江南的冬景各个段落概括.docx

江南的冬景各个段落概括【篇一：江南的冬景各个段落概括】第5段,作者写到江南的植被（实写）.江南丰腴润泽的土地上,芦花、红叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色,在青天碧落之下泛出气愤,别有一番情趣.原文： 江南的冬景凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味.而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,由于当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲食,尚有大年夜,正月初一元宵等热闹的节期.但在江南,可又不同；冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽.寒风——西北风——间或吹来,至多也但是冷了一日两日.到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了；这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深；虽则渐入中年,又爱上了晚秋,觉得秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调.我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点；至多也只得换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长.江南的地质丰腴而润泽,因此含得住热气,养得住植物；因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红时也有时候会保持得三个月以上的生命.象钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,尚有洁白的桕子着在枝头,一点—丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真.草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的.若遇到风和日暖的午后,你一种人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不仅感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的气愤；“若是冬天来了,春天也总立即会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出.说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人,是终她的毕生,也决不会有享有这一种清福的机会的.我不懂得德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家的喜欢以spaziergang一字来做她们的发明题目的一点看来,大概是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差仿不多.譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（peter rosegger, 1843—1918）罢,她用这一种“散步”做题目的文章特别写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来合用的.江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分；到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界.你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一种小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几种喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕.人到了这一种境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨,也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景.“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了.“柴门村犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况.“前村深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的上午,和狗同样喜欢弄雪的村童来报告村景了.诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?有几年,在江南,在江南也许会没有雨没有雪的过一种冬,到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得否则,以节气推算起来,大概太冷的日子,将在一九三六年的二月尽头,最多也总但是是七八天的样子.象这样的冬天,乡下人叫作旱冬,对于麦的收成或者好些,但是人口却要受到损伤；旱得久了,白喉,流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享有江南的冬景的人,在这一种冬天,倒只会得到快活一点,由于晴和的日子多了,上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作hiking,德国人叫作spaziergang狂者,所最欢迎的也就是这样的冬天.窗外的天气晴朗得象晚秋同样；晴空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了,还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖上散散步罢!文章阐明：郁达夫,原名郁文,浙江富阳人,中国现代作家.她擅长故事与散文,故事代表作：《春风沉浸的晚上》、《沉沦》；散文重要《故都的秋》、《江南的冬景》,著有散文集《屐痕到处》、《闲书》.郁达夫的散文具有极强的美学特性：清新隽永,明丽诚挚,富有神韵；行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如.思考*郁达夫笔下的 “江南”指哪些地方? ——白居易《忆江南》 明确：指江浙地区（第6小节）,而不指 中国闽粤地区.*作者为体现江南冬景的美好,为我们呈现了几幅画面?请试着为它们命名. ——曝背谈天图、冬郊植被图、微雨寒村图、江南雪景图、旱冬闲步图；特点——可爱、生机、悠闲、宁静、逍遥；景物——白色的芦花,红叶, 顶着白色桕子的乌桕树, 赭色、根部带点绿意的小草,杂木树林、白雨、 乌篷小船、酒客、月晕,围炉对酒、月映梅花、美酒飘香,柴门犬吠、行人投宿、红梅怒放 *第8段引用的诗句的排列有何 顺序?体现了何种意境?——“晚来天欲雪,能饮一杯无?” “寒沙梅影路,微雪酒香村.” “柴门闻犬吠,风雪夜归人.” “前村深雪里,昨夜一枝开.” *日暮 冬宵 雪夜 上午 准时间先后顺序 引用诗句、避实就虚的好处?—— 明确：巧借诗句的意境,并通过作 者的品评将这个意境推到一种新的 境界；虽然语句简洁,但包容的意 象十分丰富,既增强了散文的意趣 又体现出作者闲适的心境.*为什么写北方的冬天? 运用什么手法 文中尚有这种手法的运用吗?——比较； 和北方的冬景相比 和北方的夏夜相比 和闽粤的冬景相比 和德国的寒郊散步相比（呼应） 明确：比较的目的十分明确,即 抑彼扬此,突出作者所钟爱的江 南冬景的特性,体现爱慕之情.【篇二：江南的冬景各个段落概括】阅读文学作品完毕14―17题（22分）冷藏的凤凰杨羽仪①湘西的凤凰是个绝美的地方。

