯基的一句话，“我们的 缙绅会议是由于伊凡沙皇进行地方体制的改革而产生的，它同地方体制改革在同 一吋间产生”在第三部分，作者论述了俄国16〜17世纪的缙绅会议召开的次数、工作内容、 开会期限和参会人员来源作者重点提到了服役贵族和工商业等级——服役贵族由于在人数和地域范围上都最庞大，在当时的俄国由于没冇全 体口由民选举的地方基础，他们通过委任來缙绅会议就成了唯一可行的地方选举 方式由于他们來自地方，所以能够反映地方的声音——工商业等级是被邀请参加缙绅会议的o 1566年是直接被邀请，而到了 1598年就被按照资本多少和财政职务高低来邀请了，即有了财产和职务限制。

作者捉到俄国缙绅会议没冇确定职能，没冇常设代表，没冇选举代表的规范 和期限，而且每一届会议的形式和参加者成分也不尽相同，参会人数也没有定制 作者列举了几次冇代表性的会议的参会人数和人员组成作者提到“大动乱”时期缙绅会议权威提高，17世纪后期被沙皇逐渐抛弃 并最后被仅有部分等级参加的协商会议取代第四部分，作者总结俄国缙绅会议的作用首先作者将16〜17世纪缙绅会议所解决的问题进行了归类，并且举了例了 作者认为，这一时期缙绅会议1 “研究和决定了俄国的一些外交与战争问题”;2 “通过修订法律的决议” ；3 “解决财政问题” ；4在权威上有显著表现——选 举新君作者捉到，学术界对俄国缙绅会议的作用述冇争议作者列举了俄国和苏联 学界的6种不同的观点，1 “以伊凡四世为代表的国家制度与氏族利益代表者波 雅尔贵族进行斗争的证据”（C-M-索罗维约夫）；2 “缙绅会议是古罗斯会议的 继续，而且是意见的纯道德力量，没有外部任何强制的参杂”（K・C阿克萨科 夫）；3 “缙绅会议是罗斯人集体对专制和沙皐表示忠诚的一个特征”（一些贵族 史学家作者并未提这些人的名字，作者在另一篇文章中说他们是没有受过专门 史学训练的天才自学者［5］）； 4“ 缙绅会议的代表是被政府挑选出，代表政府 而不是实际各等级，是政府用来传达政府通过的决定的一些人，缙绅会议支 持和完善了沙皐的政策，而不是限制了他的权力，而且缙绅会议中从没有提出过 限制皇权的问题”（克柳切夫斯基）；5 “参会代表是为了表达英等级利益从地方 选举的”（切列普宁、季霍米罗夫、帕卡连科）6“由于民众是参会主体，缙绅 会议仍不失为限制皇权的代议机构”（鲍•尼•米罗洛夫）。

作者赞同克柳切夫 斯基的观点，然后给出了自己的看法作者认为，俄国缙绅会议与西欧等级代表制不同，“并没有演变为西欧那样 稳定的等级代表制机构，“虽然16〜17世纪的缙绅会议在外交、战争、立法、 财政上发挥了重要作用，甚至必要时还能选举沙皇”，但是由于俄国经济落后和 工商业等级力量弱小，作用时间短，“缙绅会议的代表制只不过扩大了沙皇统治 的阶级基础”，成为在一段吋间内被沙皇制度利用的工具一一这是缙绅会议的 作用作者引用了克柳切夫斯基的一句话，来充实自己的观点，“人民代表制产生 在我们国家不是为了限制政权，而是为了找到一个政权和巩固这个政权：这就是 它同西欧代表制的区别” o（我认为这一部分中作者选取的各种观点很有代表性，索洛维约夫是国家学 派创始人之一［5］；阿克萨科夫是斯拉夫学派中最极端的人［7］；贵族史学家也是 较有影响的一派；克柳切夫斯基是俄国19世纪资产阶级史学家的代表［12］；切 氏、季氏、帕氏是苏联时期俄国史学界代表，米氏是当代俄国史学代表，他们都 是俄国史学界不同派别和各个时期的代表在文章的第五部分，作者用总一分结构，以时间先后为线索，论述了缙绅会 议逐渐失去作用到消亡的过程并分析了其消亡的原因。

