浅谈文学创作中的“理”大于“情”.doc

浅谈文学创作中的“理”大于“情”摘要：文学创作中有两大要素，一个是“情”，一 个是“理”文学作品是作家饱含激情的产物，情感是 推动文学创作的动力，白居易在《与元九书》中写道:“诗者：根情，苗言，华声，实意”，陆机的《文赋》 也说：“诗缘情而绮靡”这说明在文学创作中情感是 极其重要的文学创作中的“情”，是感性的，显性特 征较明显理”是理性的，更多是对生活和人生的体 悟与认识，对宇宙的万事万物的思考，具有隐性特征， 这正是所谓的“体匿性存”所以我们在文学作品中较 容易感受到作家和作品中艺术形象的情感，容易引起 情感上的共鸣但是我认为在创作中，很多时候看似 是作家情感激荡、沉郁顿挫、多愁善感、“情动而言形” 的创作，实际上是作家对“理”进行了有意的建构， 最终体现出的“理”大于“情”的倾向关键词：文学创作情理在文学创作中，“理”是必不可少的要素美国批 评家M.H.艾布拉姆斯在《灯与镜》中写道：如果仅仅描写自然事物，或者仅仅叙述自然情感, 那么无论这描述如何清晰有力，都不已构成诗的最终 目的和宗旨……诗的光线不仅直照，还能折射，它一 边为我们照亮事物，一边还将闪耀的光芒照射在周围 的一切之上……这“光芒”指的就是理性之光，文学作品中没有 了理性和思想，也就没有了灵魂。

情感和理性这两个 要素共同孕育在文学作品的形象之中正如黑格尔认 为的“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心 灵的东西也借助感性化而显现出来”鲁迅曾指出，感 情正烈的时候，反而不宜作诗，“否则锋芒太露，能把 诗美杀掉”这里的“诗美”既有形式美，也有内 在美柏拉图在《理想国》中最终将诗人逐出，其中 一个理由就是他认为诗歌不能揭示真理《文艺报》曾刊发过《中国作家缺了什么》一文， 指出中国作家的作品存在两个缺点，‘其一是缺乏人文 主义关怀……另一个缺陷是，作品给读者想象的空间 小其实这两个缺陷都包含了文学创作中“理”的要 素该文的作者还引用海明威在《午后之死》中提及 的“冰山原则”以进一步指岀“文学作品中，文字和 故事传达给读者的就是八分之一，剩下的八分之 七则是思想性的东西，需要读者的在思考这里所 说的“八分之一”和“八分之七”指的就是文学创作 中的情理关系，显然认为“理”是大于“情”的那么在文学创作中具体是怎样体现“理”大于“情” 的倾向呢？我们试从以下几个方面入手来分析一、 从文学作品的主题来看作者在选取主题时， 并不是率性而发，而是经历了一番探寻后思考的结果 比如鲁迅在《藤野先生》在描述弃医从文经过中，我 们就看到鲁迅后来作品主题的形成，就是作者经过了 长久的积累而最终获得的理性的认识。

这种认识过程 实际包含了 “理”大于“情”的倾向杜甫沉郁顿挫 主题的风格的形成，与作者对当时社会现实有着长期 的感触和理解有直接关系的，主题风格固然也是长期 思考而得的结果二、 从叙事性文学作品的情节来看情节的构思 与人物性格的塑造也能充分体现出“理”大于“情” 的创作倾向以鲁迅作品《祝福》来分析：一直到昨天遇见祥林嫂 “你回来了？ ”她先这样问……我正要问你一件事一一”……"一个人死 了之后，究竟有没有魂灵的？ ”我很悚然 怎样回答她好呢？ “那么，也就有地狱了？ ”“啊！地狱？ ”我很吃惊……那么，死掉的一家的人，都能见面的？ ”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自 己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡 不住三句问 这一段情节中，作者刻画的是祥林嫂临死前的形 象从情感角度来讲，我们可以体会到作者对祥林嫂 命运的感伤和同情但这一情节中还有更大的一个主 题，就是对“我”的批判我”是新知识分子，我的 理想和历史任务就是拯救向祥林嫂这样受苦受难的人, 可是“我”面对祥林嫂时“却挡不住三句问”，“我” 对“我”要拯救的对象毫不了解，而且充满了胆怯， 矛盾，更是必然的采取了逃避的软弱行为。

所以在这 样一段情节中，我们可以充分地体会到，作者对“我” 的理性批判，意义也就更深刻了三、从文学语言来看语言是思维的工具，也是 思维的结果作家在作品中的语言运用形式也是理性 思考的结果比如在鲁迅小说《故乡》中有这样一段 描写：一日是天气很冷的午后……虽然我一见便知道是 闰土，……我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只 是说：“阿！闰土哥，一一你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡， 跳鱼儿，贝壳，筮，……但又总觉得被什么挡着似的， 单在脑里面回旋，吐不出口外去他站住了，脸上现岀欢喜和凄凉的神情；动着嘴 唇，却没有作声他的态度终于恭敬起来了，分明的 叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经 隔了一层可悲的厚障壁了我也说不岀话他回过头去说，“水生，给老爷磕头”…… 这里主要表现了两种人物语言形式,一种是“我” 的心理感受另一种是作品中人物闰土的语言我” 的语言虽未说出，但极多闰土的语言虽然很少，但 蕴含的意义丰富老爷”这一句，体现了旧社会等级 的差异，决定了人与人之间不可能有忘“级”之交，“水生，给老爷磕头”这一句，预示着这样的观念又 将承传下去，这是“我”不希望的，也是“我”对社 会的思考认识到的一一当社会将人的角色预设好之后, 即使你将要使其瓦解，而扮演这一角色的人却不肯将 这样的行头卸下，因为社会没有为他们预备另一角色。

虽然是人物的对话，但可以看出，作者如不是理性思 考，是不会写出这样意味深长的对话语言的从几个方面来看，在文学创作中，作者的主观情 感和主观倾向实际上都夹杂着理性思考的因素，而且 理对于情感的表现起到的更是指导性的作用，虽然是 隐性的，但从作品的字里行间都可以看出作家在写作 时经历的不仅是感情的波折，更多的是苦苦思索的痕 迹参考文献：[1] （美）M?H?艾布拉姆斯.张照进等译王宁校. 北京大学出版社.1989,12[2] 鲁迅.鲁迅全集（第一卷、第二卷）.人民文学 出版社.2005,11[3] （德）黑格尔著，朱光潜译.商务印书馆.1979,1[4] 唐热风.第一人称权威的本质.哲学研究.2001 年第3期作者简介：姜志刚（1979—）,男，讲师，研究方向：语言学及应用语言学，工作单位：黑龙江农垦职 业学院。