这不是我一家之言，早在数十年前，新西友人路易?艾黎也说过类似的话，她说：“中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰②凤凰的绝美是全方位的③不能忘掉那古老而沉静的黄丝桥古城它雄踞于湘黔边陲1500近年了岁月悠悠，它仍然默默地俯视着旷野的沧桑大地在速变着，它却是永恒的存在那青石灰岩砌成的城楼，雄堞、箭垛，隐隐唱着“沙场烽火今安在，一曲芒笙对夕阳”的歌 ④不能忘掉那起伏百里苍原、吼叫苍天的“南方长城”，那是数百年前官民相抗、汉苗对峙的悲剧见证我看见它不仅雄伟，并且在群山之巅飘飘忽忽，在这座山头留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉楼望不尽的青山，望不尽的长城从古时的“夜郎”国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族⑤不能忘掉那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处始终延伸到沅水沱江畔清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚按悬于沱江两岸，一根根木拄撑起一幢幢小搂，撑起了两个可爱的民族这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族爱慕的牡丹和喜鹊，更有令世人惊羡的一群“宋祖英”！她们不仅人靓，并且歌也甜每当天落傍晚，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们迈着轻盈的步子，手上挽看一篮衣服到河边浣衣，走着高高的木桥，那桥脚长长的伸入江上，两条原木构成的“桥枫”上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石墩桥跳着独特的舞蹈。

宋祖项出自沅水沱江，却不是独一无二的，她原先也在那里浣衣，浣衣时唱着土家庭动听的歌，像沱江清清地唱她唱红了，并唱进了北京城我发现，宋祖英般的美女在沱江也不是独一无二的，她的歌也不是最甜的，这沱江上的浣衣女，个个都像“宋祖英”，并不是太大的夸张吊脚楼下，沱江的歌是轻轻的，甜甜的，柔柔的，唱得满河的灯火也聚到江中来了岂止灯呢，斑鸠和丁丁雀也在低翔高飞，绕着一江浣衣女在轻轻伴唱⑥我更不能忘掉在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人沈从文在对凤凰古城作过这样的描述：“落日傍晚时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山凤凰的男人是山；凤凰的男人也是水凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国出名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学人们沈从文⑦我始识风凰，可以说是从读沈从文开始的沈从文曾说：“水的德性为兼容并包，并不排斥回绝不同方式浸人生命的任何离奇的不经事物!却也从不受它的玷污影响水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。

其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧愈读沈从文，就愈觉得她是水造就的抑或说她的性格就是水的性格水的温和，水的包容；水纳百川，有容乃大，虽然是她的文学成就已经举世瞩目，但是由于种种不公正的因素，社会把从文先生“冷藏”起来了，“冷藏”达30近年之久，没有出版她的任何书，没有报道她的任何活动，彷佛她在这个世界土永远消失了这时，被“冷藏“者常常悲愤欲绝，或大义凛然，做出绝世之举从文先生否则，她在这个领域似乎消失了，然而，她又在别的领域如研究《中国服装史》而成了举世瞩目的人们她是人们，但又以水那样平凡的心态入世出世，历来不把自己看作一座高高的山不像有些文字新辈，本来只是小家，甚至连小家也未及，只是一堆黄土，就迫不及待地自视为昆仑、泰山，一览众山小于是，每走一步路，都带着叱咤风云之势；每说一句话，都带着训世的居高临下从文先生在她1979年写的《一种传奇的本领》中有一精彩的描述：“……那些立即得天下还想立即治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家设计，被安排骑在青铜熔铸的骏立即，和个斗鸡同样，在仿佛永远结实的磐石作基本的地面，给后人瞻仰可是不多久，却将在犹如地震海啸相近而来的地覆天翻中，只剩余一堆残迹，供人凭吊。

这是她被“冷藏”30近年后的大彻大悟从文先生始终白视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山在山石间本来就不喧嚣，因此在社会故意”冷藏“她的时候，她仍然以平常之心出世 ⑧她被“冷藏”起来，并不等于弃世她仍然带着热切的但愿，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一种刚强的民族她对社会并不麻木，她在《一种传奇的本领》中又说；“一种伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮规定，表面或相异，或游离，都很自然它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有也许更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性⑨这也许是她心态平和如水的哲学根据。