凉山彝绣审美初探.docx

    凉山彝绣审美初探    马 山 （乐山师范学院 614000）Reference：温馨文明的非物质文化遗产“凉山彝族刺绣” 是一颗闪耀在中国少数民族刺绣文化宝库中灿烂的明珠在千年装饰服饰的应用中它以色彩斑斓组合美、图案自然形态美、技法造型风格美、工艺制作细腻美而成为凉山彝族最早、最精彩、最形象、最富有物质文化与精神文化双重特质魅力永恒的文化瑰宝Keys：非物质文化遗产；凉山彝族刺绣；经典实用；魅力永恒本文为四川省教育厅人文社科重点研究基地彝族文化研究中心资助项目，编号为：YZWH1310凉山彝族刺绣不仅是彝族服饰的重要组成部分之一，更是彝族服饰文化的灵魂被列为四川省第三批非物质文化遗产的“凉山彝族刺绣”是彝族先民以独特的审美观创造出的集彝族史学、美学与实用于一体的优秀经典的传统民间艺术它以色彩斑斓组合美、图案自然形态美、技法造型风格美的卓越成就，成为凉山彝区最早、最精彩、最形象、最富有物质文化与精神文化双重特质的文化瑰宝并以特有的民族刺绣艺术成为中国少数民族刺绣文化宝库中一颗灿烂的明珠一、色彩斑斓组合美色彩是一种人们用来在造物过程中创造美最基本的一种表现手段，它具有美学特性，又有着强烈情感和民族地域特征的表现力。

正如梁一儒先生在《民族审美心理学概论》中提到:“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”1早在彝族古籍《西南彝志》中就写到“青绫盖蓝天，红绫铺赤地，黄绫现彩龙……精心地刺绣，绣出红日影”从简短的诗句证实了在远古时期彝族先民在服饰刺绣装饰的用色上，是以族群认定为蕴含着对生活、对大自然、对宇宙、对宗教民俗独特的审美和富有民族标志性的色彩精髓“黑、红、黄”三原色天生对色彩敏锐的彝家绣女在衣物不同部位将“黑、红、黄”三色进行点、线、面形与形之间的分割、交错、重叠的使用，不仅增强了衣物绣品对人们的视觉的冲击力，还使彝族手工刺绣技法在服饰装饰上增添富有民族特征的美感，图案花纹也变得更有艺术感染力彝族刺绣在色彩的使用与组合是彝族妇女年日积月累的艺术实践, 她们在彝绣的配色中，对于处理色彩分布、色阶变化、冷暖对比等十分精准且得心应手她们除了注重彝族服饰色彩的整体效果外, 也留心细部的丰富变化，合理使用对比色表达创作意图，一般是一色花纹，让装饰纹样变得鲜艳、醒目、生动、跳跃、丰盛，整体服饰显得绚丽多彩、绮丽无比彝族人认为黑色是大地的象征，是孕育各种动物和植物的母体，属于雌性物质，同时还含有成熟、庄重、威严、主体、可以覆盖一切，因此彝族尚黑,以黑为贵为荣为美，且彝绣大多以黑色、蓝色为底色。

虽然黑色是最暗的颜色，但它可以和所有色彩相互协调，与有着热情、向上、奔放、勇敢与民族精神的红色和象征美丽的黄色相配可以形成最美的颜色因而绣线一般选用色彩饱和艳丽，色相明确，对比强烈的红、黄、绿、白、蓝、紫等彩线在布色时各色绣线相互间隔点缀在深色服饰的衣领、前襟、袖口、颈肩、衣摆及裙边上，让艳丽的黄色、热情的红色、清雅的绿色、纯净的白色、梦幻的紫色在朴实的黑色中起到过渡或提亮的作用由于有了这些色彩合理的达配运用，彝族刺绣的图案变得有趣，线条变得流畅，构思变得巧妙，造型变得均衡，做到了对比中有调和，素雅中见多彩，艳而不俗，素而不简使绣品在色彩的构成中达到“既有暗底明花的深沉浑厚，又有明底暗花的明快鲜艳”和“远看颜色近看花”最佳艺术效果可以说彝族姑娘以有民族特征的 “黑、红、黄”三原色为主，绿、白、蓝、紫为辅的彝族刺绣向人们展示了该民族独特的色彩美学观念二、图案自然形态美作为一种标识性装饰艺术, 彝族刺绣以图案的形式体现在纷繁绚丽的服饰体系中，无论是头帕、花帽、衣领、托肩、衣襟、边角、袖口、胸褓、围腰、披毡、裹背、裤脚、裙边、挎包、针线包、烟袋等各类服饰和实用品中无处不见彝族绣女们把这些取材于大自然以及和劳动生活有关的，形式多样的的图案的原始图案纹样加以概括、提炼、归纳、发挥、创造, 给予变形, 以适应服饰不同部位的装饰的需要和做工方便。

