中庸素位而行new.ppt

《中庸》第11课：素位而行 1故事园2《尸位素餐》想一想：为什么朱云对皇帝说要杀了张禹？￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿张禹的问题在哪里？词语探秘3尸位素餐：尸位素餐：《《汉书汉书. 朱云传朱云传》》尸：尸：《《尚书尚书》》素餐：素餐：《《诗经诗经》》“尸位素餐”寻源4 朱云弹劾张禹：““今朝廷大臣，上不今朝廷大臣，上不能匡主下亡以益民，皆尸位素餐能匡主下亡以益民，皆尸位素餐”” 《汉书.朱云传》“尸位素餐”寻源5 至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重云至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重云上书求见，公卿在前云曰：上书求见，公卿在前云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐以益民，皆尸位素餐 ...... 臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余上问：上问：“谁也？？对曰：谁也？？对曰：“安昌侯张禹安昌侯张禹上大怒，上大怒，曰：曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦御史将云下，御史将云下，云攀殿槛，槛折云呼曰：云攀殿槛，槛折。

云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去于是左将军辛庆忌御史遂将云去于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世使其言是，此臣素著狂直于世使其言是，不可诛；其言非，固当容之臣敢以死争不可诛；其言非，固当容之臣敢以死争庆忌叩头流血庆忌叩头流血上意解，然后得已及后当治槛，上曰：上意解，然后得已及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，勿易！因而辑之，以旌直臣以旌直臣6 到成帝时，丞相、故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，（皇上）极为尊敬推崇他朱云上书求见成帝，当时公卿大臣都在皇帝面前朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事，白吃饭的人臣请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云答道：“安昌侯张禹成帝大怒，道：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断朱云大呼道：“微臣我得以和龙逢（夏桀时忠臣，因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往，也就满足了，只是不知圣朝将要怎样？”御史便把朱云拉了下去。

这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名著称于世假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容臣斗胆以死相争！”辛庆忌叩头流血这样）成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆修修，用它来表彰直臣“尸位”寻源7 “太康尸位” -----《尚书》 比喻一个有职位而没有工作的人，就像祭祀中的尸，只坐在位上，不必做任何动作 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣 ——《庄子.逍遥游》“素餐”寻源8坎坎伐檀兮，置之河之干兮坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！彼君子兮，不素餐兮！ ——《诗经.魏风.伐檀》 素位而行9 君子君子/素其位而行，不愿乎素其位而行，不愿乎/其外。

素其外素/富富贵，行乎贵，行乎/富贵，素富贵，素/贫贱，行乎贫贱，行乎/贫贱，素贫贱，素/夷夷狄，行乎狄，行乎/夷狄，素夷狄，素/患难，行乎患难，行乎/患难，君子患难，君子/无入而不自得焉无入而不自得焉 在上位在上位/不陵下；在下位不陵下；在下位/不援上正己不援上正己/而不求于人，则无怨上而不求于人，则无怨上/不怨天，下不怨天，下/不尤人故故/君子居易君子居易/以俟命，小人行险以俟命，小人行险/以缴幸子以缴幸子曰：曰：““射射/有似乎君子，失诸有似乎君子，失诸/正鹄，反求诸正鹄，反求诸/其身想想、议议101.1.用自己的话说说什么叫做：素位而行？用自己的话说说什么叫做：素位而行？2.2.““素位而行素位而行””就是要人安于现状、不思进取，这就是要人安于现状、不思进取，这种理解你怎么看？种理解你怎么看？11“素位而行”是积极入世观，儒家的进取是建立在“中庸”的思想基础上的12在经典中找寻 子曰子曰:“不得中行而与之不得中行而与之,必也狂狷乎必也狂狷乎!狂者进取狂者进取,狷狷者有所不为也者有所不为也 ——《《论语论语.子路子路》》 “有所为有所不为有所为有所不为” “上不怨天，下不尤人上不怨天，下不尤人” “孔颜乐处孔颜乐处” “安贫乐道安贫乐道” “中庸之道中庸之道”13在经典中找寻 ：： “孔颜乐处孔颜乐处”“安贫乐道安贫乐道” 子曰：子曰：““饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云且贵，于我如浮云 ————《《论语论语. .述而述而》》 叶公问孔子于子路叶公问孔子于子路, ,子路不对子曰子路不对子曰: :““女奚不曰女奚不曰, ,其为人也其为人也, ,发发愤忘食愤忘食, ,乐以忘忧乐以忘忧, ,不知老之将至云尔不知老之将至云尔 ————《《论语论语. .述而述而》》 子曰：子曰：““贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！回也不改其乐贤哉，回也！”” ————《《论语论语. .雍也雍也》》14联系生活，谈谈“素位而行”与“安于现状”素位而行15 君子君子/素其位而行，不愿乎素其位而行，不愿乎/其外素/富富贵，行乎贵，行乎/富贵，素富贵，素/贫贱，行乎贫贱，行乎/贫贱，素贫贱，素/夷夷狄，行乎狄，行乎/夷狄，素夷狄，素/患难，行乎患难，行乎/患难，君子患难，君子/无入而不自得焉无入而不自得焉 在上位在上位/不陵下；在下位不陵下；在下位/不援上正己不援上正己/而不求于人，则无怨上而不求于人，则无怨上/不怨天，下不怨天，下/不尤人故故/君子居易君子居易/以俟命，小人行险以俟命，小人行险/以缴幸子以缴幸子曰：曰：““射射/有似乎君子，失诸有似乎君子，失诸/正鹄，反求诸正鹄，反求诸/其身。