认识世界和改造世界马克思主义基本原理.ppt

第三讲第三讲 认识世界和改造世界认识世界和改造世界2021/4/21 学学习习、、把把握握马马克克思思主主义义认认识识论论的的基基本本观观点点，，了了解解认认识识的的本本质质及及其其发发展展规规律律，，真真理理的的客客观观性性、、绝绝对对性性和和相相对对性性，，真真理理与与价价值值的的关关系系，，坚坚持持理理论论创创新新和和实实践践创创新新，，不不断断提提高高在在实实践践中中自自觉觉认认识识世世界和改造世界的能力界和改造世界的能力教学目的和要求教学目的和要求2021/4/22认识的本质和规律认识的本质和规律三个问题三个问题真理与价值真理与价值 一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理2021/4/23 马克思主义在批判继承前人认识论成果马克思主义在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的反映论，第法运用于反映论，创立了能动的反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，为我们认识世界、改造世界提供了科学题，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。

的理论指导 2021/4/24第一节第一节认识的本质及规律认识的本质及规律2021/4/25一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点首要的和基本的观点 2021/4/26（一）实践和认识的主体与客体（一）实践和认识的主体与客体 主体和客体的相互关系，从根本上主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系说是认识关系和实践关系2021/4/27 实践的含义实践的含义 实践是以改造世界为目的、主体与客体之间通过实践是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程一定的中介发生相互作用的过程P63与与P34））2021/4/28 实践的构成要素实践的构成要素 主体：具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人主体：具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人 2021/4/29 实践的构成要素实践的构成要素 客体：客体： 进入主体的认识和实践范围的客观事物，是进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象实践和认识活动所指向的对象2021/4/210 实践的构成要素实践的构成要素 中介：各种形式的工具、手段、以及运用、造作这些中介：各种形式的工具、手段、以及运用、造作这些工具的程序和方法。

工具的程序和方法2021/4/211主、客体的实践关系主、客体的实践关系实践实践主体实践中介实践客体主体客体化客体主体化2021/4/212实践的运行机制实践的运行机制( (主客体相互作用的过程主客体相互作用的过程) )确立确立目的目的方案方案实施实施实践实践方案方案进行进行反馈反馈调节调节2021/4/213（二）实践在认识中的决定作用（二）实践在认识中的决定作用 实践是认识的基础，其对认识的决实践是认识的基础，其对认识的决定作用主要在以下方面：定作用主要在以下方面：2021/4/214实践决定认识实践决定认识第一，实践产生了认识的需要第一，实践产生了认识的需要 恩格斯恩格斯 社会一旦有技术上社会一旦有技术上的需要，这种需要就的需要，这种需要就会比十所大学更能把会比十所大学更能把科学推向前进科学推向前进科学发展观的思想科学发展观的思想2021/4/215实践决定认识实践决定认识第二，实践为认识提供了可能第二，实践为认识提供了可能 实践创造出必要的物质条件和手段，使实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。

人的认识能够不断发展2021/4/216实践决定认识实践决定认识第三，实践使认识得以产生和发展第三，实践使认识得以产生和发展 毛泽东毛泽东 你要有知识，你就你要有知识，你就得参加变革现实的实得参加变革现实的实践；你要知道梨子的践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝子，亲口尝一尝 --《实践论》《实践论》2021/4/217实践决定认识实践决定认识第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准 马克思马克思 人的思维是否具人的思维是否具有客观的真理性，这有客观的真理性，这不是一个理论问题，不是一个理论问题，而是一个而是一个实践实践的问题。

的问题2021/4/218归纳归纳 认识依赖于实践：从实践产生、为实践服务、随认识依赖于实践：从实践产生、为实践服务、随实践发展、受实践检验；实践发展、受实践检验； 同时，认识对实践有着巨大的指导作用；理论是同时，认识对实践有着巨大的指导作用；理论是认识的高级形式，正确的理论对实践活动起促进作认识的高级形式，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反用，错误的理论的作用则恰恰相反2021/4/219二、认识的本质二、认识的本质 认识是什么？－－是主体在实践基础上认识是什么？－－是主体在实践基础上对客体的对客体的能动能动反映，这是辩证唯物主义认识反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答论对认识本质的科学回答2021/4/220（一）两条对立的认识路线（一）两条对立的认识路线唯物主义唯物主义反映论反映论唯心主义唯心主义先验论先验论2021/4/221认识的本质是什么？认识的本质是什么？唯物主义反映论 认识是人脑对客观世界的反映，坚认识是人脑对客观世界的反映，坚持从持从物物到到感觉和思想感觉和思想的唯物主义路线。

