《彭蠡湖中望庐山》翻译及赏析.docx

《彭蠡湖中望庐山》翻译及赏析　　?彭蠡湖中望庐山》作者为唐朝文学家孟浩然其古诗全文如下：　　太虚生月晕，舟子知天风　　挂席候明发，眇漫平湖中　　中流见匡阜，势压九江雄　　黤黕容霁色，峥嵘当晓空　　香炉初上日，瀑布喷成虹　　久欲追尚子，况兹怀远公　　我来限于役，未暇息微躬　　淮海途将半，星霜岁欲穷　　寄言岩栖者，毕趣当来同　　【前言】　　?彭蠡湖中望庐山》是唐代孟浩然的五言古诗这首诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品此诗是写于鄱阳湖中远望庐山的情景开篇写因天风将至，舟子将船泊子湖中，接写庐山的壮丽景象，见景生情，想起了古时的隐士高人而感慨自己为行役所缚，盼望将来也能远离尘俗以山水为侣此诗写山水胜景，风格雄浑，气势磅礴，表现了孟诗“冲淡中有壮逸〞的一面，也体现出典型的盛唐气象　　【注释】　　彭蠡湖：即今鄱阳湖庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早　　太虚：古人称天为太虚太虚〞二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨〞　　月晕：月亮周围所起的一圈光气　　知天风：古人有“月晕而风〞的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风　　挂席：悬挂起船帆，谓开船　　明发：天亮，拂晓　　匡阜：庐山别名庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。

　　九江：即指浔阳江　　黯黮：深黑不明形容颜色的两字，都带“黑〞旁　　黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉　　峥嵘：形容山高的两字都带“山〞旁　　当：耸立　　曙空：明朗的天空　　香炉：香炉峰庐山的北峰状如香炉，故名　　尚子：即尚长，东汉时的隐士高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终〞　　远公：即慧远，晋代驰名僧人，隐居于庐山　　限：束缚于役：有事远行诗经》：“君子于役，不知其期〞　　微躬：身体，自谦之辞　　星霜：星宿，一年循环周转一次霜，每年因时而降所以古人常用“星霜〞代表一年　　岩栖者：指那些隐士高僧　　毕趣：“毕〞应作“尽〞讲，“趣〞指隐逸之趣　　【翻译】　　天空中的月亮朦朦胧胧，船夫知道大风即将来临扬起风帆，迎接黎明，行驶在辽阔无际的大湖之中中流泛舟，远远望见庐山，气势磅礴，雄立九江之滨幽暗中带领晴意，高高耸立在拂晓的天空初升的太阳刚才爬上香炉峰，瀑布喷雾，映出七色彩虹很久就想追寻东汉隐者尚长子，思念东晋高僧慧远公然而，我来这里已被行程所限，没有闲暇让低微的身躯得到放松此去淮海，路途才过了一半，一年的时光眼看所剩无几分。

寄语栖息岩石上的人们，来日里，我终究与你们趣味相同　　【鉴赏】　　孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广大图景第一二两句就写得气势磅礴，风格雄浑辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风〞将要来临月晕而风〞，这一点，“舟子〞是特别敏感的这就为第三句“挂席候明发〞开辟了道路第四句开始进入题意虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫〞这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面　　“中流见匡阜，势压九江雄〞，进一步扣题匡阜〞是庐山的别称作者“见匡阜〞是在“中流〞，说明船在行进中，“势压九江雄〞的“压〞字，写出了庐山的巍峨高峻压〞字之前，配以“势〞字，颇有雄镇长江之滨，有意“压〞住滔滔江流的雄伟气势这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气　　下列四句，紧扣题目的“望〞字浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色〞这一“黛〞字用得好黛〞为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白高耸的庐山，在“曙空〞中，显得分外妩媚　　天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的而“瀑水喷成虹〞的景象更使人赞叹不已。

以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，十分绚丽多彩　　这样秀丽的景色，原本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事久欲追尚子，况兹怀远公〞，说明了作者早有超脱隐逸的思想尚子〞指尚长，东汉隐士；“远公〞指慧远，东晋高僧，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心〞，便毅然栖息东林追〞、“怀〞二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧十分敬仰和爱戴的感情；诗人望庐山，思伊人，非常想留在庐山归隐，然而却没有　　“我来限于役〞下列四句，便答复了这个问题作者之所以不能“息微躬〞是因为“于役〞，他还要继续到长江下游江浙等省的广阔地区去漫游，他的整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了淮海〞、“星霜〞这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急切漫游的心情这对“久欲追尚子〞两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾　　“寄言岩栖者，毕趣当来同〞，对以上四句又是一个转折岩栖者〞是指那些隐士高僧毕趣〞的“毕〞应作“尽〞讲，“趣〞指隐逸之趣意思是尽管现在不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者〞共同归隐的。

表现出对庐山的神往之情　　此诗结构极为紧密由“月晕〞而推测到“天风〞，由“舟子〞而写到“挂席〞，坐船是在水上，到“中流〞遂见庐山这种联系都是极为自然的庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩见庐山想到“尚子〞和“远公〞，然后写到作者自己思想上的矛盾，顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来这正是它的结构之所以紧密的秘密所在。