为了使用方便彝族绣女们又把图案归纳为自然类、植物类、动物类、生活生产类、抽象装饰纹样五大类型在这五大类型的图案纹样中既有表现自然界的：山脉纹,水波纹、日月纹、云彩纹、彩虹纹等这些是彝人在长期生活实践中，对自然界有了抽象的思维能力，把自然界人化、神化，祈求自然界永远给人类造福所形成的纹样；也有表现植物形态纹样的：花蕾纹、菜籽纹、蕨基纹、蒜瓣纹、瓜子纹等，彝族人把这些有生命力的图纹视为繁育性的纹样；还有表现动物纹样是：羊角纹, 鸡冠纹, 牛眼纹, 马牙纹等，这些图纹造型生动，形象逼真，无不透露显现出彝人民敏锐的洞悉观察力和感知力；还有反应生活、生产工具的纹样如：窗格纹、栅栏纹、火镰纹、矛头纹、鱼网纹、绳纹、指甲纹和织布机的经纬线纹等则是彝族生产生活用具在艺术上的朴素表现另外彝族姑娘们还将无特定意义的点、线、块、格、圆、角等创造出纯粹装饰效果抽象的几何纹样，并把它们演变成抽象的二方连续、四方连续几合图纹，如直纹、弯纹、连接纹、勾角纹、结扣纹、压脚纹、转边纹、麻子点、梭针眼、锁齿边、压脚线、条条花、扭扭花、拐角线、散针线等等彝族刺绣图案经过彝族绣女们提炼加工之后，变得更具有民族特色，图案便有着规律次序化，显得更加秀丽、活泼，它们有零星秀美的、绵绵连环的、飞扬流畅的，和谐对称的、简单与丰富的、写实与抽象等有着浓郁的生活气息各式各样精美的图案。

由于有了这些图案装饰和点缀，使那些普通的服饰变得色彩斑斓、凝重大方、英武气派、和谐雅致三、技法造型风格美作为凉山非物质遗产的“中国彝绣能上下几千年, 横跨几千里得以传承下来, 全靠天资聪慧的彝族妇女们世世代代悉心相传”2彝族女孩们从小就[来自Www.lw5u.Com]开始学习刺绣针法，她们以针代笔，以线代色，历经千年实践，创造出了令人折服“天人合一”的色艳、图美、做工精致，流芳百世，温馨的彝族刺绣手工技法为使用方便她们又把这些常用的刺绣技法归纳起来，这些技法是：1.刺绣：兼容垫绣、引绣、缠针、打子、乱针、长短针等等多种手法，表现力强，不受经纬限制，可以任意表现各种物象常用的图案纹有较为形象的动物、植物、山水、天象和抽象的各种几何形图纹，色彩根据图案需要是[来自www.lW5U.com]以红、白、青、绿、蓝、黄等线交替使用，通过刺绣做出的饰品精美细致，质地较松软2.挑花；又名十字绣，以经纬线的组织结构为依据，用斜十字针挑成花纹有单、双、三纱之分单纱效果明快；双纱、三纱效果更为厚重结实挑花工艺的用针十分讲究，有一针进、一针退相互交叉的翻针法和向同一方向进针至做完同色部分再折回逆向用针的顺针法。

手法娴熟的绣娘可随时转换方向, 调整针法,针脚整齐，图案均匀，疏密适度，错落有致，精巧耐看3.锁花；因和锁边机的效果相似，因又称锁边绣锁花形式较为单纯，纹样多为锯齿纹与人字纹，常与镶嵌花边等手段并用，饰于衣领、袖子、裤脚、头帕等边沿，有加固耐磨的作用4.盘花；根据所需花样选出布料，剪成细条，逐一缝制成灯灯草状，然后才在需装饰的位置上盘出花样，因而又称辫绣盘花的纹样一般是窗格纹、石阶纹、铁链纹、铁环纹、波浪纹、南瓜子纹等常用于鸡冠帽等类小物品是一种颇有主体感，富有装饰趣味的工艺5.穿花；也就是人们称的平绣工艺做法是顺经压纬而成花纹，效果略似提花织机上的“包纬起花”此工艺常见于腰带、挎包和飘带上，有时为了增加绣品的表现力与变化，也会与挑花并用6.贴花；又称贴布花，先在布料上按照需两方连续纹样提前修剪出孔洞轮廓，然后用另一颜色布反衬在褛空部位，再用针线沿边用锁边工艺挑锁固定缝牢这种技法多用在在衣服的下摆、袖筒、衣襟、裤脚等处，图案以块面为主，风格别致大方常用纹样有火镰纹、羊角纹、回纹、卷草纹等同时常还和其他工艺并用,让绣品有着明显的粗细对比的作用7.镶嵌: 用色布或绣花丝带镶在衣襟上, 或做成牙边嵌上。

多为鸡冠纹样上述对彝族刺绣的工艺特征、构图形式、色彩搭配到情感表现与审美意蕴的分析，说明在远古社会早期凉山彝族先民根据生活实用需求，按照该民族独特的审美思维、审美观念、审美习惯、审美规律、审美实践与审美标准创造出独特的刺绣技法，并运用在服饰的制作上，使一件件普通的彝族服饰达到了色泽艳丽和谐美、纹样丰富多变美、古朴典雅实用美、手工技法造型美的效果彝族刺绣是凉山彝族文化、美学，实用于一体最优秀经典、别具一格、传统永恒、珍贵的民间艺术  -全文完-。