故乡教学参考01.doc

《故乡》教学参考9. 故乡[ 文题解通 ]◎导读“日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁 ”“夕阳西下，断肠人在天涯 ”关于故乡的话题，历代文人骚客唱出了许多凄婉的心声 然而，处于变革时代的思想家鲁迅先生， 凭着满腔爱国热情，以其敏锐的感觉，深沉的思索，写下了《故乡》这篇小说辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制， 但是辛亥革命后， 广大的中国农村、 受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放； 人民生活、 社会经济反而日趋衰落 怎样才能使人民得到真正幸福？中国农村的贫困、 农民的不幸是由什么造成的？这些都是鲁迅先生探索、思考的问题◎作者鲁迅（ 1881— 1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，浙江绍兴人生于一个没落的封建地主官僚家庭，幼年丧父，家道衰落为探索救国之路，鲁迅曾学习洋务实业，后又留日学医，但最终走上了“文学救国”的道路他生平著有大量的杂文和小说等，以笔为武器，抨击时弊，唤醒世人，其作品文字犀利，思想深刻，内涵丰富，有着深远的教育意义全部作品结集成《鲁迅全集》 《故乡》选自小说集《呐喊》 ◎背景《故乡》作于 1921 年 1 月，最初发表于同年 5 月 1 日出版的《新青年》杂志第九卷第一号，后由作者编入小说集《呐喊》 。

鲁迅于 1898 年第一次离开老家绍兴， “想走异路，逃异地，去寻求别样的人们” （《〈呐喊〉自序》） 1919 年 12 月又最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住从《鲁迅日记》中可以大致了解这次回乡的经过： 1919 年 9 月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱买妥了北京西城新街口附近八道弯宅第 11 月修葺完毕，同年 21 日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”同月 26 日鲁迅“上书请归省” 12 月 1 日由北京动身回乡， 4 日晚“抵绍兴城，即乘轿回家” ，在家乡处理搬迁事务，约住了二十来天 12 月 24 日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴” 29 日中午抵北京， “下午俱到家” 往返共计约 29 天《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而成的 不过，这只是触发故事的一点， 而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景《故乡》反映的是辛亥革命十年后的中国农村社会情况 辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国的半封建半殖民地的社会性质 “帝国主义是封建地主阶级的主要支持者”，“封建地主阶级是帝国主义统治中国的主要社会基础” 因此，“中国的广大人民， 尤其是农民，日益贫困化，以致大批地破产， 他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。

中国人民的贫困和不自由的程度，是世界所少见的” （《中国革命和中国共产党》 ）作者回乡期间， 耳闻目睹了农村疮痍累累的残酷现实， 加之在这个风雨如磐的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》这篇小说[ 知识览通 ]◎语音1．阴晦 huī，不能念成 huǐ2．篷隙 péngx ì，篷不能念成 f èng3．萧索 xi āosu ǒ，不能念成 sù4．断茎 j īng，不能念成 j ǐng5．凄凉 qī6．寓所 yǜ，不能念成 yú7．捏 ni ē8．猹 chá，不能念成 zhá9．胯下 kuà，不能念成 kuǎ10．祭祀 j ìsì，“祀”不能念成j ǐ11．弶 ji àng，不能念成 qi óng12．毡帽 zhān，不能念成 zhàn13．竹匾 bi ǎn，不能念成 bi ān14．秕谷 bǐ，不能念成 pǐ15．缚 f ù，不能念成 bù16．罩 zhào，不能念成 zhu ó17．獾 huān，不能念成 guàn18．鹁鸪 bógū，“鸪”不能念成gǔ19．刺猬 wèi ，不能念成 wěi20．畜生 chù，不能念成 xù21．伶俐 l íngl ì22．潮汛 xùn23．凸颧骨 t ǖquán，“颧”不能念成 guàn24．髀 bì，不能念成 bēi25．伶仃 dīng，不能念成 dīng26．愕然è，不能念成é27．鄙夷 bǐyí，不能念成 pǐ28．嗤笑 chī，不能念成 zhī29．惶恐 huáng30．瞒 mán，不能念成 mǎn31．絮 xù，不能念成 r ú32．应酬 chóu，不能念成 zhóu33．瑟索 sè34．磕 kē35．寒噤 j ìn，不能念成 j īn36．廿 ni àn，不能念成 gān37．苛税 kēshu ì，“税”不能念成 ru ì38．深黛 dài ，不能念成 hēi39．惘然 wǎng40．潺 chán，不能念成 chān41. 恣睢 zìsuī，“恣”不能念成 zī，“睢”不能念成 j ū ◎字形1. “篷隙”的“篷”不能写成“蓬”或“逢” 。

