北京语言大学汉语国际教育历年考研真题,考研参考书,考研经验,考研辅导.pdf

2 01 5 北京 语言 大学汉 语国 际教育 专业课 二考 研真题 一、 中外 文化及 跨文 化交际 基础知 识（ 7 0 分） （一）填空题 1、世界四大文明包括古埃及文明、（ ）、古中国文明、古印度文明 2、儒家思想的核心是“仁”，其中关于“人”的两个中心思想是（ ） 3、道家认为天道（ ），从而推出人道无为 4、历史上周武王伐纣的一场著名的战争是（ ） 5、古希腊神话中（ ）不顾宇宙之父宙斯的反对，把火种偷偷送给了人类 6、唐玄奘的著作是（ ） 7、西方一场人本主义的运动是（ ） 8、路易十四时期建的位于巴黎郊区的宫殿是（ ） 9、苏轼“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”说的是（ ） 10、宋词分为两大流派，一派以苏轼为代表，一派以柳永、李清照为代表， 这两派是（ ） 11、康熙年间，为中国做宫廷画师五十多年的意大利画家是（ ） 12、2010 年上海世博会的主题是( ) 13、我国探月工程叫（ ） 14、二里头文化基本与夏代吻合，上承龙山文化，下启（ ） 15、公元 1403 年，明成祖（ ）迁都时改称北京 16、三纲是（ ），五常是（ ） 17、楷书四大家有颜真卿、柳公权、（ ）、欧阳询。

18、西方以个体主义为主，中国以（ ）主义为主 19、《道德经》的作者是（ ） （二）选择题 2、 “风水” 属于我国以下 （ ） 山川地理学、 堪舆地理学、 以上三者都有 3、《雷雨》的作者是（ ） 4、下列不属于伤痕小说的作家是（ ）王安忆、郭敬明 5、《四库全书》是在（ ）皇帝下完成的 科举制产生于（ ）朝6、《说文解字》中“视而可识，察而见意”指（ ） 7、下列不属于汉字文化圈的是（ ）越南、韩国、尼泊尔 8、（ ）在西班牙女王的支持下，四次横渡大西洋，到达美洲大陆 9、《﹡图》的作者是（ ）顾恺之、阎立本、闫立德、吴道子 10、北代表玄武，南代表（ ） （三）论述题（30 分） 请用具体观点和具体实例分析换位思考在跨文化交际中的重要性和必要性 要求：逻辑清楚；资料详实（30 分） 二、 语言 教学及 教育 、心理 学基础 知识 部分（ 4 0 分） （一）填空题 1、韩礼德的（ ）功能理论 2、（ ）年，第一次成立“东欧交换生中国语文专修班” 3、记忆按保持的状态和时间分为：感觉记忆、（ ）、长时记忆 4、 印欧语系的学生常常分不清送气音和不送起音， 这是由于偏误中的 （ ） 。

5、学习语言所需要的特殊认知素质叫（ ） 6 、耶 克斯 —多德 森定律 表明， 学习效 率和动机 水平并 非线性 关系， 而是呈 （ ） 7、展示图片、目的语与客观事物相联系的教学法流派是（ ） 8、汉语语言要素包括（ ）、汉字教学、词汇教学、语法教学 9、 教学环节包括组织教学 、 复习检查、 学习新内容、 （ ） 、 布置课外作业 10、HSK 属于水平测试，学校的期末考试属于（ ） 11、韦斯特，阅读法，一系列十册的教材是（ ） 12、 在语法教学中 ， 先讲请语法规则， 然后练习是 （ ） 归纳法、 演绎法、 13、德国教育学家赫尔巴特提出（ ）中心论 （二）选择题 1、（ ）提出了语言“谱系树”理论 2、说话的内容要真实，反映了格赖斯会话原则的（ ）原则 3、夸美纽斯提出的教学模式是（ ）4 、主 张把心 理作为 一个整 体组织来 研究， 认为整 体不能 还原为 各个部 分、 各个元素的心理 学是（ ） 5、历史比较语言学 6、《现代汉语语法讲话》的作者是（ ） 心理测量学角度，我国古代的“七巧板”属于（ ） 创造性原则、 （三）判断题 1、第一语言和第二语言不是按获得的先后顺序区分的。

