诗词鉴赏-杜甫《饮中八仙歌》.docx

诗词鉴赏:杜甫《饮中八仙歌》 饮中八仙歌 唐代：杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒一作：一斗) 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵 译文 贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了 汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子路上遇到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而圆满 左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤 崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，经常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干洁净净 李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，经常醉眠于酒家天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不愿上船，自称是酒中之仙 张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张 焦遂五杯酒下肚，才得精神兴奋在酒席上高谈阔论，经常语惊四座 解释 知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮这两句写贺知章醉后骑马，摇摇摆晃，像乘船一样醉眼昏花，跌落井中淹死 汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子朝天：朝见天子此谓李痛饮后才入朝麴车．酒车移封：改换封地酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县传奇郡城下有泉，味如酒故名酒泉 左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相长鲸：鲸鱼古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大衔杯：贪酒圣：酒的代称 宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。

觞：大酒杯白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻 苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒绣佛：画的佛像逃禅：这里指不守佛门戒律佛教戒饮酒苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅” 李白：以豪饮着名，而且文思灵敏，常以酒助诗兴 张旭：吴人，唐代书法家，善草书，时人称为“草圣”脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态据说张旭每当大醉，常呼叫奔跑，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书醒后自视手迹，以为神异，不行复得世称“张颠” 焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒着名，事迹不详卓然：神采焕发的样子 鉴赏 《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相像诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图 八仙中首先消失的是贺知章他是其中资格最老、年事的一个在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）诗中说他喝醉酒后，骑马的姿势就象乘船那样摇来晃去，醉眼模糊，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。

杜甫活用这一典故，用夸大手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，充满着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征 其次消失的人物是汝阳王李琎他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸 接着消失的是李适之他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好来宾，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华浪费然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢*满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。

乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有挖苦李林甫的意味这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，细心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味 三个显贵人物呈现后，跟着消失的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋崔宗之，是一个倜傥潇洒，少年英俊的风流人物他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰视青天，睥睨一切，旁若无人喝醉后，犹如玉树迎风摇曳，不能自持杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味接着写苏晋司马迁写《史记》擅长以冲突冲突的情节来表现人物的思想性格杜甫也擅长抓住冲突的行为描写人物的性格特征苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，常常醉酒，处于“斋”与“醉”的冲突斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点 以上五个次要人物呈现后，中心人物盛大出场了 诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，缺乏为奇。

天子呼来不上船”这一句，立刻使李白的形象变得高大奇伟了李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是骄傲地大声呼喊：“臣是酒中仙！”剧烈地表现出李白不畏权贵的性格天子呼来不上船”，虽未必是事实，却特别符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和剧烈的艺术感染力杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸大，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的抱负光芒，令人难忘这正是千百年来人民所宠爱的富有浪漫颜色的李白形象 另一个和李白比肩消失的重要人物是张旭他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）当时人称“草圣”张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出他无视权贵的威武，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征 歌中殿后的人物是焦遂袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。

焦遂喝酒五斗前方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔准确、谨严 《八仙歌》的情调幽默谐谑，颜色明媚，旋律轻快在音韵上，一韵究竟，一气呵成，是一首严密完整的歌行在构造上，每个人物自成一章，八个人物主次清楚，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因它在古典诗歌中确实是别开生面之作 。