2. “潮汛”的“汛”不能写成“讯” 3. “伶仃”的“伶”不能写成“玲” 4. “惘然”的“惘”不能写成“罔” ◎词语1. 苍黄：灰暗的黄色本文形容天色不好2. 悲凉：悲哀凄凉3. 瓦楞：绍兴人习惯用“楞”指称那种格子状的狭长凹凸的东西，如“一畦菜地”说成“一楞楞菜地” 屋瓦沟脊相间，也是“一楞楞”的，故称为“瓦楞”4. 易主：改换主人易：改变5. 凄凉：多用来形容环境或景物寂寞冷落本文形容人物神情悲伤难过6. 神异：神奇，不同一般7. 家景：家里的生活状况8. 祭祀：旧时备供品向神或祖先行礼，表示崇敬并求保佑9. 无端：无缘无故端：头，引申缘由10. 伶俐：动作灵活11. 景况：光景，情况本文指生活状况12. 秕谷：空或不饱满的稻谷13. 伶仃：瘦弱本文用来形容杨二嫂两条纤细的腿站立如圆规的姿态14. 惶恐：惊慌害怕15. 絮絮：形容说话连续不断16. 定规：成规，一定的规矩17. 潺潺：象声词，溪水，泉水等流动的声音18. 偶像：原指用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的神像也比喻盲目崇拜的对象19. 切近：靠得很近20. 茫远：渺茫、遥远21. 大抵：本文是大都的意思◎常识鲁迅是我国现代文学史上的一面旗帜， 1918 年 5 月首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 ，奠定了新文学运动的基石。

他也是“五四”新文化运动的主将他一生创作颇丰，其中小说集有《呐喊》 、《徬彷》、《故事新编》；散文集有《朝花夕拾》 ；散文诗集《野草》 ；杂文集有《坟》 《二心集》《且介亭杂文》 鲁迅的一生，为中国的文化事业做出了巨大的贡献中国左翼作家联盟简称“左联” ，是第二次国内革命战争时期中国共产党领导的革命文学组织， 1930 年成立于上海领导者有鲁迅、夏衍、冯雪峰、丁玲、周扬等创办了《前哨》 、《北斗》、《文学月刊》等刊物[ 内容析通 ]◎理文脉小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序安排情节着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化故事情节的开端为第 1—5 段，描写了故乡的萧条景象和 “我” 见到故乡时的复杂心情，交代“我”回故乡的目的故事情节的发展和高潮为第 6— 77 段，“我”回故乡的所见所闻所感故事情节的结局为第 78—88 段，“我” 怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡， 但“我”并未因此消沉、悲观，而是寄希望于将来和下一代◎辨结构结构示意图回忆中的故乡↓ 杨二嫂故乡的景色 → 变←故乡的人（对比手法） 闰土↓现实中的故乡理想中的故乡◎探意旨儿时的“故乡” ，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想” ，而现实的“故乡” ，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木和猬琐。

使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀” 其实以前的“故乡”也和现实的“故乡”没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇我们读这篇小说，要从作者对“故乡”的感觉变化中，探讨小说要表达的主题这篇小说的主题，众说纷纭，主要有以下几种看法：1．“故乡”是中国人精神的反映从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀以闰土为例：少年闰土：外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手动作：活泼刚键，动作干脆利落， 说话脱口而出， 朴质、生动；有智有勇，热情、 纯真对“我”的态度： “只是不怕我” ，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情对生活的态度：天真活泼，无忧无虑中年闰土：外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴毡帽，身上只一件极薄的棉衣， 浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂， 像是松树皮了动作：说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木对“我”的态度：对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

对生活的态度： 悲哀，痛苦，生活压得他喘不过气来而他把幸福的希望寄托在神灵身上理解这样的主题，可以深入探讨演变的原因：过去→现在（推断原因） 2．表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影子：闰土：少年→中年→？水生：少年“正是一个廿年前的闰土”→中年？→？杨二嫂：年轻→中年→？也许他们的后代， 也会步他们的后尘， 在这样的轮回中挣扎 因为中国漫长的封建时代，广大民众就是这样一代又一代地过来的， 好像黑暗隧道中看不到尽头 （无数农民起义推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝， 再爆发农民起义，再 历史不停的轮回着， 民众的苦难也不停地轮回着） 3． 渴望纯真的人与人的关系再回故乡， “我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂 闰土叫 “我”“老爷”，杨二嫂认为 “我”“放了道台” ，孩提时代那种真诚、友善的关系，已经完全消失了 “我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系◎议问题1.1 — 5 节写“我”渐近故乡时，见到。