的唯物主义路线红！硬！甜！2021/4/222认识的本质是什么？认识的本质是什么？唯心主义先验论 认识和认识能力是先于物质、先于认识和认识能力是先于物质、先于实践经验的东西，是先天就有的坚持实践经验的东西，是先天就有的坚持从从感觉和思想感觉和思想到到物物的唯心主义路线的唯心主义路线王王阳阳明明柏柏拉拉图图2021/4/223（二）辨证唯物主义认识论的回答（二）辨证唯物主义认识论的回答 认识：在认识：在实践实践的基础上，的基础上，主体对客体的主体对客体的能动能动反映2021/4/224实践实践实践主体实践中介实践客体主体趋向客体主体趋向客体：认识关系：认识关系认认识识 如如何何产产生生客体趋向主体：客体趋向主体：价值关系价值关系2021/4/225红花！红花！26 主体和客体间的反映和被反映的关系，是以主主体和客体间的反映和被反映的关系，是以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系2021/4/226鬼从何来？鬼从何来？蛇！杯弓蛇影杯弓蛇影27 主客体信息交流为基础，以人所特有的精神活动主客体信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质的反映。

为本质的反映2021/4/227主体客体摹写选择建构创造认识认识各要素相互作用的认识各要素相互作用的运行机制运行机制认识的特点：认识的特点：摹写性，创造性摹写性，创造性2021/4/228（三）辩证唯物主义认识论与其他认识论的区别（三）辩证唯物主义认识论与其他认识论的区别第一，辩证唯物主义认识论坚持了唯物主义反映论，第一，辩证唯物主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对唯心主义先验论反对唯心主义先验论没有被反映者，没有被反映者，就不会有反映就不会有反映2021/4/229第二，辩证唯物主义认识论坚持了可知论，反对不可第二，辩证唯物主义认识论坚持了可知论，反对不可知论庄子康德2021/4/230第三，辩证唯物主义认识论坚持了能动的革命的反映第三，辩证唯物主义认识论坚持了能动的革命的反映论，反对旧唯物主义的直观的、消极被动的反映论论，反对旧唯物主义的直观的、消极被动的反映论主体客体旧唯物主义反映论旧唯物主义反映论主体实践客体辩证唯物主义反映论辩证唯物主义反映论是是否否在在实实践践中中考考察察认认识识问问题题是是否否了了解解认认识识的的辩辩证证性性质质2021/4/231三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

再认识，认识运动不断反复和无限发展2021/4/232 从生动的直观到抽象的从生动的直观到抽象的思维，并思维，并从抽象的思维到实从抽象的思维到实践践，这就是认识真理、认识，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径客观实在的辩证途径2021/4/233（一）从实践到认识（一）从实践到认识§在这个过程中，认识采取两种形式：在这个过程中，认识采取两种形式：感性认识和理感性认识和理性认识性认识，并经历从前者到后者的能动飞跃并经历从前者到后者的能动飞跃实践实践感性认识感性认识理性认识理性认识2021/4/234§ 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识感感性性认认识识感觉感觉知觉知觉表象表象具具体体性性直直接接性性感性认识2021/4/235 感觉感觉是客观事是客观事物作用于人的感官而物作用于人的感官而引起的一种最简单的引起的一种最简单的反映形式反映形式感觉感觉2021/4/236 知觉知觉是对事物表面现象是对事物表面现象和外部联系的综合反映。

和外部联系的综合反映一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）=红+甜+硬+……知觉知觉 2021/4/237 表象表象是在知觉的基础上形成的感性形象是在知觉的基础上形成的感性形象表象知觉表象表象2021/4/238理性认识理性认识§ 理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联量感性材料的基础上，达到关于事物本质、内部联系、全体和自身规律性的认识系、全体和自身规律性的认识理理性性认认识识概念概念判断判断推理推理间间接接性性抽抽象象性性2021/4/239 概念概念是反映事物本质属性的思维形式是反映事物本质属性的思维形式汽车汽车概念概念2021/4/240 判断判断是对事物有所肯定或有是对事物有所肯定或有所否定的回答所否定的回答苹果是水果苹果是水果 判断判断2021/4/241所有学生都要参加考试，所有学生都要参加考试，王强是一名学生，王强是一名学生，所以王强一定要参加考试所以王强一定要参加考试推理推理 推理推理是根据事物之间的联系，是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。