作者先是引用克柳切夫斯基的观点引出缙绅会议为何会逐渐失去存在价值 的问题作者认为17世纪俄国各社会等级和国家机构的变化使缙绅会议存在的 基础瓦解了作者认为，农民代表因为农奴制的确立失去参与缙绅会议的机会， 使得缙绅会议失去全国基础和全民性质，成为只是上层等级的代表制机构；工商 业等级被排出缙绅会议，使得缙绅会议更加失去全国等级代表会议的性质；服役 贵族的退出使缙绅会议的社会等级基础完全瓦解沙皇权力的加强，逐渐控制了 波雅尔贵族；教会世俗权力地位的下降，君权高过了教权对沙皇來说缙绅会 议已经没有召开必要了——作者没有明说，是我自己根据文章的内容得出的） 17世纪后期俄国社会各阶层的独立政治特征越来越明显，相互间的矛盾越来越 大，使得缙绅会议的成员逐渐分解，加上缙绅会议的停开，使得缙绅会议最终被 取代在这一部分的结尾，作者用克柳切夫斯基的观点对“缙绅会议被沙皇抛弃后 俄国各阶层为何没有反应，是不是他们对等级代表议会完全没有需要”的原因进 行了解释克柳切夫斯基对此解释道：动乱时期的磨难和米哈伊尔时期缙绅会议活 动的加强，并没有把社会的政治觉悟提高到足以使缙绅会议代表制成为社会的迫 切需要，足以使缙绅会议从政府的临时辅助手段变成捍卫人民需要和利益的常设 机构的程度。

在社会上没有形成一个把缙绅会议代表制看成是这种政治需要的有 影响的阶级”作者没冇对此再做分析——作者写道“笔者深以为然在第六部分，作者简单概括了苏联和俄国史学家把看成是西欧封建等级议会 那样的等级代表制度的來源和发展过程我国也冇把俄国缙绅会议看成西欧等 级代表议会一种的文章［6］作者原文没有提，是我自己找的）但是，作者认为 俄国缙绅会议和西欧各国的封建等级议会不同，所以从六个方面来比较它们的区 别——1产生背景；2参会各等级的立场和岀发点；3参会各等级的思想观念；4 两者市民等级在等级代表议会上的政治影响；5是否常设；6等级代表选举机构 的强弱之后作者分析了俄国缙绅会议会被看成是一种封建等级议会的原因作者探 究了俄国等级的概念和个等级确切是什么时期形成的这个问题，结合克柳切夫斯 基的观点，认为16〜17世纪俄国没有形成四欧意义上的等级，所以俄国缙绅会议 不是西欧那样的等级代表议会Z后，作者又提到了俄国学者中有人提出了 “准 等级”的说法，这些学者认为俄国的各阶层各社会集团已经接近西欧意义上的等 级特征了作者没有评价这种观点，而是提出自己的观点，认为俄国政治制度和 政治文化接近东方但也不能进行比较。

作者乂举了俄国学者鲍•尼•米罗洛夫的分 类模式，认为这种模式也不妥最后，作者认为“用西欧模式和概念來认识俄国政治制度的发展，只能求相 似或相近，获得一个大体印象用西欧模式和概念去理解俄国政治制度是肤浅的、 不深入的和不准确的作者认为“如何深入认识俄国的等级代表机构”、“如何 认识俄国特点的政治制度的发展模式”需要进一步研究文章到此结束在叙述完文章的内容后，我來提一些我对这篇文章的看法文章选取“俄国缙绅会议”进行研究，有研究价值如何理解俄国历史发展 的独特性，如何认识俄罗斯国家等问题曾在十九世纪四五十年代在俄国历史学界 进行过大讨论⑸［7］［11］俄国的政治制度因为俄国国家和历史的独特性也就冇了 其独特性如何认识以缙绅会议为代表的俄国政治制度到目前仍尚未完全定论， 有必要继续研究而本文通过论述和对比，得出“不同”，这是本文的价值任何一个事物、一个制度，都必须。