三字经全文及详细解释.doc

三字经人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处，子不学，断机杼窦燕山，有义方，教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义为人子，方少时，亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知首孝悌，次见闻，知某数，识某文一而十，十而百，百而千，千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中曰水火，木金土，此五行，本乎数十干者，甲至癸十二支，子至亥曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，温暖极我中华，在东北曰江河，曰淮济此四渎，水之纪曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名曰士农，曰工商此四民，国之良曰仁义，礼智信，此五常，不容紊地所生，有草木，此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具青赤黄，及白黑，此五色，目所识酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅匏土革，木石金，丝与竹，乃八音曰平上，曰去入，此四声，宜调协高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，人所同当顺叙，勿违背斩齐衰，大小功至缌麻，五服终礼乐射，御书数，古六艺，今不具唯书学，人共遵，既识字，讲说文有古文，大小篆，隶草继，不可乱若广学，惧其繁，但略说，能知源凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读为学者，必有初，小学终，至四书论语者，二十篇，群弟子，记善言孟子者，七篇止，讲道德，说仁义作中庸，子思笔，中不偏，庸不易作大学，乃曾子，自修齐，至平治孝经通，四书熟，如六经，始可读诗书易，礼春秋，号六经，当讲求有连山，有归藏，有周易，三易详有典谟，有训诰有誓命，书之奥我周公，作周礼，著六官，存治体大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶三传者，有公羊，有左氏，有谷梁经既明，方读子撮其要，记其事五子者，有荀杨，文中子，及老庄经子通，读诸史，考世系，知终始自羲农，至黄帝，号三皇，居上世唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤，周文武，称三王夏传子，家天下，四百载，迁夏社汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡周武王，始诛纣，八百载，最长久周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡光武兴，为东汉，四百年，终于献魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵北元魏，分东西，宇文周，与高齐迨至隋，一土宇，不再传，失统绪唐高祖，起义师，除隋乱，创国基二十传，三百载，梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由炎宋兴，受周禅，十八传，南北混辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世舆图广，超前代，九十年，国祚废太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚清世祖，膺景命，靖四方，克大定由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙同光后，宣统弱，传九帝，满清殁革命兴，废帝制，立宪法，建民国古今史，全在兹，载治乱，知兴衰史虽繁，读有次史记一，汉书二后汉三，国志四兼证经，参通鉴读史者，考实录通古今，若亲目口而诵，心而惟朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤披蒲编，削竹简彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思若梁灏，八十二，对大廷，魁多士彼既成，众称异尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋碁彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴谢道韫，能咏吟彼女子，且聪敏尔男子，当自警唐刘晏，方七岁，举神童，作正字彼虽幼，身已仕尔幼学，勉而致，有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜人不学，不如物幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后人遗子，金满籝我教子，惟一经勤有功，戏无益戒之哉，宜勉力相应解释1、人之初，性本善性相近，习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别2、苟不教，性乃迁教之道，贵以专解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子3、昔孟母，择邻处子不学，断机杼解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子4、窦燕山，有义方教五子，名俱扬解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名5、养不教，父之过教不严，师之惰。

解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了6、子不学，非所宜幼不学，老何为解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器人不学，不知义解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才8、为人子，方少时亲师友，习礼仪解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识9、香九龄，能温席孝于亲，所当执解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的10、融四岁，能让梨弟于长，宜先知解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的 “弟”通“悌”，尊敬友爱11、首孝悌，次见闻知某数，识某文解释】人生急当首务者，莫大于孝弟，故人事亲事长，必要尽其孝弟孝 弟乃一件大事其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也12、一而十，十而百百而千，千而万。

解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去13、三才者，天地人三光者，日月星解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星14、三纲者，君臣义父子亲，夫妇顺解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处15、曰春夏，曰秋冬此四时，运不穷解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止16、曰南北，曰西东此四方，应乎中解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来17、曰水火，木金土此五行，本乎数解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的18、十干者，甲至癸十二支，子至亥解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

19、曰黄道，日所躔曰赤道，当中权解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道20、赤道下，温暖极我中华，在东北解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低我们国家是地处地球的东北边21、寒燠均，霜露改右高原，左大海解释】我国气候冷暖匀称而有霜露右边是高原，左边是大海22、曰江河，曰淮济此四渎，水之纪解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表23、曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表24、曰士农，曰工商此四民，国之良解释】中国是世界上人口最多的国家知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分25、曰仁义，礼智信此五常，不容紊。

解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽26、地所生，有草木此植物，遍水陆解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有27、有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游28、稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品29、马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品30、曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情俱解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情31、青赤黄，及黑白此五色，目所识解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的32、酸苦甘，及辛咸此五味，口所含解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

33、膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味34、匏土革，木石金丝与竹，乃八音解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”35、曰平上，曰去入此四声，宜调协解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅36、高曾祖，父而身身而子，子而孙解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子37、自子孙，至玄曾乃九族，人之伦解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是。