由已有判断推出新判断的思维形式2021/4/242感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系§一方面：二者相互区别，是认识的两种形式一方面：二者相互区别，是认识的两种形式 另一方面：二者相互统一相互依赖，相互渗透，另一方面：二者相互统一相互依赖，相互渗透，相互包含相互包含2021/4/243v感性认识和理性认识相互联系感性认识和理性认识相互联系F=GM1M2/R2感性认识理性认识有待于发展到于源来2021/4/244v感性认识和理性认识相互渗透感性认识和理性认识相互渗透这条狗是白色的判断感觉2021/4/245 辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是证统一的，统一的基础是实践实践 无论是感性认识还是理性认识，都是在实践中无论是感性认识还是理性认识，都是在实践中产生的；由感性认识到理性认识的过渡，也是在实产生的；由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的践的基础上实现的2021/4/246§怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃？怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃？ 第一，勇于实践，积累丰富和合乎实际第一，勇于实践，积累丰富和合乎实际的感性材料。

的感性材料 2021/4/247§怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃？怎样实现从感性认识到理性认识的飞跃？ 第二，运用辩证思维的科学方法第二，运用辩证思维的科学方法 开普勒开普勒行星运行三大定律行星运行三大定律2021/4/248（二）从认识到实践（二）从认识到实践 从认识到实践，是认识过程的从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃第二次能动的飞跃2021/4/249实现第二次飞跃的必要性实现第二次飞跃的必要性 没有革命的理论，就没有革命的理论，就不会有革命的运动不会有革命的运动列宁列宁认识世界的目的是为了改造世界认识世界的目的是为了改造世界2021/4/250Ø认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的2021/4/251Ø认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展亚里斯多德亚里斯多德：不：不同重量的物体下同重量的物体下落速度不同落速度不同伽利略伽利略：不同重：不同重量的物体下落速量的物体下落速度相同2021/4/252实现第二次飞跃的条件实现第二次飞跃的条件 第一，从实际出发，坚持一般理论和具体实第一，从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。

践相结合的原则 第二，需要将理论转化为路线、方针、政策第二，需要将理论转化为路线、方针、政策等中介 第三，必须为群众所掌握第三，必须为群众所掌握 第四，要有正确的工作方法第四，要有正确的工作方法2021/4/253（三）认识运动的不断反复和无限发展（三）认识运动的不断反复和无限发展 实践、认识、再实践、实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的都比较地进到了高一级的程度认识过程的反复性和无限性认识过程的反复性和无限性2021/4/254第二节第二节真理与价值真理与价值2021/4/255一、真理的含义和属性一、真理的含义和属性“吾爱吾师，吾爱吾师，吾更爱真理吾更爱真理 ——亚里士多德亚里士多德2021/4/256（一）真理的含义（一）真理的含义§真理：人们对客观事物及其规律的正确认识真理：人们对客观事物及其规律的正确认识主体主体客体客体通过实践通过实践正确反映正确反映真理真理错误反映错误反映谬误谬误2021/4/257 B B、真理是正确的认、真理是正确的认识。

识 A A、真理是认识真理是认识 C C、真理是用思想形式组织起来，、真理是用思想形式组织起来，用语言表达出来的认识用语言表达出来的认识2021/4/258（二）真理的属性（二）真理的属性＃客观性＃客观性＃价值性＃价值性＃绝对性和相对性＃绝对性和相对性2021/4/2591 1、真理的客观性、真理的客观性日心说日心说地心说地心说2021/4/260 首先，真理所反首先，真理所反映的对象是客观的映的对象是客观的 其次，真理的思想其次，真理的思想内容是客观的内容是客观的 最后，检验真理的标准也是客观的最后，检验真理的标准也是客观的2021/4/261 真理的客观性原理，是唯物主义认识论真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第一性、意识第二性，意识是对它坚持物质第一性、意识第二性，意识是对物质的反映这个最基本的哲学前提从这一物质的反映这个最基本的哲学前提。

从这一前提出发，就必须承认人们认识的内容是来前提出发，就必须承认人们认识的内容是来自客观世界的，是能够和客观相符合、相一自客观世界的，是能够和客观相符合、相一致的，承认了这一点，也就等于承认了客观致的，承认了这一点，也就等于承认了客观真理 2021/4/262真理是一元的真理是一元的 真理的客观性决定了真理的一元性真真理的客观性决定了真理的一元性真理的一元性是指对于理的一元性是指对于特定特定的认识客体来说，的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变化而改变 2021/4/2632 2、真理的价值性、真理的价值性 真理的价值性是指真理对人类真理的价值性是指真理对人类实践活动的有用性实践活动的有用性价值性主体趋向趋向客体客观性2021/4/2643 3、真理的绝对性和相对性、真理的绝对性和相对性 要追求真理，推动真理的发展，就必须不要追求真理，推动真理的发展，就必须不断地发现和解决两种矛盾，一种是真理和它的断地发现和解决两种矛盾，一种是真理和它的对立面谬误的矛盾，另一种是真理自身内部的对立面谬误的矛盾，另一种是真理自身内部的矛盾，即相对真理和绝对真理的矛盾。

