四度加行六法.十八道献八供手印.doc

四】四度加行“六法.十八道法“献八供手印“)(2013-03-18 12:07:23) 标签： 东密本尊法东密真言宗文化分类： 【东密四加行】四度加行：六法四度加行：六法. .十八道法（献八供手印）十八道法（献八供手印）【注解】：【四度加行】【简介】：日本真言宗之基本修法指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即【十八道法十八道法】】、金刚界法、胎藏界法、护摩法在此之前，先令修习诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等显露之仪式在此之前，先令修习诸经、陀罗尼、梵呗、歌赞等显露之仪式其次，修此四度加行始入密行之门户修完此四度加行后，方得受传法灌顶之仪式，而成为阿阇梨，得自修密法密教献八供手印密教献八供手印密教的修法中，最常使用献八供的手印透过八供的手印，出现无量珍奇的供养，来献供 给所有十方诸佛菩萨及本尊 供养一般是指以饮食、卧具、汤药，或是花、香、璎珞、涂香、伎乐等庄严物品，供养佛菩萨及圣众，而在普贤十大行愿中，亦有“广修供养”一项在密宗亦是七支行愿中的一 支 我们以眼、耳、鼻、舌、身、意所愉悦之物来供养诸佛菩萨，虽然诸佛圣众并不需要这些 供养，但是，为了增长众生的福德，故接受供养供养除了上供诸佛外，并且也下施六道众生。

在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品在东密中，净水、涂香、花、烧香、饮食、灯明为最常见之六种供品，而在密教中，而以 水（圣众洗足水）、饮水（阏伽水），花、香、灯、涂香、果、乐等八供来献供八供表义：１、事——结手印２、理——八功德水３、智——八风不动亦解释作：二水——功德文花——布施香——持戒灯——忍辱涂香——勤——精 进食——禅定乐——慧——般若此八供在了义上，分别代表以下的意义：【水】：自性三昧水，远离一切杂染清净 【食水】：八功德水，具足一切功德 【花】：自心所流露的真华，心华开发，心光徧显 【香】：自性真香，时时以三昧火燃正法之香 【灯】：正觉心灯，以智慧火燃体性灯，念念返闻，心灯常明照 【涂香】：本净之香，由裹溢表，芬芳浸于法界 【果】：表无上佛果，发广大菩提心自觉觉他，成证圆满佛果 【乐】：以上妙音乐供养圣众，发愿成就佛陀的清净微妙离垢妙音，为众生演说妙法，乐说无尽１、献八供１、献八供【结印】：在献八供之时，首先双手交加结弹指印２、转莲花印２、转莲花印【结印】： 于念嗡字时第一种可观自心中有一莲花，莲花之上有日月轮，日月之上有□啥字，发出八 道白光，每一道白光之顶端，皆有天女手持八供，进而观想无量天女，手持无量无边之八 供。

第二种方法，当念嗡字时可将身观成光明，将自身心中之□字，刹那上下前后左右，从十 方发出无量无边之白色光，每一道白光之顶羰亦都有一位天女，而每一天女手中皆持八供， 供养上师、历代祖师、三宝、金刚、诸护法等有时在此接著念本尊名）念诵】：嗡 班杂３、献净水（东密）３、献净水（东密）【结印】：握两拳头相紧靠，竖两中指使成三角形念诵】：阿（尔）甘４、供水４、供水【结印】：握两拳相紧靠念诵】：巴湛５、供花（东密）５、供花（东密）【结印】：左右手各展五指相同，而大拇指与小指相抵，形如莲开八叶状念诵】：布别６、供熏香（东密）６、供熏香（东密）【结印】：两手各将食指按抵大拇指成圈形，展余各三指略开直伸念诵】：嘟比７、供灯（东密）７、供灯（东密）【结印】：两手握拳，互相紧靠，竖大拇指直伸念诵】：阿洛给８、供涂香（东密）８、供涂香（东密）【结印】：两手合掌平行向前，而食指抵大拇指成圈形，作涂抹状念诵】：根嗲９、供果（东密）９、供果（东密）【结印】：两手掌向上平伸，屈无名指向上 【念诵】：内威爹１０、供乐１０、供乐【结印】：两手大拇指各按压无名指及小指，将食指与中指并行伸直成剑诀，并作敲打状念诵】：夏打１１、献供印１１、献供印【结印】：【念诵】：“不囉的叉亚”；义为全部献供，请接纳或请用之义。

梭哈；是把刚才所放出 去的光全部收回来加持祈祷修法時に頻繁に使用される秘印加持祈祷修法時に頻繁に使用される秘印。