2、记单词需要 10 分钟，则记 15 分钟效果最好 3、《马氏文通》通过对古代汉语的研究，…… 4、历史语言学就是对某种语言某一时期的……进行研究 5、……，通过教师的动作指令来理解是默教法最大的特点 6、以学生为中心是人本主义心理学开始的﹡ 三、 材料 分析与 写作 （ 4 0 分） 教学对象：初级班 教学时间：90 分钟 今天， ……， 我的朋友们都说我是个马大哈 因为我总是丢三落四 ……我 刚要骑自行车，发现忘带了，于是我跑上楼去取当我到房间门口时， 我又发现我的钥匙还在自行车上，我又跑下楼去拿钥匙……我可是住在五楼， 没有电梯啊！ 还有一次， 我去超市买东西， 结账时遇到了同屋， 我们就一路又说又笑地回 学校去了……我发现我的书包还在超市的存包处，我又跑回去…… 1 、根 据上面 的材料 确定本 课的教学 目的、 教学的 重点和 难点、 教学步 骤和 环节（包括教学时间）15 分） 2 、请 至少找 出三个 应讲授 的语法点 或重点 词语， 并对其 中一个 语法点 进行 分析和处理 （分析这个语法点的形式和意义 ， 并说明该语法点的操练步骤和环 节15 分） 3、请说明对材料中课文的讲练步骤和操练环节。

10 分） 考 研 政 治 资 料 第 八 章 行 使 法 律 权 利 履 行 法 律 义 务一 、 法 律 权 利 与 法 律 义 务 . 1 . 法 律 权 利 （ 1 ） 法 律 权 利 及 其 特 征 法 律 权 利 概 括 为 ， 权 利 主 体 依 法 要 求 义 务 主 体 作 出 某 种 行 为 或 者 不 作 出 某 种 行 为 的 资 格 法 律 权 利 是 各 种 权 利 中 十 分 重 要 的 权 利 ， 具 有 以 下 四 个 方 面 的 特 征 ① 法 律 权 利 的 内 容 、 种 类 和 实 现 程 度 受 社 会 物 质 生 活 条 件 的 制 约 ② 法 律 权 利 的 内 容 、 分 配 和 实 现 方 式 因 社 会 制 度 和 国 家 法 律 的 不 同 而 存 在 差 异 同 样 一 种 权 利 ， 在 不 同 的 社 会 制 度 下 和 不 同 的 国 家 法 律 中 表 现 形 式 有 所 不 同 我 们 不 能 离 幵 社 会 制 度 和 国 家 法 律 理 解 法 律 权 利 ③ 法 律 权 利 不 仅 由 法 律 规 定 或 认 可 ， 而 且 受 法 律 维 护 或 保 障 ， 具 有 不 可 侵 犯 性 。

法 律 权 利 一 旦 受 到 侵 害 后 ， 权 利 人 有 权 通 过 法 律 手 段 寻 求 救 济 ， 有 权 要 求 国 家 机 关 惩 罚 侵 权 人 ， 有 权 要 求 侵 权 人 承 担 法 律 责 任 由 国 家 强 制 力 保 障 其 实 现 ， 这 是 法 律 权 利 区 别 于 其 他 权 利 的 根 本 所 在 ④ 法 律 权 利 必 须 依 法 行 使 ， 不 能 不 择 手 段 地 行 使 法 律 权 利 （ 2 ） 法 律 权 利 的 分 类 ① 基 本 权 利 和 普 通 权 利 基 本 权 利 是 指 宪 法 以 及 宪 法 性 法 律 规 定 的 权 利 ， 如 选 举 权 和 被 选 举 权 、 宗 教 信 仰 自 由 、 人 身 自 由 、 受 教 育 权 等 普 通 权 利 是 指 宪 法 以 及 宪 法 性 法 律 以 外 的 其 他 法 律 所 规 定 的 权 利 ， 如 民 法 规 定 的 物 权 、债 权 ， 婚 姻 法 规 定 的 婚 姻 自 由 权 等 ② 政 治 权 利 、 人 身 权 利 、 财 产 权 利 、 社 会 经 济 权 利 、 文 化 权 利 。