矛盾，即相对真理和绝对真理的矛盾 真理内外两个矛盾的不断解决，是真理发真理内外两个矛盾的不断解决，是真理发展的基本途径展的基本途径2021/4/265真理的绝对性：真理的无条件性、无限性真理的绝对性：真理的无条件性、无限性真理的内容是客观的真理的内容是客观的世界是可知的世界是可知的2021/4/266伽伽利利略略的的胜胜利利真理的绝对性：真理的无条件性、无限性真理的绝对性：真理的无条件性、无限性2021/4/267真理的绝对性真理的绝对性2021/4/268真理的相对性：真理的有条件性、有限性真理的相对性：真理的有条件性、有限性真理所反映的对象在真理所反映的对象在广度上是有限的广度上是有限的真理所反映的对象在真理所反映的对象在深度上是有限的深度上是有限的2021/4/269真真理理确定性确定性无条件性无条件性绝对性绝对性近似性近似性有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性真理的绝对性和相对性2021/4/270 相对真理和绝对真理相对真理和绝对真理相对真理和绝对真理相对真理和绝对真理的辩证关系的辩证关系的辩证关系的辩证关系 任何真理既是绝对的，又是任何真理既是绝对的，又是相对的。

离开相对性的绝对真理相对的离开相对性的绝对真理是不存在的，同样离开绝对真理是不存在的，同样离开绝对真理的相对真理也是不存在的因而的相对真理也是不存在的因而二者总是辩证统一的二者总是辩证统一的2021/4/271§真理的绝对性和相对性是辩证统一的真理的绝对性和相对性是辩证统一的 相互渗透相互渗透 相互包含相互包含 辩证转化辩证转化真真理理是是具具体体的的是是发发展展的的2021/4/272相对真理和绝对真理是真相对真理和绝对真理是真理的不同属性理的不同属性 相对真理和绝对真理不是相对真理和绝对真理不是两个真理，而是同一个真理的两个真理，而是同一个真理的两个方面或两种不同属性，它两个方面或两种不同属性，它们像同一硬币或同一个人的两们像同一硬币或同一个人的两面，统一于客观真理面，统一于客观真理 2021/4/273 首先，它要求首先，它要求我们既要反对绝对我们既要反对绝对主义真理论，又要主义真理论，又要反对相对主义真理反对相对主义真理论真理绝对性和相对性原理的方法论意义真理绝对性和相对性原理的方法论意义 其次，它为我其次，它为我们提供了对待马克们提供了对待马克思主义及其发展成思主义及其发展成果的正确态度，即果的正确态度，即坚持和发展辩证统坚持和发展辩证统一的态度。

一的态度2021/4/274（三）真理与谬误（三）真理与谬误 真理和谬误相比较而真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这存在，相斗争而发展，这是真理发展的规律是真理发展的规律 2021/4/275 真理和谬误的性质是相反的，二真理和谬误的性质是相反的，二者之间是有明确界限的，就一定范围、者之间是有明确界限的，就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆 1 1、真理和谬误互相对立、真理和谬误互相对立2021/4/2762 2、真理和谬误相互联系、真理和谬误相互联系 真理和谬误产生于同一个认识过程，因而真理和谬误产生于同一个认识过程，因而真理和谬误总是纠缠在一起的真理和谬误二真理和谬误总是纠缠在一起的真理和谬误二者相伴而生，相比较而存在者相伴而生，相比较而存在 真理的产生、存在和发展都同其对立面谬真理的产生、存在和发展都同其对立面谬误密切相关误密切相关 2021/4/2773 3、真理和谬误相斗争而发展、真理和谬误相斗争而发展 真理的发展也是通过与谬误的斗争来真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。

真理的每一个进步都意味着谬误实现的真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代被批驳、被放弃、被真理所取代 2021/4/2784、真理和谬误相互转化真理和谬误相互转化 真理和谬误的区别和对立并不是绝对的，真理和谬误的区别和对立并不是绝对的，任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误它就会变成谬误 谬误也可以在一定条件下转变为真理谬误也可以在一定条件下转变为真理 2021/4/279 首先，真理在一定条件下可以转化为谬误首先，真理在一定条件下可以转化为谬误 第一，真理是具体的，如果超出一定的范围第一，真理是具体的，如果超出一定的范围和条件，真理就会变成谬误和条件，真理就会变成谬误 第二，真理是一个过程，如果事物变化了，第二，真理是一个过程，如果事物变化了，还固守过去的真理，那真理就转为谬误了。

