【统编版】高中语文必修上册第一单元2.2《红烛》原创课件（28张PPT）.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,红烛,闻一多（,1899 1946,），本名闻家骅，字友三，生于湖北，,中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者,自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲五四运动后开始发表新诗曾留学美国先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日发表了著名的最后的一次演讲，当日下午，即遭到国民党特务的杀害著有诗集,红烛,（,1923,）、,死水,（,1928,）等作者简介,文学知识,新月派,新月派,是,中国现代新诗,史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔新月集影响很大该诗派大体上以,1927,年为界分为前后两个时期前期自,1926,年春始，以北京的晨报副刊,诗镌为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等因闻一多在诗的格律中提出了著名的,“,三美,”,主张，因此新月派又被称为,“,新格律诗派,”,1927,年春，,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋,等人创办新月书店，次年又创办新月月刊，,“,新月派,”,的主要活动转移到上海，这是后期新月派它以新月月刊和,1930,年创刊的诗刊季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、,卞之琳,等。

返 回,“,三美,”,主张,在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：,诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口,这一点不包括为特殊效果而运用声音绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面建筑美是针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长,一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐写作背景,1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇1926年从美国归来，,但看到的是,北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,，极为失望他痛呼,“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”,正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基诗集红烛由诗人在清华和美国两个时期的作品组成不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性这首与诗集同名的诗篇，就是诗集红烛的序诗朗读诗文,诗歌以,问答的形式,展开抒情，一共有几处问？问什么？,第,1,节为第一问：,红烛为什么这样红？,（吐出你的心来比比，可是一般颜色？）,第,2,节为第二问：,红烛为什么要烧蜡成灰？,（,为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？,）,第,6,节为第三问：,红烛为什么要流泪？,（既已烧着，又何苦伤心流泪？）,理解第,1,节的第一问：,红烛为什么这样红？,“吐出你的心来比比，可是一般颜色？”,“红”是赤诚的象征。

红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人我们可以感受到，,诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”一个“吐”字；逼真的描绘了诗人那种,火热的爱国情感,不吐不快的神态理解第,2,节为第二问：,红烛为什么要自焚？,“,为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？,”,诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，,这样就产生了一个问题：“,为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”,起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神烧罢！烧罢！监狱！”,当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，,有如,身陷囵圄受着禁锢诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。

使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来理解第,6,节为第三问：,红烛为什么要流泪？,“,既已烧着，又何苦伤心流泪？,”,第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“,何苦伤心流泪,？”,诗人同情，惊疑，思索这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他寻求到的答案，是还有,“残风”,的存在红烛“,心火发光,”，自身“,烧蜡成灰,”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计这正是闻一多,人格美,的集中体现他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神小结,本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量红烛精神是核心是,勇于献身祖国的伟大奉献精神,。

红烛之红，体现赤城的爱国之心；红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感红烛的形象是诗人光辉人格的写照诗篇闪耀着诗人人格美的光辉任务一：,简析,“,红烛,”,这一意象的,内涵,答案,红,烛之,红,是诗人赤诚的象征，,红烛就是诗人的化身，,凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神,红烛,燃烧,自己，,象征诗人为祖国牺牲奉献的精神,红烛,流泪,，代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感，决心用自己的痛苦去创造祖国的光明，,喻指坚忍的执着精神无 题,李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看能力提升,请联系闻一多的红烛，阐述两诗中,“,红烛,”,意象的不同含义答：,无题中的“红烛”是刻骨铭心、生死不渝的爱情的象征闻一多在红烛中，将“红烛”意象进行了改造和升华,它是自我牺牲精神的象征,同时喻指坚忍的执着精神。

任务二：作者为什么要用李商隐的诗句,“,蜡炬成灰泪始干,”,作引子？,答案,结构上，,诗人用李商隐的诗句作为引子，领导全篇，,让诗人的情感有了统摄,；,与全诗结尾所引,“,莫问收获，但问耕耘,”,形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满内容上，该句,点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格蜡炬成灰泪始干,”,一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，,情感上，,表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起到了铺垫、烘托、暗示的作用,任务三：,诗歌每一节均以,“,红烛啊,”,的开头，有何特别的表达效果？,答案：,诗歌的每一节均以,“,红烛啊,”,的呼唤开头，采用,呼告,和,反复,的修辞手法，,形成了浓郁的抒情氛围，,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，,增强诗歌语言的感染力探究：,“,红烛,”,为题的作用？,提示：从内容、主题、情感、手法等角度思考1.,交代了写作对象与引用诗句形成照应，突出了写作的主要内容。