③ 一 般 主 体 享 有 的 权 利 和 特 定 主 体 享 有 的 权 利 一 般 主 体 享 有 的 权 利 是 指 全 体 公 民 普 遍 享 有 的 权 利 ； 特 定 主 体 享 有 的 权 利 是 指 妇 女 、 儿 童 、 老 人 、 残 疾 人 等 特 定 人 群 专 门 享 有 的 权 利 ④ 实 体 性 权 利 和 程 序 性 权 利 实 体 性 权 利 是 指 实 体 法 所 确 认 的 权 利 ， 如 经 济 法 中 的 经 营 权 ， 商 事 法 中 的 股 权 等 ； 程 序 性 权 利 是 指 程 序 法 所 确 认 的 权 利 ， 如 诉 讼 法 规 定 的 起 诉 权 、 上 诉 权 和 辩 护 权 、 代 理 权 等 （ 3 ） 法 律 权 利 与 人 权 人 权 是 指 人 按 其 本 质 和 尊 严 享 有 或 应 当 享 有 的 基 本 权 利 2 0 0 4 年 我 国 修 改 宪 法 ， 将 “ 国 家 尊 重 和 保 障 人 权 ” 写 入 宪 法 ， 使 之 成 为 一 项 宪 法 原 则 ， 人 权 保 障 受 到 党 和 国 家 及 全 社 会 的 高 度 重 视 。

人 权 与 法 律 权 利 关 系 密 切 人 权 是 法 律 权 利 的 内 容 和 来 源 ， 法 律 权 利 是 对 人 权 的 确 认 和 保 障 法 律 权 利 只 有 符 合 人 权 保 障 的 精 神 和 要 求 ， 才 具 有 正 当 性 和 合 理 性 ； 人 权 只 有 上 升 为 法 律 权 利 ， 才 能 得 到 有 效 的 尊 重 和 保 障 在 人 权 问 题 上 ， 大 学 生 要 树 立 正 确 的 人 权 观 念 ， 澄 清 模 糊 认 识 人 权 是 个 体 人 权 和 集 体 人 权 的 统 一 ， 前 者 是 指 个 人 依 法 享 有 的 生 命 、 人 身 和 政 治 、 经 济 、 社 会 、 文 化 等 各 方 面 的 自 由 平 等 权 利 ， 后 者 是 指 一 个 共 同 体 （ 如 国 家 ） 的 全 体 成 员 共 同 享 有 的 权 利 ， 如 种 族 平 等 权 、 民 族 自 决 权 、 发 展 权 、 环 境 权 、 和 平 权 等 二 者 同 等 重 要 缺 一 不 可 人 权 是 普 遍 性 和 特 殊 性 的 统 一 。

有 的 人 权 是 国 际 社会 公 认 的 权 利 ， 如 生 命 权 、 自 由 权 等 ； 有 的 人 权 则 是 具 体 国 家 或 地 区 才 承 认 的 权 利 ， 如 同 性 恋 自 由 结 婚 的 权 利 、 绝 症 病 人 要 求 安 乐 死 的 权 利 等 与 此 同 时 ， 人 权 的 评 价 标 准 也 是 多 元 的 ， 不 同 社 会 制 度 和 文 化 背 景 下 的 人 权 内 容 及 其 实 现 方 式 是 不 同 的 ， 不 能 用 一 种 标 准 评 价 各 国 的 人 权 状 况 人 权 的 保 障 水 平 和 实 现 程 度 则 取 决 于 各 国 的 经 济 社 会 发 展 水 平 尤 其 要 注 意 ， 发 展 中 国 家 不 能 追 捧 发 达 国 家 的 人 权 ， 发 达 国 家 也 不 能 按 照 自 己 的 评 判 标 准 看 待 发 展 中 国 家 的 人 权 保 障 2 . 法 律 义 务 义 务 与 权 利 相 对 应 ， 是 指 政 治 上 、 法 律 上 、 道 义 上 应 当 承 担 的 责 任 法 律 义 务 与 法 律 权 利 相 对 应 ， 是 指 法 律 规 定 的 、 以 作 为 或 者 不 作 为 的 方 式 履 行 的 对 他 人 的 责 任 。

作 为 社 会 义 务 的 一 种 ， 只 有 承 担 法 律 义 务 的 人 履 行 法 律 义 务 ， 享 有 法 律 权 利 的 人 才 能 实 现 自 己 的 合 法 权 益 法 律 义 务 的 履 行 表 现 为 两 种 形 式 ： 一 种 是 作 为 ， 是 指 义 务 人 实 施 积 极 的 行 为 ， 如 子 女 通 过 经 常 看 望 。