还固守过去的真理，那真理就转为谬误了 第三，真理是全面的，是一个有机的体系，第三，真理是全面的，是一个有机的体系，因此，如果把真理体系中的一个原理从体系中抽因此，如果把真理体系中的一个原理从体系中抽出来，真理也就转化为谬误了出来，真理也就转化为谬误了 真理和谬误为什么会相互转化？真理和谬误为什么会相互转化？2021/4/280 其次，谬误不同于偏见，谬误在一定条件下可其次，谬误不同于偏见，谬误在一定条件下可以转化为真理以转化为真理 第一，把超出了特定范围和条件的真理再恢复第一，把超出了特定范围和条件的真理再恢复其范围和条件，谬误就又转化为真理了其范围和条件，谬误就又转化为真理了 第二，错误认识是正确认识的前导，人们从错第二，错误认识是正确认识的前导，人们从错误认识中总结经验教训，就会得到正确认识，谬误误认识中总结经验教训，就会得到正确认识，谬误就会转化为真理就会转化为真理2021/4/281 真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于要想做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念。

斗的理想信念 在任何情况下，我们都要坚信，真理最在任何情况下，我们都要坚信，真理最终总要战胜谬误终总要战胜谬误 真理和谬误的辩证关系的现实意义真理和谬误的辩证关系的现实意义2021/4/282二、真理的检验标准二、真理的检验标准 在认识外部客观事物时，在认识外部客观事物时，当获得了一定的认识之后，认当获得了一定的认识之后，认识过程并没有结束还要对认识过程并没有结束还要对认识结果加以判定、鉴别，看其识结果加以判定、鉴别，看其是否正确的是否正确的 2021/4/283 检验真理的标准是什么，是认识论中长期争论的检验真理的标准是什么，是认识论中长期争论的重大问题，也可以说是政治领域中的重大问题重大问题，也可以说是政治领域中的重大问题 在哲学史和文化史中，唯心主义者主张用主观的在哲学史和文化史中，唯心主义者主张用主观的东西作检验真理的标准如英国主观唯心主义哲学家东西作检验真理的标准如英国主观唯心主义哲学家贝克莱把真理标准看作是贝克莱把真理标准看作是““集体知觉集体知觉””苹果是不是苹果是不是红的，大家感觉到是红的就是红的西方中世纪评价红的，大家感觉到是红的就是红的。

西方中世纪评价检验真理的标准是《圣经》中的教义检验真理的标准是《圣经》中的教义 中国古代社会检验真理的标准是中国古代社会检验真理的标准是““圣人之言圣人之言””，，即孔子说过的话即孔子说过的话以孔子之是非为是非以孔子之是非为是非””文化文化大革命大革命””中是以中是以““毛主席语录毛主席语录””为检验真理的标准为检验真理的标准唯心主义的观点唯心主义的观点2021/4/284 马克思主义哲学总结了哲学史马克思主义哲学总结了哲学史上的经验教训，认为实践是检验认识上的经验教训，认为实践是检验认识真理性的唯一标准真理性的唯一标准马克思主义的观点马克思主义的观点2021/4/285若言琴上有琴声，若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣放在匣中何不鸣若言声在指头上，若言声在指头上，何不于君指上听何不于君指上听 ——苏轼苏轼2021/4/286 “判定认识或理论之是否真理，不是依判定认识或理论之是否真理，不是依主观上如何而定，而是依客观上社会实践主观上如何而定，而是依客观上社会实践的结果而定真理的标准只能是社会的实的结果而定。

真理的标准只能是社会的实践 ——毛泽东毛泽东2021/4/287 实践之所以能够作为真理的实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由检验标准，这是由真理的本性真理的本性和和实践的特点实践的特点决定的一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准2021/4/288 检验认识是不是真理，就是检验主观和客检验认识是不是真理，就是检验主观和客观是不是相统一、相符合由于纯主观的东西观是不是相统一、相符合由于纯主观的东西和纯客观的东西都不能成为检验真理的标准，和纯客观的东西都不能成为检验真理的标准，因此，检验认识的真理性的标准，既不能是思因此，检验认识的真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物只能是想理论本身，也不能是客观事物只能是实践实践1 1、从真理的本性来看，真理是主观和客观的统一、从真理的本性来看，真理是主观和客观的统一 2021/4/289 从实践的特点来看－－直从实践的特点来看－－直接现实性，它能把观念的、理论接现实性，它能把观念的、理论的事物转变为客观的、直观的、的事物转变为客观的、直观的、可感的东西。