2.,表达了诗人对红烛的赞叹、赞美，是诗人理想与追求的化身3.,象征的表现手法,用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚的心近试上张水部,唐 朱庆余,洞房昨夜停,红烛,，待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？,秋夕,唐 杜牧,红烛,秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星虞美人,听雨,宋 蒋捷,少年听雨歌楼上，,红烛,昏罗帐壮年听雨客舟中，,江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，,鬓已星星也悲欢离合总无情，,一任阶前，点滴到天明无题,唐 李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死,丝,方尽，,蜡炬,成,灰泪,始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看红烛与蜡炬,这几首诗词中的,“,红烛,”,多是吉祥，喜庆象征，是用来正衬或反衬的诗情的而闻一多,“,红烛,”,是源自于唐代诗人李商隐的无题中,“,春蚕到死,丝,方尽，,蜡炬,成,灰泪,始干李诗是借此意象来表达的对爱情的忠贞，是爱的宣言，是对爱的执着，是有情人相见时互诉衷肠的誓言闻诗却以此化用为,“,红烛,”,，,“,烛,”,的本质没有发生任何变化，却因修饰语的变化，所融入的情感也产生了变化即,“,象,”,没有变，,“,意,”,发生变化。

意的变化，即诗人在选取修饰语时心里情感酝酿与喷发红,”,是色彩，红色象征着热量,活力,意志力,火焰,力量,激情,生命力,生存本能,自然伟力,恐惧,坚强的意志或自信,忠诚学科网原创,再别康桥,徐志摩,轻轻的,我,走了，,正如,我,轻轻的来；,我,轻轻的招手，,作别西天的,云彩,那河畔的,金柳,，,是夕阳中的,新娘,；,波光里的艳影，,在我的心头荡漾软泥上的,青荇,（xng），,油油的在水底招摇：,在康河的,柔波,里，,我甘做一条,水草,！,那榆（y）荫下的一,潭,，,不是清泉，是天上的虹,揉碎在浮藻间，,沉淀着彩虹似的,梦,寻梦？撑一支,长篙,（go），,向,青草,更青处漫溯，,满载一船,星辉,，,在星辉斑斓里放歌但,我,不能放歌，,悄悄是别离的,笙箫,；,夏虫,也为我沉默，,沉默是今晚的,康桥,！,悄悄的,我,走了，,正如,我,悄悄的来；,我挥一挥衣袖，,不带走一片,云彩,招魂 孙大雨,你去了，你去了，,志摩,，,一天的,浓雾,，,掩护着你向那边，,月明和星子中间，,一去不再来的莽莽的,长途,没有，没有去，我见你，在,风前水里,，,披着淡淡的,朝阳,，,跨着浮云的,车辆,，,倏然的显现，又倏然的隐避。

快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝，,那去处暗得可怕，,那儿的冷风太大一片沉死的静默，你过得惯？,笑 林徽因,笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡艳丽如同露珠，,朵朵的笑向,贝齿的闪光里躲那是笑神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌笑的是她惺松的卷发，散乱的挨着她耳朵轻软如同花影，,痒痒的甜蜜,涌进了你的心窝那是笑诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波卞之琳 半岛,半岛是大陆的纤手，遥指海上的三神山小楼已有三面水，,可看而不可饮的一脉泉乃涌到庭心，,人迹仍描到门前昨夜里一点宝石，,你望见的就是这里用窗帘藏却大海吧，,怕来客又遥望出帆失眠 臧克家,一只一只生命的小船全部停泊在睡眠的港湾，,风从夜的海面上老死，,鼾声的微波在恬静的呼吸只有我一只还冲跌在黑夜的浪头上，暴风在帆布上鼓荡，,心，抛不下锚，,思想的绳索越放越长,。