文言文阅读与荆南乐秀才书题目及参考答案.doc

文言文阅读与荆南乐秀才书题目及参考答案[宋]欧阳修修顿首白秀才足下前者舟行往来，屡辱见过又辱以所业一编，先之启事，及门而贽田秀才西来，辱书;其后予家奴自府还县，比又辱书仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书;再而未答，益宜绝，而又辱之何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者然有司过采，屡以先多士及得第已来，自以前所为缺乏以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立然言出而罪至，学成而身辱，为彼那么获誉，为此那么受祸，此明效也夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃声誉者，顺时故也先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，那么莫假设顺时。

天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也假设仆者，其前所为既缺乏学，其后所为慎不可学，是以彷徨不敢出其所为者，为此也在《易》之《困》曰：“有言不信谓夫人方困时，其言不为人所信也今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答注：①先辈：对乐秀才的尊称对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项〔3分〕〔 〕A及门而贽 贽：拿着礼物求见而又辱之 辱：辜负或过称其文字 过称：过分称赞不暇就师穷经 就：跟 从解析：B 此题考察理解常见文言实词在文中的含义才能B项，“辱”为谦辞用于客套话，意思是由于自己使对方受屈辱，可译为“承蒙”、“屈尊”、“劳驾”等答好这类题目，首先要掌握常见文言实词的根本知识，如古今词义的变化、区分单音词与双音词、通假现象等;其次要根据详细语境来推断文言实词的含义以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一项为哪一项〔3分〕〔 〕A解析：A 此题考察理解常见文言虚词在文中的意义和用法的才能A项，“以”都是连词，译为“因为”B项，“而”连词，第一个表顺承，第二个表转折。

C项，第一个“其”代词，指自己;第二个“其”语气副词，表婉商D项，第一个“所”表被动，第二个“所”与后面的动词连用构成所字构造此题在设计上采用了一句选文、一句课文的形式，答题时每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法，只要知道一个的用法、意义就差不多了，另一个按照这个意义代入看通不通，就可以判断两个是否一样了以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的.一项为哪一项〔3分〕〔 〕A作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能到达两汉那样文质彬彬的境界作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以屡次婉拒他索要文字的恳求本文语言朴实，感情真挚，表达委婉;通过现身说法，运用比照，巧妙地说明了作者对时文的不同看法解析：C 此题主要考察归纳内容要点，概括中心意思的才能C项中，作者只是借自己的遭遇表达对时局的不满，并非“认为自己不值得乐生学习、效仿，所以屡次婉拒他索要文字的恳求”解答此类题一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进展对照，找出其中的差异有的题目中个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。

同时要注意细节〔时间、地点、事件、官职、迁调、人物等〕用“/”给文中画波浪线的局部断句〔3分〕而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者解析：此题考察文言断句的才能文言断句的要旨是据意断句，必须反复诵读，理解句子意思，方能做好断句应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下：① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、假设夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、呜呼等，前后都可断句;② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至假设”“是以”“继而”“纵使”“然那么”等前面大多可以断句;④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句做断句题时，整体感知非常重要，从大局着眼，从小处入手，注意动词的分布，根据动词确定主宾的位置，再联络虚词与固定句式进展划分答案：而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者5。

把文中画线的句子译成现代汉语〔7分〕〔1〕如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？译文：〔2〕故比时人 之为者尤不工，然已足以取禄仕窃声誉者，顺时故也译文：解析：此题考察理解和翻译文中的句子的才能〔1〕注意“穷贱”“切切”等的翻译及“安能”的反问句式;〔2〕注意“故”“工”“然”的翻译及判断句式翻译句子题是文言文阅读中较难的题要注意：①直译为主，意译为辅②【【关键词】：^p 】：与文言特殊句式要翻译准确③适当运用增、删、补、调等方法保证语句整体的通顺完好参考答案：〔1〕像我欧阳修这样的人，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？〔2〕因此，与同时代人所写的相比更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取声誉，是顺应时俗的缘故参考译文：欧阳修叩首禀告秀才足下前些时候，我乘船从江上往来，屡次让你屈尊过访又劳你送自己所作的诗文一编，并先以书信通报，作为登门访我的见面礼田秀才从西边来，承蒙你寄信问候;后来，我家仆人从江陵府回夷陵县，又带来你的信我是个获罪的人，大家都厌弃我，而你却如此以礼相待，我怎么担当得起！你来了信，我没有来得及回复，本应因此断绝往来，可是又劳你再次给我写信;再次来信又没有答复，就可以绝交了，可你还是来信。

这是何等殷勤呵！像我欧阳修这样的人，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？我想这是由于你勤学好问，急于为自己谋求进取吧然而承蒙你索取我所作的诗文，这恐怕是你误听了有关我的言过其实的传闻了我年少的时候，决心从进士的途径被推荐于官府，因此学作诗赋，准备参加按规程举行的科举考试，共考了三次才中进士因为与各方面的士人君子相识的很多，所以往往能说出我的名字;又因为大家相从游学，私人交情很好，有的人便过分夸赞我的文章因此使你听到我的虚名，便想看看我写的诗文，恐怕就是这个原因吧我年幼时，父亲死了，家里贫困，贪图利禄以供养亲人，没有时间跟随教师穷究经书，学习圣人留传下来的文化遗产只是泛泛地阅读些书史，姑且追随时俗作些所谓“时文”，那都是在经传中穿凿剽窃，东拼西凑，造出些轻浮浅薄的文字，只担忧不受时人的欢送，并不能像古人那样，有卓越而自成一家的言论然而官府误加采纳，屡次列名在众人的前面直到考中进士以来，自认为以前所写的文章实在当不起官府的荐举和长辈的赏识，这才开场大力改变过去的文风，希望在文章学问上有所建树然而文章一出便招来罪过，学问有成就了，自身却蒙受羞辱写以前那样的时文会得到荣誉，写如今这种有独立见解的文章却遭受祸患，这真是效果鲜明呀。

时文虽说轻浮纤巧，但要写得好，也是不容易的我天性不喜欢时文而勉强去写这种东西，因此，与同时代人所写的相比更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取声誉，是顺应时俗的缘故你如今正值少年之时，志气远大，正想在社会上博取荣誉，那么还不如顺应时俗为好天圣年间，天子下了诏书，告诫学者要去掉浮华的文风，从那以后风气大变如今士大夫中所写的文章，已文质彬彬，有两汉文章的风采了你去向他们学习，不仅足以顺应时俗，博取荣誉，假如到达最正确境界，还能与两汉名家比肩呢像我这样，以前所写的东西既不值得学习，以后所写的东西却又千万不能学，所以我迟疑着不敢拿出自己所写的文章，就是这个原因《易经》的《困》卦说：“有言不信这是说，人在困境中，说的话也没有人相信我如今可以说是处在困境中了，怎么可以让您相信呢！承蒙你屡次来信，态度又是那样恳切，不敢不予答复敬请明察第 页 共 页。