实践结果的直接现可感的东西实践结果的直接现实性就是使人能够实性就是使人能够“眼见为实眼见为实”2 2、实践的直接现实性特点，使之有资格成为检验、实践的直接现实性特点，使之有资格成为检验 真理的标准真理的标准 2021/4/290主观认识客观效果实践真理谬误相符不符91实践的直接现实性的特点，使它实践的直接现实性的特点，使它成为了检验真理的最高权威成为了检验真理的最高权威2021/4/291 实践的确是检验认识真理性的标准，但实践的确是检验认识真理性的标准，但是，对实践及其实践标准本身，还应该要有是，对实践及其实践标准本身，还应该要有辩证的认识当我们辩证地考证实践标准时，辩证的认识当我们辩证地考证实践标准时，发现实践标准也存在着自身的矛盾性这个发现实践标准也存在着自身的矛盾性这个矛盾就是矛盾就是实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性的矛的矛盾，也被称之为绝对性和相对性的矛盾盾，也被称之为绝对性和相对性的矛盾二）实践作为检验认识真理性的标准的（二）实践作为检验认识真理性的标准的 确定性与不确定性确定性与不确定性2021/4/292 实践标准既是确定的，实践标准既是确定的，又是不确定的、既是绝对的，又是不确定的、既是绝对的，又是相对的，是二者的统一。

又是相对的，是二者的统一2021/4/293 实实践践标标准准的的确确定定性性或或绝绝对对性性，，是是指指实实践践标标准准的的客客观观性性、、唯唯一一性性和和最最终终性性就就是是说说只只有有实实践践才才是是检检验验真真理理的的客客观观标标准准，，此此外外，，再再没没有有也也不不可可能能有别的标准这就是实践标准的确定性有别的标准这就是实践标准的确定性 1 1、实践标准的确定性或绝对性、实践标准的确定性或绝对性2021/4/294 实实践践标标准准的的不不确确定定性性即即相相对对性性，，则则是是指指实实践践对对认认识识真真理理性性的的检检验验的的条条件件性性即即任任何何实实践践都都受受到到一一定定具具体体条条件件的的制制约约，，因因而而都都具具有有一一定定的的局局限限其其条条件件性性包包含含了了实实践践标标准准的的过过程程性性和和具体实践的局限性具体实践的局限性 2 2、实践标准的不确定性或相对性、实践标准的不确定性或相对性 2021/4/295 实践标准是确定性和不确定性的矛盾统一要求实践标准是确定性和不确定性的矛盾统一要求我们只有坚持实践标准的确定性，才能反对唯心主义我们只有坚持实践标准的确定性，才能反对唯心主义和不可知论，只有坚持实践标准的不确定性才能反对和不可知论，只有坚持实践标准的不确定性才能反对教条主义、独断论。

实践标准的这一辩证特性告诉我教条主义、独断论实践标准的这一辩证特性告诉我们既要坚持真理，又要发展真理，既要有所执守，又们既要坚持真理，又要发展真理，既要有所执守，又不要拘泥僵化不要拘泥僵化 现实意义现实意义 2021/4/296三、三、真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度制约的度制约的 实践的实践的真理尺度真理尺度，是指人们在实践中所必须，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理 实践的实践的价值尺度价值尺度，是指人们在实践中所必须，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标 2021/4/297 哲哲学学上上的的“价价值值”范范畴畴，，是是指指客客体体与与主主体体需需要要之之间间的的一一种种特特定定关关系系客客体体能能满满足足主主体体需需要要就就对对主主体体有有价价值值，，否否则则就就无无价价值值，，满满足足主主体体需需要要的的程程度越高价值就越大。

度越高价值就越大 哲哲学学上上的的价价值值概概念念具具有有最最大大的的普普遍遍性性，，是是对对各种特殊的价值现象的本质概括各种特殊的价值现象的本质概括 （一）价值及其特性（一）价值及其特性2021/4/298 客观性客观性主体性主体性社会历史性社会历史性多维性多维性价值的特性价值的特性 2021/4/299 第一，价值具有客观性因第一，价值具有客观性因为价值关系的各个环节都是客观为价值关系的各个环节都是客观的个人的需要具有客观性；用的个人的需要具有客观性；用来满足人的需要的对象具有客观来满足人的需要的对象具有客观性；满足人的需要的过程和结果性；满足人的需要的过程和结果也具有客观性也具有客观性2021/4/2100 第二，价值具有主体性价值的具体第二，价值具有主体性价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容主体性的内容 2021/4/2101 第三，价值具有社会历史性。

人们的需要、第三，价值具有社会历史性人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，就决定了价值的社会历史性的特点历史性，就决定了价值的社会历史性的特点 我们必须用社会的和历史的眼光考察价值现象我们必须用社会的和历史的眼光考察价值现象 2021/4/2102 第四，价值具有多维性任何一个主体都第四，价值具有多维性任何一个主体都表现为一定的整体，其结构和规定是立体和全表现为一定的整体，其结构和规定是立体和全面的，因而每一主体的价值关系具有多维性面的，因而每一主体的价值关系具有多维性在实践中，人们往往只能实现它的某一种或几在实践中，人们往往只能实现它的某一种或几种价值 人们在创造或实现价值时，必须对某一价人们在创造或实现价值时，必须对某一价值物的价值作全面的考察，以决定取舍值物的价值作全面的考察，以决定取舍2021/4/2103牧牧牧牧羊羊羊羊警警警警犬犬犬犬物物物物宠宠宠宠味味味味美美美美皮衣皮衣皮衣皮衣2021/4/2104（二）价值评介及其特点（二）价值评介及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动。

价值评价是一种关于价值现象的认识活动 是主体对客体是否具有满足主体需要的属是主体对客体是否具有满足主体需要的属性作出肯定或否定的评判，体现了主体对客体性作出肯定或否定的评判，体现了主体对客体的一种态度判明客体对主体是有害还是有利，的一种态度判明客体对主体是有害还是有利，是好还是坏，有价值还是无价值，以及是大还是好还是坏，有价值还是无价值，以及是大还是小的态度是小的态度 2021/4/2105 第一，评价是以主客体的价值关系为认识第一，评价是以主客体的价值关系为认识第一，评价是以主客体的价值关系为认识第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的；对象的；对象的；对象的； 第二，一般说来，评价结果与评价主体有第二，一般说来，评价结果与评价主体有第二，一般说来，评价结果与评价主体有第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的；直接联系，是依主体的特点而转移的；直接联系，是依主体的特点而转移的；直接联系，是依主体的特点而转移的； 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的第三，评价结果的正确与否依赖于相关的第三，评价结果的正确与否依赖于相关的第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。

知识性认识知识性认识知识性认识价值评价的特点价值评价的特点价值评价的特点价值评价的特点 2021/4/2106知识性的知识性的认识活动认识活动评价性的评价性的认识活动认识活动认识对象认识对象客体客体主客间的价主客间的价值关系值关系认识结果认识结果 不以主体的不以主体的具体特点转具体特点转移移与评价主体与评价主体有直接联系有直接联系正确度正确度是价值评价是价值评价的基础的基础依赖于知识依赖于知识性认识性认识2021/4/2107 以上特点表明：评价不是一种主观随意性的以上特点表明：评价不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动认识活动，而是具有客观性的认识活动 实践是检验评价结果的标准成功的实践既实践是检验评价结果的标准成功的实践既表明知识性的认识是正确的，也表明评价性的认表明知识性的认识是正确的，也表明评价性的认识是正确的，表明评价正确地反映了客体对于主识是正确的，表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系体的价值关系2021/4/2108价价值值评评价价实实 践践激励激励制约制约导向导向（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义2021/4/2109 首首先先，，价价值值评评价价是是推推动动实实践践不不断断实实现现价价值值的精神驱动力量。

的精神驱动力量 其其次次，，价价值值评评价价要要求求主主体体的的实实践践活活动动必必须须消消除除盲盲目目性性和和随随意意性性，，必必须须服服从从于于实实践践满满足足人人们客观需要的目的们客观需要的目的 最最后后，，价价值值评评价价实实践践活活动动发发展展的的导导向向因因素素，，它它制制约约着着实实践践活活动动的的发发展展朝朝着着更更充充分分、、更更全全面面、、可可持持续续性性地地满满足足人人们们日日益益增增长长着着的的物物质质和和精精神神文化需要的方向发展文化需要的方向发展价值评价在实践中的功能价值评价在实践中的功能 2021/4/2110 价值观是人们关于价值本质的认识以及价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的的评价标准、评价原则和评价方对人和事物的的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系法的观点的体系 它与世界观和人生观是一致的价值观它与世界观和人生观是一致的价值观对人的行为起着规范和导向作用价值观不同对人的行为起着规范和导向作用价值观不同的人们，行为的取向也会不同的人们，行为的取向也会不同价值观价值观2021/4/2111 正确的价值观是先进的社会集团正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。

起着促进作用2021/4/2112社会主义核心价值体系社会主义核心价值体系§马克思主义指导思想马克思主义指导思想§中国特色社会主义共同理想中国特色社会主义共同理想§以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的时代精神§社会主义荣辱观社会主义荣辱观2021/4/2113（四）价值和真理在实践中的辩证统一（四）价值和真理在实践中的辩证统一 在在实实践践中中，，真真理理既既是是制制约约实实践践的的客客观观尺尺度度，，又又是是实实践践追追求求的的价价值值目目标标之之一一，，即即通通过过实实践践获获取关于外部世界的科学认识；取关于外部世界的科学认识； 价价值值则则是是实实践践追追求求的的根根本本目目标标，，同同时时又又是是制制约约实实践践的的主主体体尺尺度度，，真真理理和和价价值值在在实实践践基基础础上是辩证统一的上是辩证统一的2021/4/2114真理和价值在实践中的辩证统一关系真理和价值在实践中的辩证统一关系 真真理理和和价价值值在在实实践践中中的的辩辩证证统统一一关关系系 首先，成功的实践必然是以真理和价首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

任何成功的实践值的辩证统一为前提的任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果度，并将二者有机地统一起来的结果 2021/4/2115 其次，价值的形成和实现以坚持真其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的理为前提，而真理又必然是具有价值的人们对实现价值的追求，构成了实践的动人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功确把握为前提才能成功2021/4/2116 最后，真理和价值在实践和认识最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互活动中是相互制约、相互引导、相互促进的 2021/4/2117 坚坚持持真真理理尺尺度度和和价价值值尺尺度度的的辩辩证证统统一一，，要要求求我我们们在在实实践践中中必必须须坚坚持持和和弘弘扬扬科科学学精精神神和和人文精神人文精神 科科学学精精神神要要求求我我们们必必须须坚坚持持以以科科学学的的实实事事求是精神去认识世界和改造世界。

求是精神去认识世界和改造世界 人人文文精精神神要要求求把把人人民民的的利利益益看看作作是是一一切切认认识识和和实实践践活活动动的的出出发发点点，，贯贯彻彻““以以人人为为本本””的的原则现实意义现实意义 2021/4/2118第三节第三节认识与实践的统一认识与实践的统一2021/4/2119一、一切从实际出发一、一切从实际出发 一切从实际出发，是马克思主义认识论的根本一切从实际出发，是马克思主义认识论的根本要求和具体体现，把客观存在的事物作为观察和处要求和具体体现，把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点理问题的根本出发点 即：从客观事物存在和发展的规律出发，在实即：从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事践中按照客观规律办事 关键：注重事实，从事实出发关键：注重事实，从事实出发2021/4/2120马克思主义马克思主义的精髓的精髓2021/4/2121客观事物客观事物唯物主义唯物主义研究、认识研究、认识认识论认识论客观规律客观规律辩证法辩证法从必然到自由从必然到自由唯物史观唯物史观实事求是实事求是122实事求是是马克思主义的精髓实事求是是马克思主义的精髓2021/4/2122 《中国共产党章程》规定党的思想路线是：《中国共产党章程》规定党的思想路线是：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

在实践中检验真理和发展真理 2021/4/2123 一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段社会主义初级阶段这个最大的实际出发我们党的这个最大的实际出发我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进2021/4/2124二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理不断进行践中坚持和发展真理不断进行实践创新和理论创实践创新和理论创新新，做到坚持和发展的统一做到坚持和发展的统一2021/4/2125在实践中坚持和发展真理在实践中坚持和发展真理2021/4/2126三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界坚持认识与实践的统一，归根结底是要将坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来认识世界和改造世界结合起来人类活动人类活动认识世界认识世界改造世界改造世界改造改造客观世界客观世界改造改造主观世界主观世界2021/4/2127结语： 马克思主义认识论揭示了人类认识的本质和发展马克思主义认识论揭示了人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路。

现实的道路 在马克思主义思想路线指引下，以辩证唯物主义在马克思主义思想路线指引下，以辩证唯物主义认识论为武器，正确认识当代资本主义的新变化，认识论为武器，正确认识当代资本主义的新变化，正确认识社会主义发展的历史进程，正确认识我国正确认识社会主义发展的历史进程，正确认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，正确认社会主义改革实践过程对人们思想的影响，正确认识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响，是时识当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响，是时代提出的重大课题代提出的重大课题2021/4/2128注：注：文档文档资料素材和料素材和资料部分料部分来自网来自网络，如不慎侵犯了您的，如不慎侵犯了您的权益，益，请联系系Q2653327170，我，我们将做将做删除除处理，感理，感谢您您的理解2021/4/2129。